Mankindî demek dirêj li Erdê Xemgîn digeriya. Pêşîn ew Atlantis, padîşahiya Yûhenna bû, piştre cihên din ên hêz, şehrezayî, mîstîkbûn û zanîna nû. Di sedsala 19-an de, wê lêgerînek xwe ya nû peyda kir û bi vî rengî bû Shambhala,

Shambhala

Cara ewil li Ewrûpa ji hêla Jesuits di 1627 de hate bihîstin. Van rahîban di Asyayê re geriyan û ji herêmî re qala Jesussa kirin. Lê wan bersiv da ku li deverek ku Mamosteyên Mezin lê diman hebû. Wan jê re digotin Shambala û bakur nîşan didin. It ew pir bûn ku ew li Hîmalaya, li Çola Gobi û li Pamirs digeriyan, lê ne li Rûsyayê

Lêkolînerê navdar yê Siberia û nivîskarê pirtûka Yewnanî ya Yewnanî (di binavê Ugruum-river de, nirxdar e) Vyacheslav Siskov gelek efsaneyên Sîbîryayê tê de tomar kir. Li vir yek ji wan ev e: “Li cîhanê welatek biyanî heye ku jê re dibêjin Whitewater. Ew di stranan de li ser wê distirê, ew di çîrokan de vedibêje. Ew li Sîbîryayê ye, dibe ku li pişta wê an li cîhek din be. Pêdivî ye ku hûn di nav gav, çiyan, taîga bêdawî re derbas bibin, hîn jî riya xwe bidin rojhilatê ber bi rojê ve, û heke di zayînê de dilşadî ji we re hatibe dayîn, wê hingê hûn ê Avên Spî bi çavên xwe bibînin.

Axa tê de berdar e, baran germ in, roj fêde ye, genim li seranserê salê bi serê xwe şîn dibe, ew ne hewce ye ku biçîne an sift bike; sêv, mehîn, rez û bêhejmar keriyên bêdawî di nav gihayê dirêj ê kulîlkan de diçêrin. Ber, serwer. Ev ax ne ya kesî ye, tê de hemî vîn, hemî rastî ji demên kevnare ve jiyaye. Welatek awarte ye. "

Esoterîstên hemdem îddîa dikin ku ew li Bělovodí ye ku têketina mbambhala razdar e. Shamanên Altai aştiya wê diparêzin. Ji ber pirbûna geştiyaran, ew pir caran neçar in ku asta enerjiya vê herêmê vegerînin.Hunermend û rêwêrê Nikolai Rerich, ku li Şamballa digerin, li Çiyayê Belluch û di çarçoveyên wê de nerazî kir. Lê armanceke sereke ya her tiştî bi çiyayê Altayayê hîn jî riya xweseriyê ye.

Hêza kevirê

Welatî qala kevirek neasayî dikin ku li geliyê çemê Jarly e. Wan jê re digotin Kevirê Hêzê ji ber ku enerjiyek wê pir xurt e û her diçe mezin dibe. Hewayek wê ya mîstîk heye, lewma şaman rêûresmên xwe li nêzîkê wê pêk tînin, û yogiyan ew wekî cîhê herî guncan ji bo ramijandinên xwe hilbijartine. Kevir sembolek kevnar xêz dike: xelek û sê xelek tê de. Ev nîgar di hin îkonên serdema destpêka Xiristiyaniyê de tê dîtin. Di tabloya Madonna ya Oriflamm a Nikolai Rerich de, Pîrika Pîroz bexşek ku ev nîşan pir xêz dike heye.

Lê ne tenê Altai bû ku bala lêgerînerên mbambhala razdar dikişand. Li Rûsyayê li ser erdek pîroz a ku li Sîbîryayê ye gelek efsane û çîrok belav dibin. Ev der, mîna bajarê efsanewî Kitěž, bi sedsalan ji hêla hêzên Xirabiyê ve nayê dîtin û negihîştine. Tête gotin ku Mîrê mezin ê Kîev Vladimîr di sala 979-an de, bi pêşengiya rahîb Sergius, komek şand Asyayê da ku Padîşahiya Ava Spî bibîne.

