Now naha gengaz e ku meriv li ser rewşa xirbeyan texmîn bike. Em şopên bombebaranê nabînin, ev rastiyek e. Zirara ku li wir heye bêtir dişibe hilweşîna xwezayî ku ji ber sedemên xwezayî rû daye. Ya sereke - temen. Ev dibe dema ku pargîdanî fonksiyona xwe radiwestîne, rêxistina xanî û karûbaran winda dibe, di nebûna tamîrên hewce de, her tişt zû bi zû ji hev dikeve.

Tiştek ji hêla erdhejê ve hat rûxandin, tiştek bêtir, tiştek kêmtir, lê çavkaniyên avê, kanî û hewzên li tenişta avahiyan ku ji nû ve kar dikin, ku nîşanên erozyona kolosal nîşan didin, şahidiya kalbûna xaniyan dikin. Çiqas bilind e? Ew yek ji mijarên sereke ye.

Di vê rewşê de, em di dîroknasên xwe de xirecirek berbiçav dibînin. Gava ku kronolojiya fermî hewce be ku were pejirandin, ew bi dengekî bilind qîriyan li ser "sed hezar mîlyon sal BZ", lê gava ku ew hewce ne ku dravê ku bi hêsanî tête belav kirin bistînin, ew li seranserê cîhanê li ser hewcedariya ku tavilê xezîneya ku ji hêla Mîrata Cîhanê ya UNESCO ve hatî parastin xilas bikin digirin. Ji hêla mirovî ve tê fêhm kirin ku meaş piçûk in, lê wijdan pêdivî ye! Ew bihayê wê donzdeh sedsalî bû, ew ne ket, lê naha, heke 6,122 rûblên 79 kopek yekser neyên dabeş kirin, wê hingê di biharê de dê cîhan mîrata xweya hêja winda bike.

Di rastiyê de, rastî li cîhek navîn e. Thankikir ji Xwedê re gengaz e ku mirov di jiyana rast de guherîn di heman avahiyên xwemal de bişopîne. Derfetek wusa ji hêla dîmena wênekêşiyê ve ji me re hat dayîn. Derket holê ku asta şûştina xwezayî ya li ser keviran bi girîngî zêdetir e. Ya ku ji pênc-heft sedsalan paşde vedigere, diqewime ku 80 û 100 salî ye. Tenê xuya dike ku bajarên granît û bazalt dikarin bi hezaran salan mîna nû xuya bikin; jixwe, ew dibin ber baran, ba û guhêrînên germahiyê de. Bi rastî, ya ku nîgarkêşan di dawiya sedsala 18-an û destpêka sedsala 19-an de girtine dibe ku 300-500 salî be.

Lê li gorî min, dibe ku ew jî ne rast be. Pêdivî ye ku meriv fêhm bike ku avahî ji çi hatine çêkirin berî ku ew bibin xirbe. That ew pirsek pir girîng e. Kevirê ku li vir tê bikar anîn bi tevahî kevir nine. Ew travertîn e, ku bi rastî celebek herêmî ya kevirên kevir ên hevbeş e. Keleha borzborê bi taybetmendiyên materyal ên wekhev ve hate çêkirin û di sêsed salan de bê temîrkirin ne tenê bû xirbe, lê veguherî girek bi teşeya bêserûber!

Ji ber vê yekê her tişt dibêje ku hemî ew bedewî berî ku "wêne" nebû sed sal hate avakirin. Ne ecêb e ku em li vir wêraniyek wusa dibînin, dema ku pişkek mezin ji xirbeyan paşê ji hêla pastoralîstan ve ji bo çêkirina embar û embaran hate bikar anîn. Li gorî kronolojiya kevneşopî karesat li dora 1700 rû da. Min ew ji tiliya xwe nekişand. Sala 1700 pir razdar e. Bê guman, mebesta min ne tenê vê salekê ye, lê di serê sedsalên 17-an û 18-an de, tiştek eşkere cîhanî li Erdê qewimî, tiştek ku bandor li hemû warên jiyanê kir. Bi rengek, ji nişkê ve, gavek teknolojîk hebû.

Bi rastî ji hemî qadên çalakiya mirov re ji bo geşedanê çeng hatiye dayîn. Wênekarî jî tê de, bi saya wê em îro li ser van mijaran difikirin. Vedîtina prensîba kamera obscura rasterastek wêneyî ya rastîn a wêneyê çêkir.

Erê, û salnameya heyî ji dema afirandina cîhanê ve di sala 7208-an de ji hêla Ewropiyan ve li me hatî ferz kirin, û ew, bi rasthatinek ecêb, eynî wek 1700-an e.

