danasînê de

Xwendevanên delal, hûn bi xêr hatin beşa heftemîn a rêzenivîsê ya li ser Edgar Cayce, vê carê em ê qala qencî û xerabiyê bikin. Çawa ku di her çîrokê de prensesek dilpak û qehremanek xirab heye, ji ber vê yekê jîyana me ji kêliyên paqij ên mezin ên ku em dixwazin ji kesên din re eşkere bikin û dûv re jî yên ku em tercîh dikin ku li ser wan bêdeng bimînin pêk tê. Berî ku ez dest bi parvekirinê bikim, ez dixwazim serketiya dermankirinê ragihînim biyodînamîka craniosacral, vê carê dîsa jin e, xanim Zdena. Pîroz be û ez li benda nameyên we yên din im... Zêde cîhê min tune ku ez bersivê bidim, lê ez her gav hewl didim ku bi kêmanî çend rêzan binivîsim. Biceribîne jî. Li jêr gotarê formek bersivdayînê heye, ku dê rasterast ji e-nameya min re were şandin, û ez ê jixwe zanibim ku ev temrîn ji we re çi aniye. Hefteya çûyî jiyankirina di rastiyê de çawa bû? Û ev hefte dê çawa tovê qenciyê di binê hemî kêmasiyên xwe de bibîne?

Prensîba Hejmar 7: Xerab carekê qenc bû

Dem dema wê ye Nûçeyên TV, bi hezaran kes li ber ekranê rûniştine û li nûçeyên ku di nava rojê de qewimîne temaşe dikin. Bi piranî nûçeyên nebaş in, sextekarî, dizî, gendelî, şîdet... lê em jî di nava xwe de bi van taybetmendiyan re mijûl dibin û bi qutkirina televizyonê nikarin wan ji holê rakin. Ez bi xwe yek tune û bi rastî jî bi dawî nabe. Axaftinên navxweyî yên li ser mijarê: "Gelo min biryarek baş da?" Dê bandor çi bin? Divê min kesek êşandibe û mafê wî kesî heye ku li min hêrs bibe. Ji lez û bez, min tiştek ku diviyabû hêdî hêdî vebe lezand, û naha kesek neçar e ku wê ji min re rast bike. Tiştek ji ya ku min xeyal dikir cûda diqewime, û ez jixwe li sûcdar digerim, pirî caran ez bixwe."

Ne hêsan e ku meriv bi van diyalogan re bimîne, ji bo wan xwe nenirxîne û guhdarî neke. Di paşerojê de, her gav derdikeve holê ku her biryarek ku me daye baş fikirîbû. Tu kes bi mebesta ku zirarê bike nehat dinyayê, lê dîsa jî carinan ew li derve wiha xuya dike. Ma me cîranek nerehet dîtiye ku di nav malê de bi dengek piçûktir ji we re gilî bike? Ma we qet hîs kiriye ku serokê we we ji bo karên herî dijwar hildibijêre, ji bo ku hûn wekî hevkarek hêdî têne nirxandin? Ma hûn qet hîs dikin ku tevahiya cîhan komployan dike û bi mebest yek li pey yekê din dike? Me hemûyan ev yek dîtiye û em her roj dijîn. Heya ku em ji xwe re piçek luks destûr bidin:

"Li dinyayê merivek tune ku bi qestî zirarê bike." Dikare bi awayekî din were nivîsandin:

"Tiştê ku xirab xuya dike tenê tovê rastiyê ye ku li bendê ye ku cewhera xweya rastîn eşkere bike."

Em hemû çîrokê nizanin

Di xirabiya herî mezin de jî azweriya qenciyê heye. Di yek ji şiroveyan de, ji Edgar hat pirsîn: "Rastiya mezintir kîjan e, evîna Xwedê ya ku di Mesîh de diyar dibe, an jî cewhera evîna ku di kûrahiya dilşewatiya herî çolê de derdikeve holê?" hemen. Bawer bikin ku reftarên mirovî yên herî xirab jî tovê evîn û rastiyê dihewîne.”

Mesela ax û darê

Rudolf Steiner hevdemê Edgar Cayce bû. Di sala 1861ê de li Avusturya hatiye dinyayê. Ew bû yek ji mamosteyên giyanî yên herî bi bandor ên destpêka sedsala borî, ku di warên derman, çandinî, huner û perwerdehiyê de beşdarî têgehên giyanî kir. Hema berî Şerê Cîhanê yê Yekem, Steiner çar lîstikên awarte li ser pêşkeftina giyanî nivîsî. Di yek ji wan de, wî bi mesela jêrîn bi meseleya xerabiyê ve mijûl bû.

Carekê mirovek dijiya ku ji pirsa xerabiyê aciz dibû. Wî meraq kir: Her tişt ji Xwedê tê, û ji ber ku Xwedê tenê dikare qenc be, wê hingê xerabî ji ku hat? Mêrik demeke dirêj bi vê pirsê re mijûl bû, heta ku sohbeta di navbera ax û darê de bihîst. Axe ji darê re pesnê xwe da: "Ez dikarim li te bixim, lê tu ew qas hêz li ser min nîne." xezala te ji wê. Wek ku hûn jî dibînin, şiyana we ya têkbirina min ji hêza ku min daye we tê girtin.'

