Paskal betlaneyek salane ye ku li seranserê cîhana xiristiyan tê pîroz kirin, her çend di metnên Incîlê yên Ahîda Kevn û Nû de yek rast behsa vê betlaneyê nayê ku dê vê kevneşopiyê teşwîq bike.

Ji bo ku hêj bêtir teybetmendî, di Incîlê de qala hêkên Paskalya, selik, kûçik, pompe, çiqil, an rojiyê nayê kirin. Ji aliyek din ve, JR Terrier, bi guncanî destnîşan dike ku ev sembol xwedî referansek kûr in di rêûresmên pûtperest ên ku ji rabirdûya kevnare ya Babîlonê û belkî jî ji dîroka Sumer wêdetir in.

Ji ber vê yekê kevneşopiya pîrozkirina Paskalya ji ku tê?

Terrier behsa cejnek kevnare dike ku berî bi hezaran sal berê di bûyerên bûyîn, mirin û rabûna takesa de qewimîbû, di rabirdûya dûr de gelek hezar sal hate pîroz kirin.

Anunnaki û Easter

Bi Englishngilîzî ew ji bo ye Paskalya term bikar anîn Paskalya, ku pêwendiyek eşkere pê re heye Paskalya an hêj bêtir Htştar, ku guhertoya suryanî ya navê Sumerî ye INA.NNA. (Ku, bi awayê, bingeha navê di cîhana Slavî de ye Anna) Rol û taybetmendiyên cûrbecûr bi vê heyîna di herikîna dîrokê de têne vegotin.

Mînakî, li gorî Erik Poltorak (hevalek nêzê Zecharia Sitchin), INA.NNA wekî prens ku ji ezmên tê, ku heft teşeyên modayê danîn. Wê helmetek taybetî li xwe kir, ku jê boriyek taybetî derket, û sembolê wê tiştek dişibiya qulikê bû.

Bi gelemperî di ceribandin û rêgezên teknolojîk ên nû de di nivîsarên Sumeriyan de tê behs kirin. Di heman demê de wekî avîvanek (ji ezmanan tê) û bi baskan ve tê xuyang kirin.

Li gorî Terrier, wê hingê ye Inanna yek ji girîngtirîn kes di dîroka Sumer de. Ew neviyek bû EN.LILkurek bû ANU. ANU her weha carinan jî wekî tê fêhm kirin xwedayê (ji) bihiştê - yê herî jor êla ANU.NNA.KI. Ew di heman demê de di cîhana mirovahiyê de wekî fîgura navendî ya yekem panteona xwedayan hate dîtin. Li gorî lewheyên kevnar ên Sumer, ANU ziyaret kirin KI (Erd) tenê du caran. Li gorî Anton Parks, ew ji dûr ve bi Erdê ve girêdayî bû. Emrên wî ji hêla Meclîsa ku serkêşiya wê dikir ve pêk hat EN.LIL.

Di dîroka şaristaniyên ciwan de, wan bê guman behsa kevneşopiya Sumer kir INA.NNA di serî de wekî têgihiştin xwedawenda dewlemendiyê.

Kevneşopiya Babîlî

Di nivîsarên Yûhenna [8:44], Korintî [2:11:14] de, Petrûs [1: 5: 8] e Htştar Xwedawenda Babîlî, li gorî wî Paskalya (Îngilîzî Paskal) bi nav kirin. Htştar lê navê din jî heye semiramis - jin Nimrod. Li gorî van nivîsaran, pîrozkirina vê betlaneyê ji hêla şaristaniya piştî Tofanê ve bi pêşengiya Nimrod û Semiramis (anko Htştar aka Paskalya aka Inanna) Ji bo bêkêmasîtiyê, ka em wê kalikê mezin jî lê zêde bikin Nimrod je Nuh (Nûh). Nûh bi tîrêjiya çêkirî hat cîhanê.

Ew bûn ku ji wan re raman tête çêkirin ku tê gotin ku tê gotin Birca Babîlê. Her weha ji wan re tê hesibandin ku bûne damezrînerê ola olî ya wê demê ya nûjen, ku ji gelek olên cîhana hemdem re bû bingeh. Xwe ()Nîmrod a semiramis) wan di rola xwedawendan de saz kir.

Nîmrod wekî hate perestin Xwedayê rojê. Di gelek çandên demê de bi navên cûrbecûr dihat zanîn: Samas, Attis, Uti, Merodach / Marduk, Nimus, Bel / Baal, Moloch, Tammuz. Ew navnîş dikare berdewam bike. Ka em tenê behsa formek din bikin, û ew bê guman Misirî ye xwedayê rojê RA. (Navê Bel di heman demê de ji bo EN.LIL wekî navnîşek tête dayîn.)

Babîliyan roja htştar / Paskal / Paskalya wekî vegera xwedawenda biharê - ji nû ve jidayîkbûn an ji nû ve şînkirina xwedawenda xwezayê pîroz kirin. Efsaneya Babîlonî dibêje ku her bihar hêkek mezin ji ezman dibare (gelo ew ê bibe wesfek kevnare ya ETV?) And li herêma Çemê Feratê dikeve.

