Înanna Mala Bihuştê digre

Danasîna din a perestgeha Sumeran wekî firînek ku ji ezmanan dadikeve ji helbesta Inanna û An ku bi perçekî parastiye tê, mijara navendî ya wê jî desteserkirina Inanna ya li ser kursiyê xweda An e, ku ji hemû xwedayan herî bilind bû û tê şîrove kirin. wek kesayetiya ezmanan bi xwe. Her çend pêkhatî pir parçe ye û şirovekirina wê ya tevahî dijwar be jî, me danasîna kursiya An ya E-anna bixwe heye:
“E-anna ji asîmanan tê, ... xanima esmanan (Înanna) hişê xwe girt ser desteserkirina ezmên mezin, ... Înana hişê xwe da ser girtina ezmanên mezin,… ezmên mezin ji ... ezmên, ... ciwan Utu, wê hişê xwe girt ku ezmên mezin bigire."
Ji ber vê yekê em li vir bi zelalî dibînin ku kursiya xwedaya Ana li ser rûyê erdê ye û Înana ya ku wê gavê li ser e, dê ji bo xwe bigire. Înanna bi azwerî û xwesteka xwe ya ji bo serweriya li hemû qadên hebûnê, hem ezmanî û hem jî yên dinyaya binî, tê nasîn, wekî mînaka helbesta wê ya pir navdar a daketina jêrzemîna mirin û vejînê ye.
Lêbelê, danasîna E-anna wekî tiştek difire li vir bi dawî nabe. Wekî ku em hîn bêtir fêr dibin, Înana bi birayê xwe Utu re peymanek veşartî çêkir û jê re diyar kir ku ew dixwaze E-anna ji evîndarê xwe, hukumdarê Urukê re, ku An red kir ku E-anna bide. Di beşek din de, ku pir zirar dîtiye, em fêr dibin ku Inana bi masîgirek ku tê xwestin alîkariya wê bike ku E-anna bigire re hevaltî kiriye. Ecêb e, ew li E-anna di nav zozan û qamîşên ku ew lê veşartibû de digerin. Masîgir jî ditirse ku ew bên dîtin û "bayekî xerab" bi ser wan de bê şandin û keştiya wan binav bibe. Dema ku ew wê kifş dikin, ew ditirsin:
“Adagbîr,… ya Enlîl,… di nav qal û qamîşên bilind de. Wê bi ecêbmayî li E-anna ku ji ezmên dadiket nêrî.»

Înanna li ser pirtûka mohrê ya serdema Akadiyan hatiye teswîrkirin.

E-anna axa

Ji ber vê yekê Eanna dikeve nav zozanên nêzî Urukê û Înanna li ber wê ye. Danasînek din xuya dike ku yek ji xizmetkarên An ye ku E-anna ber bi bejahiyê ve diçe:
"Şûl-a-zîda, şivanê Anê, girêka kozmîk di destên xwe de girt. Piştî ku ji ezmên daket, li ser xwedayên parêzger bi ser ket. … û ew di bin asoyê de girt.”
Berî dagirkirina E-anna, Inanna rêûresmek parastinê pêk tîne ku tê de xistina dûpişkek û vexwarina ava paqijkirinê, ku dibe ku metaforên xelet werin şîrove kirin. Di beşa din de, ew jixwe bi An re diaxive, lê tiştê ku wê jê re gotiye nehatiye parastin. Lê berteka Ana sosret e. Axînek ku Înana ji wî bi hêztir bûye û biryar daye ku dirêjahiya roj û şevê biguhere û ekînoks di heman demê de pêk were. Di dawiya beşê de tê gotin ku Înanna xwe li E-anna girtiye û niha jî mîrê wê ye, ji hemû xwedayan bihêztirîn e.

Illustration: Ya ku tê gotin Perestgeha Spî ya Ûrûkê ji bo An. Çavkanî: archaeologyillustrated.com

Di vê helbestê de jî, wekî di piraniya pêkhatinên mîtolojîk ên Sumeran de, ravekirina bûyerên rasteqîn, çîroka eslê tiştan û diyardeyên kozmolojîk ên ku bi van bûyeran an jî di kevneşopiyên paşerojê de bi van bûyeran re têkildar bûne, tevlihev bûne. Van çîrokan bi vî rengî tiştek mîna nexşeyek hişê afirand ku hişt ku agahdariya bingehîn bi rengek kodkirî, lê bi hêsanî veguhezbar were parastin û veguheztin. Bi vî awayî, ne tenê bûyerên dîrokî hatin parastin, lê di heman demê de diyardeyên girîng ên stêrnasî û sirên giyanî an destpêk hatin parastin, û tevahiya efsaneyê wekî kodek ku di gelek astên cûda de were xwendin xebitî.

