Me hemûyan di demekê de ew ceriband. Em ne behsa sondxwarin û şer dikin, behsa heqaret û heqaretê dikin.

Hestên ku derdikevin pêşiyê hêrs in, paşî hêrsbûn, paşî depresyon, dûv re jî hestek nefreteke ku nayê vegotin, tiştek ku nayê ji bîr kirin an rastkirin, ji bilî ku gelek sal an jî sedsal derbas bûne...

Jixwe 150 sal berê jî heqaretek wek tiştekî ku bi xwîna xwe û ya dijmin were şuştin dihat dîtin, ne bê rewa bû.

Çekek kujer

"Hûn ne mecbûr in bersiv bidin", "divê hûn efû bikin", "xwe neçin asta dijmin". Gelek şîretên biaqil, ku ji hêla metelokên xerîb ve têne piştgirî kirin, rave dike ku çawa rast bersivê bidin heqaretekê. Dîsa jî, qanûn hene ku heqaretê ceza dikin. Û ma ne hêsantir e ku meriv bi serbilindî bimeşe û bi efû bike? Bila heqaretê li me bikin. Îro heqaretê dikin, sibe derbeyê dikin û roja piştî wê dikujin.

Belê, her tim mirovên esilzade hebûne û hene ku guh nedan heqaretan û bi saya wan bi hêztir û çêtir bûn. Lê mirovek asayî pêşî bi ketina adrenalînê hîs dike, ku tansiyonê zêde dike û bandorê li gera xwînê dike, û dûv re reaksiyonên kîmyewî yên din çêdibin.

Di heman demê de, ew bi heman rengî pêk tê, wekî ku hûn li serê serê we xistin. Ev ji hêla ceribandinên psîkofiziologan ve bi qayîl hate îsbat kirin. Mirov xwedan pergalek nîşana duyemîn e ku bersivê dide danûstendina devkî û tevgera hestyarî.

Dema ku Boris Pasternak di rojnameyan de hate şopandin, pêşî krîza dil û paşê pençeşêra pişikê derbas kir û herî dawî bi êş mir. Wextê ku nameyên hemwelatiyên Sovyetê dest bi weşandinê kirin, yên ku tije bûn, penceşêr belav bû mafdan hêrs û heqaretên bi vî rengî:

“Min ayetên Pasternak nexwendiye, lê min beqek di nav heriyê de dît ku qîrînek nefret dike. Dema ku Pasternak îftira li welatê me dike, heman qijik jî tê bihîstin..."

Ez wisa difikirim ku helbestvanên çavnebar di XVIII. sedsalê jî bi girîngî jiyana Lomonosovê mezin kurt kir. Biceribînin ku bifikirin (dibe ku çêtir nebe) dema ku meriv ayetên weha dixwîne çi hîs dike:

“Qet nebe wî mawê xwe yê serxweş, bi dîkê xwe ve daleqand; ma tu naxwazî ​​bi xwe re firaxek bîrayê bibî dinyaya din? Ma hûn difikirin ku di pêşerojê de hûn ê bi qasî ku hûn niha bextewar bin û ji hêla gelek kesan ve hûn ê bibin alîkar, lênihêrîn û ewledar bin?'

Ji pênûsa Treďjakovskî xerabî û çavnebariya neveşartî diherikî, ew hewce bû ku bi qasî ku dibe bila bibe bi êş were şermezar kirin. Ayet bi tena serê xwe radiwestin, lê heqaret di asta baqalekî, pisporekî de ye.

Heqaret li qada şer

Beriya niha li qadên şer pevçûn bi hevdû heqaretan destpê kiribû. Jixwe îro jî wisa ye. Hewldaneke ji bo rûreşkirin, perçiqandin, çewisandin û tehrîkkirina dijberekî wisa ye ku nikaribe bi hişyarî bifikire û bertek nîşan bide û bi vî rengî şansê wî yê tunekirina wî di şer de zêde bike. Ne tesaduf e ku îfadeyên mîna derewkirin û qada şer jî hat gotin qada rûmetê, ku ji demên kevnare vir ve heqaret bi kulm, sîn, halber û çekan dihat bikaranîn.

Heqaret û heqaret jî ji bo tepisandin û jihevxistina kesayetiyê tê kirin, ku zû yan dereng wê berevaniya derûnî bişkîne û mirov bike lerzok. Rûreşiya domdar dikare bêyî pêdiviya têkiliya laşî bikuje. Encam dê wekî dema ku birînên rojane têne derman kirin be.

Bi awayê, li Amerîkayê wan dest bi heqaretan pir cidî kir. Carinan ber bi dek û dolaban ve diçe; Divê mirovên qelew ne wekî qelew, lê bi rengek horîzontal werin pêşve xistin. Û yê ku bi ser nekeve (wendakar) tê pêşniyar kirin ku jê re wekî kesê bi derengî biserketin were gotin. Ev pirsgirêk di asta hikûmetê de tê çareserkirin…

Kevir bi kul

Îcar divê meriv li hember heqaretan çawa tevbigere? Ez texmîn dikim ku organîzm bixwe bersiva vê pirsê dide, bi reaksiyonên biyokîmyayî û psîkofizîkî yên bahoz ku bi rêjeyek pir piçûk bi destwerdana hişmendiya me ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê gotinên aqilmend û aforîzmayên felsefî di kêliya rûreşiya berbiçav de bandora xwe winda dikin. Kesê ku aciz dike jî pir xeternak e, ew nizane mejiyê we dê çi bertek nîşan bide.

Sigmund Freud psîkologek mezin û mirovekî xwenda bû, di rêwîtiyek ji rêwîtiya xwe ya trênê de, dema ku erebe tije bû, doktor pencereyê vekir.

