Di kevneşopiya şamanî de, tê gotin ku çawa ku mirov bi hin teybetmendiyên xwerû ji dayik dibe, wî giyanek ji zayînê ve bi teşeya heywanek hêzek (totem) bi wî ve girêdayî yeku van xisletên wan sembolîze dike, pir caran veşartî ye. Ew parêzvan û rêberên cîhanên hundurîn in, lê her weha cîhanên fîzîkî ne jî, heke yek bi têra xwe ji rêberiya wî re vekirî be. Shaamenek bi ezmûn bi heywanê hêza xwe re têkiliyek pir xurt heye û kesek şehreza dikare di nihêrîna pêşîn de xuyang û xuyanga heywanê shaman nas bike.

Heywanên totem dîsa xuya dikin û winda dibin

Di demên cûda yên jiyanê de, dibe ku heywanên hêzê yên cûda li gorî hewcedarî û rêça ku meriv dikevê rêwîtiya xwe, dîsa xuya bibin û winda bibin. Hewcedarî û rêça me çi dibe bila bibe, rêberê me dê me ber bi rewşa meya xwezayî ya bûyînê ve, ber bi xwe-zanînê ve bibe. Tenê rê û rêbaz dê biguherin, bi kîjan ajalî ve girêdayî ye.

Heywanê hêz ne tenê mafê şahmaran e, her kes bi rastî jî pê re heye. Gava ku em vê kesayetiya qabîliyetên xweyên veşartî eşkere nekin, em xwe ji aqil, hêz û pêşengiya mezin mehrûm dikin. Di vê yekê de tiştek dijwar tune.

Esasê shamanismê di ziyareta cîhanên hundurîn de ye, ku li wir rastî û rastiyên veşartî dikarin li ber çavê derveyî werin kifş kirin. Li ser van rêwîtiyên ku alîkariya heywanek hêzdar pir girîng e. Bi rastî, her şaman dê ji we re bêje ku bêyî cinawirê hêza xwe nekevin rêwîtiyek şamenî; wekî çareya paşîn, ew dikare xeternak be. Ji ber ku heywan ji cîhana hundurîn tê, ew bi tiştên ku ji me re veşartî dizane wekî mirovên ku bala xwe didin cîhana derve. Li cîhana li pişt perdeyê, ew mîna li malê digere û bi ewlehiyek bê hempa wê me ber bi ku derê hewce dike ve dibe.

Lê meriv çawa dikare heywanê hêza xwe bibîne?

Di despêkê de pêdivî ye ku em pêbihesin ku em heywanek zorê hildibijêrin, belkî ew ê nêzîkê rastiyê be ku giyanek hêzê me hildibijêre. Gava ku em gazî wî dikin, ew e ku ya me çi ye, bêyî ku em pê zanibin; ya ku me di astek sembolîk de (di teşeya heywanek de) bi kurtahî wekî gengaz diyar dike. Gava ku mirov bi xwe re dilpak be û berê xwe, li raman û xewnên xwe, li kîjan cûreyê heywanan her gav bandor lê bike û bikişîne, li xwe digere, ew bi hêsanî hîs dike.

Lê wekî ku hate gotin, nîgarê heywanek hêzdar dikare di nava jiyanê de biguhere, ji ber ku mijara jiyan û hişmendiya mirov diguhere. Ji ber vê yekê carinan dibe ku dijwar be ku meriv bi daxistinê tenê bi jêhatî fêr bibe. Cîhana meya hundurîn timûtim dikare me ecêb bike û me bişîne rê, mînakî heywanek ku em jê ditirsiyan, ne ku jê bandor bibû, an wusa asayî xuya dikir ku em ê pê jî nefikirin, her çend me her roj wî di rê de dît ku em bixebitin an dibistanê. Ji ber vê yekê, heke intuition ji we re nabêje ka tişt di destpêkê de çawa ne, tu wateya xeman li ser wê tune.