Gava ku mêrik ev xeber bihîst, di cih de fêm kir ku xerabî çawa di qenciyê de ye. Cayce xerabiyê bi heman awayî, wekî tiştek ku bi rastî heye, dît, lê enerjiya wê di hêzek afirîner a baş-Xwedê de ye. Lewma îmhakirina wê ne mimkûn e. Ji bo ku em pê re bixebitin, divê em wê veguherînin. Pêngava yekem a vê yekê ew e ku meriv bingeha qenciyê ya ku jê tê bibîne.

Meriv çawa di hundurê xeletiyê de baş dibîne

Li şûna ku em di tawanek herî bilind de başiyê bibînin, em nêzîkatiyek nermtir biceribînin. Bifikirin ku hevalê me pir diaxive. Gava ku em pê re dipeyivin, divê em dev jê berdin da ku ew jî ji gotinê derkeve. Em ê êdî şopa xerabiya di nava xwe û nasê xwe de bişopînin.

1. Werin em hay ji xwe hebin ku em çi hîs dikin. Werin em rast bin: em difikirin ku ev adeta xirab e. Dema ku hewl didin ku xirabiya di hundurê xwe de bibînin, dilpak girîng e. Cayce xapandin û xapandinê wekî kalîteya bingehîn a xirabiyê binav dike. Xerab bi eslê xwe bêrûmet e.
2. Werin em kûrtir lê binêrin. Werin em li nebza orîjînal bigerin ku baş e her çend ew veguherî kêmasiyekê jî. Dibe ku ew ji me re demek bikişîne, ka em dest pê bikin ku bifikirin: Di hevalê me yê westiyayî de cewhera qenciyê dikare çi be? Adetên wî yên zêde axaftinê dibe ku di xwesteka wî ya hevaltiyê de be, ew hîs dike ku ew ê bêtir jê hez bikin. Dibe ku li derekê di hundurê xwe de hest bike ku diyalog bi qîmet e û dixwaze tiştê herî bi qîmet bide me. An jî ji dil dixwaze bi parvekirina nerîn û serpêhatiyên xwe bi mirovan re bibe alîkar. Tevgera mecbûrî xwestekek rastîn a dayînê mask dike.
3. Werin em hewl bidin ku fêm bikin ka ev îhtîmala eslî ya ji bo başiyê çawa di nav kêmasiyekê de hate zivirandin. Dibe ku hevalê me ditirse ku ger dev ji axaftinê berde, ew ê ne populer be. Ji ber vê yekê ew bi tirsê ve tête kirin.
4. Em bihêlin ku têgihîştina xwe bi têgihiştinê di laşê me de bixebite. Hema ku me nêrîna xwe ya li ser hevalê xwe guhert, hem ji me re hem jî ji hevalê xwe re guhertinên sosret çêdibin.
5. Axaftina wî ji nişka ve ji me re kêmtir acizker xuya dike, em ê wî fêm bikin. Helwesta me ya nû dikare di reftarên wî de jî bibe sedema guherînekê.

"Xerabî bi tenê qencî ji rê derket"

Exercise:

Armanca vê temrînê ew e ku hûn di xeletiyên xwe de başiyê bibînin. Xwe dadbar nekin, lê kêmasiyên xwe jî efû nekin. Di şûna wê de, hewl bidin ku wan biguherînin.

• Bi dilsoz yek ji taybetmendiyên kesayetiya xwe ku hûn qelsiyek dihesibînin qebûl bikin. Wextê xwe bigirin ku hûn di vê taybetmendiyê de başiyê kifş bikin.
• Dûv re bifikirin ka bi rastî çawa çêbû ku qenciya eslî bi demê re bû kêmasiya we. Ma we hişt ku xweperestî we bi rê ve bibe? An jî ev qenciya cewherî bi tirs û gumanê xera bûye?
• Binêrin ka ev taybetmendî kengî bi neyînî û kengê bi erênî xuya dike.
• Hewl bidin ku bi zanebûn tenê wê helwesta paqij û erênî diyar bikin.
• Dema ku hûn fêm bikin ku ev ne wusa ye, rawestin û tevgera xwe biguherînin.

Ez bi rastî hêvî dikim ku parve bikim. Ne hewce ye ku meriv ji wijdanê xwe dûr û dirêj bipirse, ji min re çend hevokan binivîsîne ka tu an jî kesek ji derdora xwe di vê mijarê de dijî. Û dibe ku ez ê di dema tedawiya pêwendiya kûr a bi biyodînamîka craniosacral de li ofîsa xwe ya li Radotín bi we re bibînim.

Ez ji we re rojek xweş dixwazim.

Edita te