Yek ji rêwiyan dest bi protestoyê kir, û ne tenê protesto kir, wî gazî Freud kir Devê Cihûyan û bi gotinên din ên bi heman rengî heqaret lê dikir. Di nihêrîna pêşîn de, wî baş fikirîbû, Nazî hema hema li ser desthilatdariyê bûn, kampên komkirinê li ber vekirinê bûn, û li vir zilamek kal û pîr bi cotek pincir û kulmek hebû, wî dikarî çi bikira?

Bi sosretiya mezin a hemû amadebûyan, Freud bi awayekî wisa teqiya, rûspiyan di nav lehiyeke peyvan a bi hêrs de daqurtand, ku yê dawî biryar da ku bi revê xwe xilas bike.

Bi awayek, ez ji tevgera psîkolog hez dikim, ew di çarçoveyek diyarkirî de herî rast û bi bandor derdikeve.

Wekî din, Freud, wekî bijîjk-psîkiyatrîstek, baş dizanibû ku agresîyona çewisandinê vediguhere depresyonê û li dûv xwe êrîşkariya li dijî xwe dike.

Nexweşiyên psîkosomatîk di encama otoagresîyonê de derdikevin. Hestên tepeserkirî dibin sedema gewrîtisê, dibin sedema krîza dil û dibe sedema pirsgirêkên onkolojîk... Mirov ji ber ku dibin nexweşî û nexweşî. êsîr standardên dualî exlaqî. Li aliyekê em fêrî efûkirin û nerazîbûnan ​​tên kirin, li aliyê din jî wêneyê lehengekî ku tif dike li rûyê faşîstan wek model li ber me ye!

Heger heqaret û heqaret li kesekî bê kirin, divê li gorî şert û merc û kesayeta dijber tevbigere. Reaksiyona yekem her gav bi serbestberdana girseyî ya adrenalînê ve girêdayî ye, ji ber vê yekê pêdivî ye ku meriv hinekî bisekine û ji rewşê dûr bisekine. Di destpêkê de, mirov bêaqil dibe û di peydakirina peyvên rast de dijwar dibe.

Bala xwe bidin dabînkirina oksîjena mêjî, nefesek kûr bistînin û derxin. Tenê wê hingê biryar bidin ka hûn şer bikin an li benda demek guncantir bin. Di her rewşê de, mimkun û pêwîst e ku meriv yekser hestên xwe diyar bike, lê wekî peyamek bêalî: "Tiştê ku tu dibêjî min aciz dike, tu min diêşîne, ez hêj nizanim çawa bertek bikim, lê ez ê li ser bifikirim".

Ev, bê guman, ji bo kesên ku em nas dikin derbas dibe. Carinan mixabin hezkiriyên me jî. Di derbarê xerîban de, qaîdeyên cûda têne sepandin, ew hemî girêdayî ye ku hêz ji aliyê kê ve girêdayî ye.

Antîdota herî baş

Yek ji nexweşan ji min re çîrokek hînker got. Dema ku ew ciwan bû, hevalek heqaret lê kir: "Tu çima her tim makyajê dikî û tu mezin î Jixwe hûn ê xweşiktir nebin!'

Hevalê baş dizanibû ku keçikê di rûyê wê de tevliheviyek heye, her tiştî, wan xwe bi hev ve girê da, û li cîhek êşê xist.

Di eslê xwe de, tiştekî wisa tirsnak çênebû, pêkenokek mîna ya Tredjakovskî... Lê keçikê êşek derûnî ya xurt hîs kir û heya dawiya jiyana xwe ev gotin hatin bîra xwe.

Ew mezin bû û demek derbas bû, di 50 saliya xwe de salona xweya modayê hebû, pargîdaniyek ku pîrozbahiyan organîze dike û malbata wê. Û her weha otomobîlek hêja ku tê de jinek bi otostopê di bin baran û sermayê de ajot.

Got çêtir e, pîrejin. Bi sosret û xofeke mezin, wê heval û hevalê xwe di nav xwe de nas kir. Demek dirêj, wê hemû belayên ku hatin serê wê hesab dikir, gilî li jiyana xwe dikir û alkol jê dikişand. Dema ku bêyî ku wê nas bikin gihîştin cihê wê, wê dest bi zorê li pereyan kir. Û dema ku nexweşa min ew qebûl nekir, wê fatûra avêt rûyê wê û dîsa xwest ku heqaretê li wê bike. Tenê vê carê jinikê bi tu heqaretê hîs nekir, bi ser neket!

Ez bi tevahî piştrast im ku bersiva çêtirîn ji bo kesên ku dixwazin bi vî rengî zirarê bidin we tenduristî û razîbûna we ji jiyana we ye. Em gotinên pêşiyan ji zarokatiya xwe de bi bîr tînin Kî bi çi re mijûl dibe, ew jî winda dike,jger bang li daristanê were kirin, dê ji daristanê were bihîstin. Her tişt vedigere, û bi qestî gotinên xerab û kujer bi taybetî.

Axir, ger Paternak ne tenê nameyên karkeran ên tijî hêrs û jehrê xwendiba, ji bo zerfê hinek pere jî bidaya û bi notên kurt vegeranda, nexweş nediket.

Û heger navnîşana vegerê ya me tunebe, çi rê li me digire ku em bersivekê di hişê xwe de binivîsin, wê di zerfek xeyalî de mohr bikin, an li ser klavyeyê binivîsin û bişînin. dijmin, tevî ku li tu derê? Tewra bi vî rengî jî em dikarin bertek nîşanî heqaretê bidin, û tiştê ku laşê me hewce dike ev e. Ji ber vê yekê were, dest bi lîstikvaniyê bike, her çend di asta derûnî de jî, di navbera me de, carinan bi wî re ji asta madî hêsantir û bi bandortir e.