Heywanê totem wê bi serê xwe ji we re xuya bibe

Ji bo ku hûn bi heywanê hêza xwe re tifaqek rastîn saz bikin, hewce ye ku ew xwe ji we re eşkere bike, an jî navê wî jî ji we re bibêje, ku hûn gava ku hûn biryar didin ku bi rengek şamenî rêwîtiyê bikin, hûn ê jê re bibêjin. Rêwîtiya shamanîk a ku bi heywanek hêzdar re nas dike ji bo vê armancê tê bikar anîn. Divê ev rêwîtiya şamanî yek ji seferên yekem be, heke ne ya yekem be ku şamanek destpêk dê dest pê bike, carê din dê bi wî re heywanê hêza xwe bişibîne. Ger di vî warî de ezmûnek we tune, ez arîkariya şamanek pêşniyar dikim an jî qe nebe çend talîmatên ji edebiyata shamanic bişopînin.

Bingeh dengê monoton a defê ye, rewşek derewîn a rehet e, hişek aram e û cihekî nerehet e. Rêwî kûrtir û kûrtir diçe nav xwe (di pratîka şamanî de dibe ku em bi terma "dinya li pişt perdê" an "dinyayek din", ku bi "jêrîn", "navîn" û "jorîn" ve hatî dabeş kirin) re rûbirû bimînin, ku ew ji heywanek hêzê dipirse ku ew li wî zivirî. Ew dikare ji spider bigire heya gur bigire heya ejdeha bibe tiştek.

Heywanên hêzdar rêber in

Di aslê xwe de, dikare were gotin ku hemî ajalên hêzê wekî rêber xizmetê dikin, lê ji ber xwezayê û sembolîzma wan hin cûdahî di navbera wan de hene. Pir caran ew memik an çûk in, lê kêzik an jî afirîdên efsaneyî jî ji vê yekê ne. Hûn ne hewce ne pispor bin ku hûn fêr bibin ku xezalek dikare diyariya xwe li ser bingeha hîlekarî û hişmendiyê, bexşek li ser avahî û afirandinê, delfînek li ser lîstikvanî û bêmerc, tîrêj li ser sir û pîroziyê, krokodîl li ser sekinîn û bîhnfirehiyê, hirçek li hêz û cesaret û hwd. Ji ber vê yekê, ji bilî ku di rêwîtiyên şamanî de wekî rêber xizmetê dike, ew dikare gelek tiştan fêrî we bike an jî qabîliyetên weyên veşartî yên ku dikarin ji we re bibin alîkar ku hûn astengiyên jiyana rojane derbas bikin, ji nû ve bibînin. Jixwe têgihiştina ku we heywanek xwedan van taybetmendî û sembolîzmê ye dê we xurt bike.

Têkiliya bi heywanê weya hêzdar re paşê dikare ne tenê bi rêwîtiya şamanî ya paşê, lê di heman demê de bi dîtbarî jî were xurt kirin, ku em heywanê xwe û taybetmendiyên wê an rasterast veguherîna wê ya vî heywanî xeyal dikin. Ji bo vê armancê, şaman, mînakî, reqs bikar tînin, ku ew hewl didin ku bi teqlîdkirina tevger û tevgera wî di reqsa rêûresmê de, bi heywanê xwe re têkilî daynin. Ji bo şamanek pêşkeftî, ne pirsgirêk e ku meriv bi hêsanî heywanê hêza xwe bi wî re bipeyive an bibihîze.

Çawa dest bi amûletê dikin?

