Di 1549 de, dema ku dagirkerên Spanî, bi serokatiya Pedro Ciez de León, li paytexta Empiremperatoriya Inca digeriyan, ew ketin Bolîvyayê, û li wir wêraniyên bajarekî kevnare, ku herêmî jê re digotin Tiahuanaco, şikandin. Di heman demê de, wan li bakurê rojhilatê, 400 metre dûrî bajarekî din jî dîtin: Puma Punku. Zanyar bawer dikin ku Tiahuanaco demekê navenda şaristaniyê bû ku zêdeyî 40.000 şêniyên wê hene.

Fountain Magna

Li Muzeya Metalên Biharê ya li La Paz (Bolîvya), me tasek bêkêmasî ya fantastîk dît ku xwecihî jê re dibêjin Fuente Magna. Kasa li nêzîkê bajarê Tiahuanaco û Gola Titicata ji hêla cotyarek herêmî ve di 50 de hate dîtin. Tiahuanaco dibe ku şaristaniya orjînal a herî mezin e ku hindik kes bihîstiye. Lekolînwanên cîhanî bawer dikin ku ev tasa seramîk delîlên civînek herêmî û biyaniyan li Puma Punk peyda dike.

Lê çima ev perçê qerase ew qas girîng e? Heke hûn ji nêz ve li rûyê vê tasê mêze bikin, hûn ê bibînin ku ew bi nivîsa ku bi hîeroglîfên kunê-Sumer nivîsandî ve hatî pêçandin. Lêbelê, ev pirsgirêkek mezin e, ji ber ku, li gorî arkeolojiya fermî, Sumerî û niştecihên resen ên Tiahuanaco û Puma Punk qet ne civiyane. Ji ber vê yekê çawa dibe ku nivîsarên ku bi hiyeroglîfên Sumerî-kuneiform-Sumer ji Mezopotamyayê hatine nivîsandin li ser tasa Fuente Manga ku ji Amerîkaya Başûr dest pê dike xuya bibin?

Zachariah Sitchin

Nivîskar û weşanger Zacharia Sitchin yek ji wanên yekem bû ku îdîa kir ku Sumer rasterast bi şaristaniyek biyanî re, ku Sumeriyan jê re digotin Anunnaki, di pêwendiyê de ne, piştî ku li ser nivîsarên kevneşopî yên Sumeriyan binihêrin. Ev teoriya ku ji hêla zanyarên fermî ve tê red kirin, dibe ku bêbawer xuya bike. Lêbelê, ew vegotinek pir hêsan û lojîkî ye ku çima tasa Fuente Magna di hieroglifên Sumerian-wedge-name de tête vegotin û çawa gihîştiye Amerîkaya Başûr.

Hûn dizanin ku di Gerdûna Sueneé ya me de hûn ê gelek sernavên vî nivîskêr bibînin Zacharia Sitchin?

Dr. Winters gelek encamên li ser tasa Fuente Magna bi encamên pir balkêş pêk anîne. Mînakî, wî forma nivîskî bi metnên ji nivîsên Lîbî-Berberî yên ku ji 5000 sal berê zêdetir li xaka Sahara ya îroyîn de hatî dest pê kirin berawird kir. Di derbarê lêkolîna bêtir de, hate dîtin ku ev forma nivîsandinê ji hêla Proto-Dravidians, Proto-Mande, Proto-Elamites and Proto-Sumery ve hatî bikar anîn.

Bi dîtina Dr. Zivistanan, li ser tasê nivîsa Vai-ya ku hatî dîtin de gelek balkêş hene. Ew taybetmendiyên hevpar hene ku bi tîpên Lîbî-Berber, usndus, Proto-Elamîtî û Proto-Sumerî re hevraz in. Ji Dr. Ew hişt ku Zivistan nivîsê deşîfre bike.

Piştî veguheztina serfiraz, Dr. Zivistanê dikare bi bikaranîna zimanê Sumerî nivîsa encama wergêranê. Di aslê xwe de, wî forma nivîsandina li ser tasek bi forma nivîsandina bi zimanê Vai re berawird kir û destnîşan kir ku ew formek nivîskî ya yeksan a bi kar anîna Proto-Sumerian e. Sembolên ku têne bikar anîn wê demê bi karakterên Proto-Sumer re jî gelek tişt hene, ku bi hev re têne çêkirin û bêjeyên hevokê pêk tînin. Dr. Winter nivîsara ku li ser Fuente Manga hatî nivîsandin li çend beşên bingehîn parve kir da ku ew bi karanîna zimanê Vai were şîrove kirin.

Li ser tasek binivîse

Ev nivîs li aliyê rastê yê tasê hatiye nivîsandin. Ew ji jor berjêr û ji rast ber bi çep tê xwendin.