Dê pir rast li dijî pirsgirêkê derkevin, da ku ianstalî bi ramana ku ev hemî spehîtî ji hêla bav û kalên wan ve hatî avakirin şanaz bibin. Hê bêtir ji ber ku guhertoya dîroka kevneşopî dibe sedema gelek nakokiyan. Pirsa ku hewce ye were sererast kirin tenê ev e ku nayê zanîn hezar sal ji ku dera hanê eşkere ne rastî jê hat. Bi kêfxweşî, îro li vir bi pratîkî ti guman tune. Lê bînin bîra xwe ku berî deh salan jî, tenê behskirina "Serdema Navîn a tarî" ya tunebûyî û xeyalî ya hezar salî jî dikaribû karîyera hêvîdar a zanyar derbas kiriba. Naha qonaxa şokê pêk hat û bijîjk û ​​akademîsyenên navdar ên navdar bi aramî dibêjin ku belê, ku ew pir tê qebûl kirin. Welê, çi dikare were kirin, hemî Petavius ​​û Scaliger xapandin. Dibe…

Erê, em dikarin nîqaş bikin ku heke Chapaev mirovek ji retorîkê, an teknokratek hişyar bûya, vê nakokiyê nedikarî tiştek biguheze. Lê rewşek bi tevahî cûda derdikeve holê dema ku li ber çavên me şahidiyên ku dikarin ji mirovan re bersiva pirsên herî cidî û girîng bidin hene. Di tevahiya hebûna gerstêrkê de ya herî girîng:
"Em kî ne?"
"Em ji ku ne?"
"Kê me afirand?"
"Armanca me çi ye?"
"Dê gişt çawa biqede, kengî û çawa?"
Çima min biryar da ku bersivên wiha bi saya hin wêneyan dikarin werin girtin? Ji ber ku dibe ku ne tenê "hin wêne" bin. Sedemên me pir hindik in ku em ji rastiya giştkî komstêrka hunermendan bawer nekin, û heke wusa be, wê hingê em gişt neçar in ku vê fersenda ku ji hêla bapîrên me yên mezin-mezin-pêş-kal-kalên me ve hatine veguheztin bikar bînin û hewl bidin ku dîroka mirovahiyê ya rastîn bibînin.

Argumana bingehîn bê merc e, ji sedî sed delîla hebûna zanînê ya berî demê. Ev nîşana hunera cîhana derdora me ye. Ev nîşanek e ku em jî afirîdên sûnî, biorobot in. Afirandin li ser platformek tenê ji gelek deverên yedek.

Bi rastî, ne ew qas girîng e ku avahiyên "kevnar" di 1700 an 700 de hatine afirandin. Nakokiya sereke di tiştek din de ye. Ew dikare wekî jêrîn were formulekirin: Ger hemî tiştên ku em ji sedemek an sedemek din nekarin nas bikin, ku bi destên şaristaniya me hatine afirandin, ji hêla şaristaniyên berê ve hatine afirandin, wê hingê şopa çalakiyên van şaristaniyên berê yên hîpotez li ku ne?

Anaristaniyek geş her gav gelek şopan ji balafirgeh û esmanparêzan piçûktir dihêle. Ew hene:
- goristan;
- zibil;
- rê;
- malperên derxistina mîneral û materyalên avahiyê;
- alav û amûr;
- cihên hilberîna çavkaniyên ku ji bo jiyana girseyek mezin a mirovan hewce ne, wekî av, xwarin, cil û pêlav.

At qe nebe. Ji her tiştê ku min hesab kir, dê zehmet be ku meriv çend kevok, kan û şepelên ku temenê wan bi yeksan pêbawer nayê destnîşankirin li hev bicivîne. Mînakek berbiçav kevirê granîtê li Aswanê ye, ku "Misirparêzan" wekî qada kanan ji bo avakirina Pîramîdên Mezin ên Gizayê destnîşan kir, ku hema hema hezar kîlometre dûrî keviran e. Rastiya ku di dema çêkirina santrala hîdroelektrîkê ya Aswan de kana keviran dihat pêşve xistin hîç nayê çareser kirin.
Hetta stelê navdar "qirêje" yê di kana keviran de ji Misriyên kevnar re "silav" tête hesibandin, her çend di rastiyê de, bi fermana hukûmeta Yekîtiya Soviyetê Sovyetê, endezyarên Rûsî hewl dan ku wê demê bi karanîna meşaleyên veşartî yên plazmayê qut bikin.

Paşê dihat plankirin ku Stela li meydana li pêşberî Theateranoya Bolshoi ya Moskowê were lêkirin, lê piştî ku ew teqiya û bêkêr bû, diyar bû ku ne mimkûn e ku tiştê ku berî Beriya me hate kirin bi rêbazek wusa were dubare kirin. Ji ber vê yekê Meclîsa Bajêr a Moskowê stêlek weha ji bo şêwaza mîmariyê ya yeksan a tevliheviya Qada Theateranoyê ne guncan wesif kir.

Ji min re derdikeve ku mirov di heman demê de bi avahiyên meglîtîk ên qediyayî, zanîn û amûrên ji bo bêtir pêşkeftina teknolojiyê, li gerstêrkê jî xuya dike. Beriya her tiştî, wekî ku ew dibêjin, ji bo ku meriv bikaribe kanzaya hesinî derxe, pêdivî ye ku tûrek û lopikek hebe, da ku kumek, lûleyek an jî kêr jî ji hesin were durist kirin, anzînek û çakûçek hewce ne, ku tê zanîn bêyî çakûç û keviran bikin. Me xelekek xirab heye, li ser tiştê berê - hêk an mirîşk nakokî heye.