Xwedayê masî

Cilûbergê merasîmê yê papayên îroyîn xuyangkirina cilên merasîmî yên keşîşên Dagonê yên kevnar dişibîne. Ew ê ne tesaduf be, ji ber ku maseyên kehfî yên Sumer dibêjin ku kengê EN.KI (yek ji serokên komê ye ANU.NNA.KI) cara yekem ket ser KI (Erd), keştiya wî li av / behrê ket. Gava keştî rû da, EN.KI ji wî tiştê ku dişibihe laşê pezkûvayî yê masî (kozmîk?) Jê derket.

Bi hezaran sal şûnda, ew gava girîng a hatinê bû xwedayê masî hîn jî di merasîmên cihêreng de di çandên Akadî, Suryanî û Babîlî de commem tê bibîranîn. û dixuye ku kevneşopî heya roja îro bi dizî hatiye parastin.

Enki

Hêkan peyda dikin

Htştar her bihar dihat li dar xistin şêlandin ji hêka we (şîroveya gengaz: Li keştiya weya hêkînekirî li Erdê rûne) Yê ku hêkên wê di vê dîtina awarte de dît, dikare ji bereketek taybetî hêvî bike.

Ew dibe ku kevneşopiya lêgerîna resp. hêkên rojhilat berhev dikin?

Di heman demê de, hemî sembolîzma bi Paskalya re têkildar e bi rengek dîrokî bi xurtî bi hatina salane ya stronglyştar ve girêdayî ye. Wekî hêkên (boyaxkirî) an Bunny Easter. Di heman demê de, kevneşopiyên betlaneyên zayîna pagan û çalakkirina zayendiya giyanî tê de tevlîhev dibin. Ev tevliheviya kevneşopiyên bi hezarsalan hingê ji hêla Romayiyan ve hate qebûl kirin. Ji wir, rê digihîşt perehînşah Konstantîn, ku di dema kevneşopiya dêrê de Paskalya girêda Encûmena Nicaea. Diyar e ku di vê rewşê de ev siyasetek saf a hêzê bû ji binyata meseleyê.

Kevneşopiyên din (pûtperest) ên ku heya roja îro mayî ne, wekî mînak, qurbanên cûrbecûr şahbanûya bihiştê: kulîlkên teze qutkirî, kefenên ku bi xaç û kekên teşe-stêrk hatine xemilandin. Di hin kevneşopiyan de, populerbûna kincên betlaneya nû jî dimîne. Keçikên vestal li ser serê xwe jî kumikên xemilandî li xwe kirin (referansa helmetek taybetî INA.NNA?) di hewlekê de ye ku bi sembolîk hatina hêka htştar ji bihuştê zûtir bike û bi vî rengî reincarnasyona xwedawenda biharê zûtir bike.

-Opa nepenîtiyê û şeytanîzmê

Bêje Sateytan ew eşkere li ser vegotina Sumer bingeh digire SA. WAN, ku werdigerîne birêvebir. Ev peyv dê timûtim di çarçoveyê de were bikar anîn SA. WAN E. ROJ - Welle rêveberê Edenêgotinê digirin E. ROJ divê rast li gorî Anton Parks wergerîne ,. dorpêça ji bo jiyana kovî. Ev bingeha vê yekê ye gerînendeyê dorpêça jiyana kovî. Ew wehşeta kovî bû LULU.E.MELO, ku vegotinek ji bo ye heyîn tevlihev, ku bi derbaskirina hewza genê ve hate afirandin ANU a ADA.PA (meymûn). Nivîsarên Sumer wê hingê behsa du rêveberan dikin. Ya sereke bû EN.LILkîjan s LULU.E.MELO bi rêvebirê xweyê binerd re têkilî danî EN.KI.

Fêmkirina aneytanparêzî wekî celebek rêberiya olî ji hev cûda ye. Çawa ku cûrbecûr olên din ên sereke hene, şiroveyên cihêreng ên cewherê aneytanparêzî jî hene.

Paskalya îroyîn di ocûlîzma cîhanê de. Salnameya şeytanî ya nepenî ji 4 serdemên 13 hefteyan pêk tê. Bala xwe bidinê dema ku hûn 13 * 4 = 52 zêde dikin, ev bi salnameya heyî re ji bo hejmara hefteyên salê têkildar dibe.

Okultîstan bawer dikin ku hejmar xwedî hêzek efsûnî ne. Ew bi vê mijarê pir bi tûndî mijûl dibe numerolojî.

(Di numerolojiyê de cûrbecûr pergalên şîrovekirinê hene. Interpretationîroveya bingehîn ji dema Babîl vedigere.) Li gorî numerolojiyê reqemî 6 poz dide mêr a reqemî 7 kamiliya xwedayî an xwedê. Wê demê, li cîhana nepenî an şeytanî hejmar 13 dewleta mirovê ku ew tê de temsîl dike kamiliya xwedayî, xwe nasîn, an jî ronakbîr.

Li gorî yek zanayê sedsala 8-an navê Rêzdar Bede Navê Paskalya (cz: Paskal) ji Skandînavyayê hatiye girtin Ostra û an Germanî Tûj kirin yê wan Paskalya. Di her du bûyeran de, ev navên nîşanî ne xwedawenda dewlemendiyê.

Pîrozbahiyên ji bo van xwedawenda her gav di roja yekem a ekînoksa biharê de (21.03ê Adarê) pêk dihatin! Ew girêdayî kevneşopiyê bûn kevroşk, hêkên sor û bi gelemperî diyariyan. Ev hemî bi jidayikbûn û zayînê ve girêdayî bû.