Lêbelê, ji bo destpêkekê, bes e ku meriv bi qasî ku pêkan e, çi zoolojîkî be û çi jî sembolîk be, di derheqê wê de agahî bibîne. Hê çêtir e ku meriv bi heywanek zindî re têkilî dayê û pê re pêwendî vebike, an jî di cîhana îroyîn de beşdarî piştgirî an parastina wan bibe. Çêkirina pêçekek ku bi heywanek re têkildar e, çi qulikek, pênûsek an wêneyek heywanek e, ramanek baş nine. Lêbelê, di vê rewşê de, baş e ku ev tişt bi serê xwe werin ba we, ji dêvla ku ew bi rengek li dû wan bişopînin ku, bo nimûne, heywanek ji ber wê neçar bimîne jiyana xwe ji dest bide. Çêtir e ku tu amulet li xwe nekin. Di dema rêwîtiyek şaman de ji heywanê hêza xwe amûleyek wusa bipirsin û bibînin ka çi diqewime.

Ji bo ku hûn ramanek bidin we, ez ê serpêhatiya xwe parve bikim. Berî bîst salan, min bi pirtûka The Celtic Shaman ya John Matthews şamanîzm nas kir. Ez ji cîhana şaman dilşikestî bûm, min gav bi gav temrînên li gorî pirtûkê derbas kir, heya ku piştî demekê min dît ku ji min re pirtûk ne hewce ye, ku ez dikarim bi tevahî bînbar rêwîtiyê bikim, ew bû xwezaya min a duyemîn. Gava ku min dest bi dîtina cinawirê xwe kir, min hewl da ku hêviyek min tune; dîsa jî ez bi dizî li hêviya hin heywanek hêzdar mîna hirç an ajel hêvî dikim. Heyrana min çi bû dema ku, piştî ku ez bang li ajal dikim, min bihîst ku lepikên baskên piçûk û teyrê reş li ser milê min rûniştiye. Ji ber vê yekê heywana hêza min a yekem teyrê reş bû.

Reş û Gur

Ji ber vê yekê ez dikarim her carê bang li wî bikim, wî navê wî ji min re got, lê ji ber sedemek baş, ez ê wê ji xwe re bihêlim. Divê ez bibêjim ku min di destpêkê de wî piçûk kir. Wî xwe wekî rêber û rêber îspat kir. Dîtinek wî ya safî heye, ew bilez bersiva pirsan dide û her gav dizane ka kîjan rê diçe û ku derê ve diçe. Ew tavilê bersivê dide bangan, jîr û sebir e. Heywanê hêza duyemîn a min piştî bêhnvedana nozdeh salî xuya bû.

Di van salên dawî de, min banga hergav xurttir a rêwîtiyên ku dixwest ku ji hundur werin, hîs dikim. Tevliheviyek wusa sosret ji intuuit û sira hundurîn. Bi vê yekê re têkildar mijara gur bû, ku ji ber hin sedeman dest pê kir di jiyana min de xuya dibe. Min ev bi zivirîna xwe ya li jiyana xwezayî ya di tenêtiyê de, ku ez lê bar kirim ve girêda. Lê gava ku min di dawiyê de dest bi wê rêwîtiya derengmayîn kir, min heywanê hêza xweya nû - gur - dît û min her tişt fam kir.

Gur ji teyrê reş cuda ye. Ew di riya xwe de bi biryar û bi israr dimeşe. Ne ku ez emrê wî dikim. Li paş xwe venagere, li bendê namîne, ne hewce diaxive. Ew bêguman rasterast diçe deverên herî bihêz ên ez dikarim di riya xwe de biçim kûrahiyên xwe. Ger ez pê negirim, ez bêbext im. Ji ber vê yekê xebata bi wî re ji xebata bi qemçikê re bi rengek diametralî cuda ye. Ez gazî dikê dikim, di kêliyek de ez dibihîzim ku ew tê, ez wezîfeyek destnîşan dikim û diçim kar. Divê ew bi giramî re hurmetê li gur bike, jixwe, ew xemilandina azadî û azadiyê ye. Gava ku ez gazî wî bikim, ew ê zû an dereng xuya bibe, lê ez neçar im ku hay jê hebe. Ew dikare bi dizî û nehistbar di nav siyê de hereket bike, li vir xuya bibe û dîsa winda bibe, an jî mîna tîrê, ku ji hêla bêhna enerjiyên xurt ve tê rêve bifire. Gava ku ew şopek digire, ew mîna dînan difire û çareyek wî tune ku pê qaymeqamê xwe bimîne, ji ber ku li pey wî tiştek bi rastî dijwar e. Çend gerên paşîn hiştin ku ez li ser pişta xwe rûnim, ku ez wê gavek mezin pêş û hêsantir dibînim.