This ev paradoks e ku bi rêbazên naskirî nayê çareser kirin. Lêbelê ji bo dîtina çareseriyekê, em ê neçar bimînin ku guhertoyek dij-zanistî ya hov ji nû ve bişînin. Heye:
Cîhana me ji nişkê ve wekî ku çêbû hate afirandin. Yekî mirovek afirand, lê wî tavilê fam kir ku di vî şiklî de bi pratîkî şensê wî yê jiyanê tunîne. Berevajî heywanan, li vê cîhanê tu wateya jiyanê ya mirov tune. Bê cil, pêlav, xanî, alav û çek. Ew tenê guliyek tazî, germ a goştê daskirî ye. Ji bo ajalan xwarina îdeal. Ji ber vê yekê, ev eşkere ye ku dema ku damezrîner bi vî afirîdê zirav, ku li ser rûyê erdê ne guncan e, li axê rûniştiye, ew neçar bû ku wî fêr bike ku bijî û jê re herî kêm zanîn û jêhatî peyda bike.

Wekî din, wekî her xwedayê din, ew neçar bû ku xanî ji mirovan re peyda bike. Cotyarek bêhemdê xwe jî dê berî ku kûçikek bîne hewşê ji wî re şantiyek çêbike. Gava ku hûn cirkek an sîrikek bikirin, hûn ji bo van heywanên heywanan jî bajarek plastîk bikirin, û dûv re hûn bi hestyar temaşe dikin ku zozana di navbera xaniyan de digere, ji kaniyê vedixwar û hilkişiya ser pêlikan heya qatên xaniyê… Ew nayê bîra we? Ma xwedan xwedan sewalvanî li ser xirbeyên teşeyên Jurij Robertovič bi heman rengî tevnagerin?

Ez fêhm dikim ku berawirdkirin zexm e, tewra sincî ye jî, lê ew tenê ji bo ku hêsan fêmkirina ramana bingehîn a guhertoya pêşkêşkirî hêsan dike. Guhertoyek bi saya xebata hunermendên wêranker çêbû. Van wêneyan îhtîmala ku ez rast dibêjim bi zelalî destnîşan dikin.
Xirbeyên bi rastî dikarin biaxivin, hûn tenê hewce ne ku fêr bibin ku ji zimanê wan fam bikin. Here li vir ez variyantek ji wergera wan pêşkêş dikim:
Afirînerê me di heman demê de rûniştgehê afirand. Em çawa pê re tevgeriyan mijarek cûda ye. Ev milkê homo sapiens e, ku wî ji celebên din vediqetîne - hilweşandin, hilweşandin û kuştin. Encama jêrîn dişopîne. Wan awayê ku me nijadên kûçikan afirandî me afirandin. Yek ji bo nêçîrê, ya duyemîn ji bo parastinê, ya sêyemîn jî ji bo şerê kûçikan, ya çaremîn jî ji bo xemilandina malê.

Em wê bi dijwarî li du celebên bingehîn parve dikin. Ji bo êrişker û parêzvanan. Lê ev her du celeb, bê guman, bêtir di bin-cûr de têne dabeş kirin. Biceribînin ku "kî kî ye" bixwe diyar bikin. Ji min re derdikeve ku Slav ji bo paşvexistina êrîşên derveyî yên li ser axa xwe tenê hatine afirandin. Di wê de tiştek heye ku ji hêla kesên ku Anglo-Sakson afirandine re, yên ku, bi hişmendiya manî, bi sedsalan hewl didin ku cîhê Slavan bigirin hewce ye.

Wateya wê ev e ku em tenê "pêvek" in, mekanîzmayek ji bo parastina tiştek girîng. Em ji bo parastina xaka ku tê de ne hatine afirandin - dibe ku ew qet nebe tiştek berbiçav be. Dibe ku em tiştek ku nayê destgirtin diparêzin, lê ku bê guman pir û pir bi nirx e. Pir gengaz e ku ev "rûhê rûsî" be.

Gotina jêrîn ji Albert Einstein re tê dayîn: "Ez nizanim ew ê di Worlderê Cîhanê yê Sêyemîn de bi kîjan çekan re şer bike, lê di ya din de ew ê dîsa axên kevirîn be." Tê zanîn ku xerîbê pêşerojê li dibistanê çargav bû. Li gorî vê gotinê dadiket, ew çaremek ma. Ew di bingeh de neheq bû. Kesên ku bigihîjin asta pêşîn a lîstikê dê dîsa çek, motorên şewitandina navxweyî û navgînên girêdan û veguhastinê bikar bînin. Ya ku dimîne ev e ku em texmîn bikin ka ew ê çend salan hewce bikin ku bigihîjin asta me. Lê dê gumana we tune be ku wê ne hezarsalan be.

That's ya ku xirbeyan li ser dipeyivin ev e. Ez di rastbûna wergerandinê de israr nakim, ez teqez tiştek nabêjim, lê hûn qedexe dikin ku raman çêbibe. Vana tenê dikarin werin vegotin. If heke ew xirab an baş be, dê dem diyar bike.