Di Sempozyûma Platon de (189-190 z. Z.), Aristophanes îşaret bi mîta kevnar a androjînus dike, ku li gorî wê xwezaya meya xwerû ne wekî îro bû. Gava androgynous bû du beş, du zayendên cûda - mêr û jin - hatin afirandin. Platon bi xebatên xwe Timaios û Kritias ve tê nas kirin, ku tê de Atlantis û lehiya mezin a ku wêran kir şirove dike, lê pir hindiktir tê zanîn ku wî di derheqê hebûnên kevnar ên androjîn de jî dizanibû. Daxuyaniya navdar a Alfred North Whitehead wiha dibêje: "Felsefeya rojavayî rêzeyek jêrenotên xebata Platon e." Em vê rastiyê qebûl dikin, lê di heman demê de dema ku li ser mijarek ku ji hêla zanistê ve nayê xeyal kirin dinivîsin, wê paşguh dikin?

Platon û Arîstoteles di Dibistana Atînayê de, fresco, Raffael Santi 1509-1511

Philo of Alexandria (sedsala yekê zayînî) di heman demê de têgihiştina Platon a dualî ya afirînê jî qebûl kir. Bérosse, Midraš, Gnostics û hejmarek çavkaniyên din li navnîşa kesên ku ew jî hildane ser xwe, yên ku berê jî behs kirî, zêde bikin. Johannes Richter di pirtûka xwe de Sky Sky Dyaeus, îdiayek bêhempa dike ku di rabirdûya dûr de olek cîhanî hebû ku perestiya xwedayekî androjen dikir. Ew dinivîse: “Zehmet e ku meriv bawer bike ku meriv 20 sal berê perizîn xwedayek yek androjîn, lê peykerên Paleolîtîk pir zelal diaxifin. Hejmarek mezin peykerên pir serî hatine dîtin û yek ji wan peykerên herî kevn ku bi van taybetmendiyên wan ji mamê çêkirî li Gargarion a li Ukrainekraynayê hate dîtin û tê gotin ku 000 salî ye.

Statuette androgynous du-serî ya 22,000 salî ji Gargarion li Ukrainekraynayê. Jêder: Joannes Richter, The Sky God Dyaeus

Hin gelek xwedayên androjîn ên ku li çandên cihêreng li cîhanê hatine dîtin Adam Kadmon (Cihû), Agdistis / Agditis (Frîjî li Anatolyayê), Agni (Hindu), Angamunggi (Aborjînên Avusturalya), Ardhanari / Ardhanarisvara (Hindu), Araiti Iansranî), Asgaya Gigagei (Cherokees), Aton (Misirî), Awonawilona (Zuni), Da (Dahomeans), Deva (Indonesians), Eros (Grek), Fro Ing / Ingwaz (Norwêcî), Galatura / Kurgarra (Sumer), Gran 'Silibo / Silibo-Gweto (Avdan), Gwydion (Kelt), Inari (inîntoîstan), Li P'en (Guatemalanî), Kahukura (Maorî Zelanda Nû), Lan Zai Gui (Taoîstan), Labarindaja (Aborjînên Avusturalya), Mahatala-Jata (niştecihên Borneo), Malimeihevao (Polînezî), ​​Mwari (Rhodesians li Zimbabwe), Nenechen (ileîlî), Nous (Gnostîk), Virakocha (Incas).

Mirovê orjînal ê orjîn Platon. Androgyn, berfirehî li ser amfora Greka kevnar.

Divê em vê rastiyê bipejirînin ku van çandên hanê, carinan li giravên dûr hatine îzolekirin, heman kevneşopiya xweda ya kevnar a androjîn afirandin ku wana kevneşopiya parzemîna wenda, tofanên mezin, dêw û mirovên bi şeş tilî tenê wekî rasthatinek afirandine?

Çi di tûrikên razdar de ye

Aliyek din ê berbiçav ê vê razê ev e ku gelek ji van afirînerên xwedayî yên androjîn li seranserê cîhanê bi çenteyên ecêb ên di destên wan de hatine xêz kirin. Graham Hancock, nivîskarê Fingerprints of the Gods, vegotina veguhastina gengaz a teknolojiyê ji saxlemiyên karesatek kevnar rave kir û tekez kir ku ev hilgirên huner, zanist û şaristaniyê bi gelemperî çente digirin. Gelek teorî hewl didin ku vebêjin ka ev hebûn kî ne, lê tê zanîn ku em dikarin bi wan re li seranserê cîhanê bicivin û ku ew bi heyberên sermedî yên androjîn re têkildar in ku ji binavbûna parzemînê de xilas bûne. Werêkî, ev hebûn kî ne û ew ji ku hatine?

Xwedawenda Androgynous Babylonian Oannes di rengê masî-mêr de tûrikek hilgirtiye.