1. Welê ge gi
2. ji te hez dikim
3. My ki min
4. ez li ser te me
5. Nia po
6. Pa
7. Mash
8. Niya mi
9. Du lu gi
10. Ew ez im
11. Zi
12. Li pa-I

Winters vê nivîsê wiha wergerandiye:

"(1) Keç sond dixwin ku bi dadwerî (vî) cîhî tevbigerin. (2) (Ev e) xeberbesteke mirovî ya bijare. (3) Biryarnameyek adil a îlahî bişînin. (4) Xîretkêş (Magna Fuente) (tijî) Qenc e. (5) (Xwedawend) Nia safî ye. (6) Sond xwar (jê re). (7) Dabeşker. (8) Biryara xwedayî ya Nia (ye), (9) ku mirovan bi Qencî / Kêfxweşiyê dorpêç bike. (10) Qîmeta devoka gel bidin. (11) Giyan (to), (12) wekî şahidê [Qenciya ku ji baweriya Xwedawenda Nia tê ber] mirovahiyê xuya dike. "

Keçan li vê derê sond xwarin. (2) [Ev e] xeberoşkek mirovî ya bijare. (3) Ne tenê xwedayî. (4) Sêrbaziya [Fuente magna] ji hêla Xwedê / Xwedawenda ve tête kirin. (5) [Xwedawend] Nia paqij e. (6) Ka em qat bikin [ew] sond. (7) Xeberbêj. (8) Alîkariya xwedayî ya Nia [e] (9) ku mirov bi Qenc / Bextewar dorpêç bikin. (10) Pesnê peyva mirovan bidin. (11) Giyan [ku] (12) wekî şahid xuya dike [Xwedayê ku ji baweriya xwedawenda Nia tê berê] hemî mirovahî.

Werger li milê çepê berdewam dike:

1. Tu ki a meş pa
2. 1. Lu min lu ki mi
   2. Welê be ge
3. Zi
4. lu na
5. ge
6. du po
7. Li vir piştî
8. lu mi du

(1) Lîbatek (vî cihî) ji bo avê çêbikin (şilema nîvco?) Virt li fezîletê bigerin. (2a) (Ev e) amûleyek / qeşengiyek mezin, (2b) (ev) cîhê mirovan deverek diyardeyî ya hêza xweda [Nia] ye. (3) Giyan (an bêhna jiyanê). (4) Pir bixûr, (5) bi dadperwerî, (6) lib safî bike. (7) Lîbera safî bigire (/ an Xuya bike (li vir) wekî şahidê lîbera safî). (8) Di vê nêzikahiya fenomenal a hêza xweda de qenciya xwedayî. "

(1) Ava vî cîhî [şilavê tovê?] Vexwin û li fezîletê bigerin. (2a) [Ev] amûleyek / efsûnek mezin e, (2b) [Ev] cîhê mirovan ji bo hêza xwedayî ya Nia qadek fenomenal e. (3) Giyan [an bêhna jiyanê]. (4) More bixûr (5) [ji bo] tenê (6) û şileya saf. (7) Girtina şilaba safî [an: di wateya şahidbûna şilaba safî de] (8) Qenciya xwedayî di nêzikbûna fenomenal a bi hêza xwedayî de.

Wergera serketî ya nivîsa ku li ser tasa Fuente Magna hatî pêşkêş kirin destnîşan dike ku tas ji bo perestiya rêûresma xwedawenda Nia hatiye bikar anîn. Beşdarên rêûresmê ji xwedawenda re ji ber berhemdarî, flora û fauna dewlemend, ku bi eşkereyî rê da gerokên Sumer ku li xaka Bolîvya ya îro bijîn, spas kirin.

Fuente Magna dibe ku hate afirandin Sumeriyan

Em pir balkêş dibînin ku mirovên Fuente Manga xwedawendê wekî dibêjin keç. Nia ji bêjeyê hatiye girtin Neith. Neith navek Grekî ye ji xwedawenda Misirî re Rivet an Neith. Ev xwedawenda di nav gelên kevnar ên Lîbya û deverên din ên Afrîkaya Navîn de pir girîng û populer bû, demek dirêj berî ku ew ji herêmê derkevin û Mezopotamya, Geliyê andndus û Kreta Minoan bicîh bikin.

Li gorî lêkolîna ku hate kirin, Fuente Magna dibe ku ji hêla Sumeriyan ve hatibe afirandin, yên ku berî Zayînê berî 2500-an demekê li Bolîvya ya îro bicîh bûne. Ev, bê guman, arkeolojiya fermî ya hemdem aciz dike, ji ber ku ew ê îdîaya ku şaristaniyên kevnar ên li parzemînên cuda têkiliya wan bi hevûdu re tune têk bibe.

---

Li gorî alîgirên teoriya arkeoastronautîk, tasa Fuente Magna di ber arkeologên serdest re dirûvek e, ji ber ku arkeologên Bolîvyayê nîşan didin ku ew ne hîle ye. Kasa xwe pêşniyar dike ku şaristaniyên kevnar rêve çû ku rêwîtiyên dûr dûr bikin. An ew neçar bûn ku bibin gemiyên pir jêhatî an na bila neçar bimînin ku Vimanas di destê wan de be - makîneyên firînê.

Serişte ji eshop-a Sueneé Universe:

Zacharia Sitchin - Seferên li rabirdûya mîtoskî