Gelek rê li ber armancên hundirîn hene

Gelek rê hene ku ber bi armancên min ên hundirîn ve diçin, lê gur rêça ku ji me re herî xurt e dişopîne. Erê, ez wê ji bo me dibêjim ji ber ku ez pê hesiyam û pê hesiyam ku ew qas dirêj e ku xema me nîn e. Manaman, reşik û gur tune. Ew ez im û ez jî ew im. Ev ne hin fêkiyên dîtbariya min in. Ew naverokên arketîpal ên nehişmendî yên pêşnumayî ne ku dibe sedema ku ez xwe nas bikim.

Di carekê de, min fêhm kir ku teyrê reş ne ​​tenê di rêwîtiyên min ên şemitokî de bi min re dibe. Carinan ez pê dihesim ku ew li ser milê min xeyalî rûniştiye û bi aqilane rêyên ku em ê bigirin û ya ku em ê bêjin hilbijêrin. Min berê xwe da pêşengiya wî. Min xwe neda ku ez ji xewnek, nîgarek derûnî, arîkarekî şamanî, lê hin prensîbên jorîn ên ku teyrê reş temsîl dike, bibin rêber. Ew şehrezayiya hundurîn e ku em hemî di hundurê xwe de hilgirin. Bi gur re jî wusa ye. Ew bi xeyalî zigzagên di navbera siya de, bi riya xwe diçe - diçe cihên xurt. Ew demên bihêz ên çarenûsî yên ku ji me re dibêjin bang dike. Gur wana hîs dike û serî li wan dide. Lê ji bo ku ez wî bişopînim, divê ez amade bim, nexwe ez ê winda bibim.

Ji nişkê ve, ew fêr dibin ku divê em li vir û aniha li ser rengek cûda bisekinin. Li vir û naha ne hedefek e ku her xwendevanek Eckhart Tolle dikare bifikire, lê navgînek zindîkirina qursa rast e. Di bingeh de, her tişt li ser guhdarkirina şehrezayiya hundurîn û teslîmbûna berkêşiya çarenûsî ye. Herdu jî di dema nuha de diqewimin. Ji ber vê yekê heywanên hêza min ne tenê rêberên rêwîtiyên şamenî ne, ew du polên hebûna min a hundurîn in. Reşikê nêr, mêtinger, hêmanên hewa û êgir li hev tîne, û gur jina, wergir, hêmanên av û axê li hev tîne.

Serişteyên ji eshop-a Sueneé Universe (li kategoriyê binêrin shamanism, hûn ê bê guman hilbijêrin!)

Pavlína Brzáková: Bapîrê Oge - Fêrbûna manamanê Sîbîryayê

Pirtûk veguheztina kesek adetî ya nav bijîşkek digire dest û pratîkên shamanên Sîbîryayê vedibêje. Çîroka jiyana bapîrê Oge ji çemê Podkamenná Tunguzka pencereyek e li cîhana miletekî xwezayî ku li hember bandorên heyî yên globalbûnê li ber xwe dide. Nivîskar etnolojîstek navdar û sernûserê kovara Regenerace ye.

Pavlína Brzáková: Bapîrê Oge - Fêrbûna manamanê Sîbîryayê

Pendant BELAELEL CELTICK

Pendanta bola Celtic zîvîn. Bihar wekî ajal ew şîddet, hêz, cesaret, hîle û zîrekiya têkoşînê, taybetmendiyên herî girîng ên şervanan temsîl dike.

Pendant BELAELEL CELTICK