Ka em li van xwedayên ku piştî lehiya cîhanê xuya bûne binêrin. Oannes di teşeya mêr û masî de, di destên xwe de tûrikek hebû, xwedayek babîlonî ya androjîn bû. Rastî ev e ku di 'The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania, Series A: Cuneiform Texts', HV Hilprecht ji bo têgihîştina vê yekê gotinek girîng dike: "Ev xwezaya androjî, ev şiyana ku xwe bisipêre xwe, xwe-xwe, vê xweseriya xwe ew xusûsê her û her xwedayê Sumeriyan e. Hemî xwedayên Sumer androjen in. '

Li dervayî welêt, li Meksîko, li devera Olmec a La Venta (1800 Berî Zayînî), Quetzalcoatl, neviyê nîv xwedê yê mexlûqek androjîn a bi navê Ometeotl, tê xuyakirin ku tûrikek hilgirtiye. Virakoča efsanewî, xwedayek dinê androjîn, bi xebata xwe ya li Amerîkaya Başûr di serdema piştî Tofanê de tê zanîn. Ew timûtim wekî dêwekî rihkirî tê xuyang kirin ku ji parzemînek winda ya li Okyanûsa Atlantîk hatiye û zanîna pêşkeftî û pêşkeftî belav dike. Ji ber sedemek ecêb, wekî 'Cuchullain'a efsanewî li Irelandrlandayê bû' jê re 'kefa behrê' tê gotin. Hate gotin ku heft tilî û destên Cuchulain hebû (ev agahdarî li ser Wikipedia-ya Englishngilîzî jî tête dîtin) û ji deverek wenda ya di nîvê Atlantîkê de hatî. Ma ji van her du heyberên serwext re digotin kefena behrê ji ber ku di destê wan de keştiyek behrê ya pêşkeftî hebû ku ecêbmayî li xwecihiyan radibû? Cihê ku ev hebûn dimeşiyan, şaristaniyên pêşkeftî û avahiyên kevir ên tevlihev ji nişkê ve xuya bûn. Hin şaristaniyên herî balkêş û tevlihev ji nişkê ve li Amerîkaya Başûr, Sumer û Misrê xuya bûn. Androgynous Thovt tê gotin ku di wêjeya berfireh a civakên ezoterîk de ku ji Atlantis hatine û wekî Hermes Trismegistos jî dihat zanîn. Peyva hermaphrodite ji navên xwedayên Grek Hermes û Aphrodite derketiye.

Nîvroza Androgynous Quetzalcoatl, ji dûndana Ometeotl ya androjen, ku ji devera Olmec a La Venta, 1800 sal berî zayînê, tûrikek alîkariyê hilgirt.

Proofspatek din a tevlihevbûna çanda Sumer a kevnar yek vedîtinek e. Wekî ku Guardian di 24.8.2017-ê Tebaxa 100-an de weşand, tîmê ji Sydney piştî hema bêje XNUMX sal di dawiyê de maseya Babîl deşîfre kir. Gotar dibêje:

"Matematîkzan hema hema sedsalek li ser şirovekirina maseyek ku wekî Plimpton 322 tê zanîn gengeşe dikin, ji ber ku weşangerê New York George Plimpton ew di salên 30-an de ew şandiye koleksiyonên Zanîngeha Columbia. Wî ew ji Edgar Banks, diplomatek, ticarekî kevnare û arkeologê amatorê berbiçav ku digotin ji Indiana Jones re bûye model - kirîbû çiyayên Araratê û hewldana têkçûyî ya dîtina Keştiya Nûh - ku di destpêka sedsala 20-an de li başûrê researchraqê lêkolînên arkeolojîk kir. . Mansfield, ku lêkolîna xwe bi hevkarê xwe Norman Wildberger re di kovara Historia Mathematica de weşand, got ku her çend bi dehan salan matematîkzanan fêhm kiribin ku sifrê teoriya Pythagorean dirêj berî Pythagoras nîşan dide, ew nikarin li ser armanca rastîn a sifrê li hev bikin. 'Armanca wê, heya nuha, sirek mezin bû - çima nivîskarên kevnar pêvajoya aloz a afirandina û rêzkirina hejmaran li ser vê maseyê pêk anîn? Lêkolîna me nîşan dide ku Plimpton 322 şeklên sêgoşeyên rast bi karanîna rêgezek nû ya sêgoşînometriyê li gorî rêjeyan, ne goşeyê û derdoran, vedibêje. Ew karekî matematîkî yê balkêş e ku bi zelalî jenosîdek bê guman nîşan dide. '

Peykerê du serî Herma, Atîna.

Di tabloyê de ne tenê di cîhanê de hesabên herî kevn ên trigonometrîk hene, di heman demê de ji ber nêzîkbûna bi tevahî cihêreng a Babîloniyan a ber bi arîtmetîk û geometriyê ve, ew tenê tenê tabloya sêgoşeyî ya bêkêmasî ya rastîn e jî. Ev ji bo cîhana me xwedî girîngiyek girîng e. Matematîkên Babîlî dibe ku ji 3 sal berê zêdetir ji modê derketibe, lê di rapirsîn, grafîkên komputerê û perwerdehiyê de sepanên wê yên pratîkî hene. Ev nimûneyek kêmîn e ku cîhana kevnar dikare me fêrî me bike. '

Sifra Babîlê Plympton 322.