Nîşan: Perestgeha Ûrûkê ya Eanna ku ji xwedawenda Înanna re hatiye veqetandin.

Enmerkar û Perestgeha Înanna

Perestgeha E-anna di helbestek din a epîk de, bi navê Enmerkar û axayê Aratta, cih digire. Di vê xebatê de, beşa yekê ya ji çar beşan "Çerxa Ûrûkê", Enmerkarê Qralê Ûrûkê ji xwedawenda Înanna destûrê dixwaze ku welatê nepenî û dûr Aratta, ku bi metalên giranbiha û kevirên giranbiha dewlemend e, li welatên daîre yên ku ewqas kêm in, bi dest bixe. başûrê Mezopotamya.
“Xwişka min (Inanna), bila Aratta ji bo min û Ûrûka min zêr û zîv bi hostayî bixebite. Bila lazûliyên bêqisûr ji keviran bibire, Bila ... lazûleyên şefaf bê qisûr... pîrozan ava bike.
çiyayekî li Ûrûkê. Bila Aratta perestgeha ku ji ezmên hatiye xwarê ava bike - cihê îbadeta we, perestgeha E-anna; bila Aratta hundurê giparê, cîhê we bi hostayî bixebite; Ez dikarim, ciwanê geş, ez dikarim li wir di hembêza te de bimînim."
Ev çerxa ku ji çar pêkhateyên epîk ên bi hev ve girêdayî pêk tê, nakokiya di navbera Uruk û Aratta de vedibêje, sedema wê ne tenê dewlemendiya çavkaniyên madenê yên welatê nepenî yê çiyayî ye, lê beriya her tiştî dildariya xwedawenda Înanna ye. Herdu serwer, Enmerkar ê Uruk û Ensuchkešdanna ê Arrata, îdîa dikin ku ji hêla Inanna ve hatine hilbijartin û mafê razanê bi wê re di zewacek pîroz de heye ku maf dide wan ku bi îradeya xwedayan hukum bikin. Înanna bi xwe destwerdana vê pevçûnê nake, tenê çavdêriya wê dike û carinan şîretên giranbuha dide Enmerkarê ku bijareya wê ya rast e û bi dizî piştgirî dide wî. Di her du beşên ewil de nakokî di asta pêşbirkan de derdikeve holê û tenê di beşa sêyem de pevçûneke çekdarî rû dide, lehengê wê yê sereke şervanê Uruk Lugalbanda ye. Li ser rêya Arrata, ew bi nexweşiyekê dikeve û ji hêla hevalên wî ve di şikeftekê de dimîne, li wir ezmûnek mîstîk li ber mirinê ye û bi awayekî mûcîzeyî ji nexweşiya xwe tê dermankirin. Naveroka kompozîsyona çaremîn, vegera Lugalband bo artêşa Uruk a ku Aratta dorpêç kiriye, ye. Dema ku li çiyayan digere, ew bi ajel Anzu re nas dike, ku wî ji bo lênêrîna xortên xwe xelat dike û wî dike beza herî bilez. Lugalbanda bi hevalên xwe re ji nû ve tê cem hev, lê dorpêçê pûç dibîne. Enmerkar, ku fermandariya dorpêçê dike, biryar dide ku ji bo alîkariyê qasidekî bilez bişîne Urukê ji Înanna re. Lugalbanda xwe pêşkêşî dike û bi saya leza xwe, di wextê xwe de peyamek ji Inanna tîne, ku ji Enmerkar re cîhê çeka bihêz A-an-kar (wek Weapon - Heavenly Strike) eşkere dike. Encama kompozîsyonê bi şahî bajarê Arattayê vedibêje, lê dixuye ku ew berê hatiye fethkirin û xezîneyên wê û esnafê wê yên jêhatî diçin Urukê da ku xaniyek ji xwedawenda hestiyar û evîndarê wê yê dinyayî re ava bikin.

Rolyeya Anubanini ji rojavayê Îranê ya îroyîn ku xwedawend Înanna û padîşahek nîşan dide.