Ev hemî wî neçar dikin ku bipirse gelo ev agahdarî ji hêla Oannesên androjîn ve ku çente hildigirt derbasî Babîliyan nebûbû? Ev jî me dipirse ka çima Sumeriyan li şûna jimara bingehîn 60 bikar anîne.Ma dikare vê sira kevnar bi vê yekê were vegotin ku yên ku şaristanî anîn şûna tiliya wan şeş tilî bûn, ku li jor jî hate gotin? Ev ji me re vediguhêzîne taybetiyek din a balkêş a ku bi heyberên serwext ên kevnare re têkildar e - şeş tilî û ling. Gotina Incîlê ya li ser Gath-ê mezin berê bi peykerên ji Ain Ghazal re têkildar bû, lê ev çîrok berdewam dike.

Gravkirina şopa şeş tilî ji girava Tarawa. Çavkanî: Footopên Tarawa, IG Turbott, Xizmeta Birêvebiriya Kolonyal, cild 38, 1949.

Li her devera cîhanê peykerên kevnar, gravurek û petrografên bi fîgurên ku şeş tiliyên wan hene hene. Ji giravên Pasîfîkê yên dûr heya gelek nimûneyên ji Dewletên Yekbûyî û welatên din ên cîhanê. Edgar Cayce di heman demê de qala mexlûqatek birûmet a bi şeş tiliyan a bi navê Muzuen dike, ku beriya zayînê di sala 9 de ji parzemîna winda ya Lemuria ya Pasîfîkê çû Çola Gobi.

Esoterîkî bawer dikin ku şeş tiliya nîşana xudawenda kevnar û androgynous kevnar û dûndana wan bûn, û ku ev nîşana paşê di berjewendiya homo sapiensên pênc tiliyên îroyîn de winda bû. Dibe ku ev yek ji wan sedeman be ku Ademê Incîlî di nîgarê John Van Scorel yê di sala 1540 de bi şeş tilî hate xêz kirin. Danasîna Cayce ya Muzuen ji pêxemberîtiya 877-10 dibêje ku ew 1,8 mêtro dirêj bû, çav şîn bû, porê wî zêr bû, û şeş tilî li ser destên wî bû, ku tavilê wêneya mûmîkên nû-dîtîn ên Europoid-digerin ji Basin Tarim li Çînê vedibêje, pirên ku porê sor an şehîn, çavên şîn û bilindahiya nêzê 2 metreyî.

Utah, petrografek ku şeş-tilikek nîgar dike. Çavkanî: Rûpelên Hunera Kevir

Afirînerên xwedayî yên Androgynous, mexlûqên ecêb ên bi tile, avahiyên kevirî yên nerealîst, îkonografiya berbiçav dişibihînin û hemî çavkaniyên ku min vegotiye, ji Edgar Cayce bigire heya Rosicrucians heya Platon, heman rastiyê vedibêjin. Ma ne hêja ye ku meriv pê re mijûl bibe? Bê guman wî heye û ez ne tenê me. Gelek lêkolîner bi dehsalan in li ser rêyek tijî van sir û nezan in, û naha xuya dike ku em dikarin van ramanan bi hûrgulî hîn bikin.

Gravurek şopa şeş tiliya ji Illinois. Çavkanî: Tomarên Nijadên Kevnar ên li Geliyê Mississippi, Wm. McAdams, rûpel 42, 1887.

Wêneyê Adem bi şeş tiliyan, Jan Van Scorel, 1540. Detail ji destê çepê Adam.

Di vê nêrîna alternatîf a dîrokê de, hemî kevneşopiyên ecêb û mîtolojîk ên ji çar aliyên cîhanê watedar dibin, ku paradîgmaya zanistî ya heyî hîç bi wan re mijûl nabe, di fikra me de hişt ku bav û kalên me xurafî, bê mentiqî û dîn bûn. Trajediyên wekî agirê Pirtûkxaneya Alexandskenderûnê an têkbirina kodikên Mayan bi biryara zanista nûjen zêde bûn ku bi hezaran sal delîlên di teşeyê efsaneyan, efsaneyan, pirtûkên olî, kevneşopiya devkî û edebiyata civakên veşartî de bavêjin. Her ku ez pê re mijûl dibim, ez bêtir ji cîhana kevnar a ku ji hêla Edgar Cayce û yên din ve wekî rastiyek gengaz ve hatî vegotin fam dikim. Ez bê guman bawer nakim ku teoriyên li ser komploya akademîk rast in, lê xwezaya mirovî û bandora dragonî ya pabendbûna bi paradîgmayên heyî re ji bo hemî ramanên nû reqîbek dijwar temsîl dike. Hêvîdarim, ev agahdarî dê bandorê li xwendevanan bike wekî min, û hûn ê vebin ku hûn li ser van şîroveyên heretîkî yên rabirdûya me bifikirin.