Di 1043-an de piştî çend dehsalan, zilamek pîr hat Kîevê ku digot ku ew rahîb Sergei ye û ew di pêkanîna emrê mîr de serfiraz bûbû. Ew li welatê Mirazan an, wek ku wan digot, li Welatê Ava Spî rûniştibû. Wî got ku hemî endamên koma wî di rê de telef bûn, û ku wî bi tenê karibû ku bigihîje vê welatê mirar. Piştî ku bi tenê bû, wî rêberek dît ku wî ber bi "golê spî" ve bir ku rengê wî xwê da wî. Rêber çu pejir red kir û jê re qala hin "merivên berfê" kir ku her kes jê ditirse. Ji ber vê yekê Sergei neçar ma ku riya xwe bi tena serê xwe bidomîne. Piştî rêwîtiya çend rojan, du kesên biyanî nêzîkî wî bûn û bi wî re bi zimanek nenas peyivîn.Wan ew birin cihekî piçûk û karek dan wî. Piştî demekê, ew gihîşt gundek din, ku mamosteyên Aqilmend ên nedîtbar lê dijiyan, ku her tiştê ku ne tenê li wargehên herî nêz, lê her weha tiştê ku li cîhana derve diqewime dizanibû. Sergei got ku fermanek hişk hebû û ku qanûnek heye ku di her sedsalê de tenê heft nûnerên mirovahiyê dihêlin biçin wî cihî.

Xwendina veşartî

Ji van heft bijarte, şeş neçar bûn ku piştî hînkirina hin zanîna veşartî vegerin Cîhanê, lê xwendekarek her û her li cem Mamosteyan ma. Ev kes dikare heya ku dixwest li mala Sages bêyî pîrbûnê bijî, ji ber ku têgihiştina demê li vir tunebû.

Ji hingê ve, efsaneyên di derheqê Białowieża-ya razdar de, hişê gelek lêgerîn û heciyan aciz kiriye. Dibe ku bandora ofambhala Tîbetî li xaka Rûsyayê belav bûye, tevî dûrbûna mezin û gelek astengiyan. Ji ber vê yekê, pir gengaz e ku Welatê Mîranan li Rûsyayê, li devereke dijwar-gihîştinê li deverek li ser tixûbê Sîbîrya û herêmên çiyayî yên Asyayê bi cî bûbe.

Mamosteyên şehreza yên vê çareseriya mîstîk, heyberên jorîn, Mahatmas an Giyanên Mezin têne hesibandin, û li Tibet û Hindistanê têne perizîn. Li gorî baweriya Rojhilat, wan şiyanên razdar hebûn, û ew, bi rastî, ewên ku di riya peresendiya erdî re derbas bûn, lê ji bo parastina Erdê, ew li gerstêrka me man.

Nikolai Roerich

Tê texmîn kirin ku bi kêmî ve du rûs di sedsala 20-an de li Bělovodí-ya razdar dijiyan. Ew Nikolai Rerich û jina wî Jelena bû. Wan karibû ku bigihîjin wewra Rastîn û Ronahiya efsanewî, mbambhala razdar. Sala 1925, Nikolai Rerich "Peyama Mahatma Tîbetî" radestî karbidestên hukûmetê li Moskowê kir. Di salên 30-an de, hevjîn vegeriyan Hindistanê û heya dawiya jiyana xwe li quntara Hîmalaya dijiyan.Xebata Rerich a vê serdemê rêgezek nû, bêkêmasîtir bi dest xist. Wife jina wî bi xebatên xweyên pirhejmar di warê çand û felsefeyê de navdar bû. Gelek pirtûk, gotar û nîgarên Nikolai Rerich bi Tîbet û bi zanîna razdar a Mamosteyên Mirovahiyê re têkildar in. Hînkirinên mîstîk û felsefî yên nû yên Jelena Rerichová, bi navê Angi Yoga, rasterast girêdana malbata wan û Mahatmasên Tîbetî nîşan dide.

Pir kesan di derheqê mbambhala Tîbetî de dizanibû, lê li Belovodî di derheqê ya Rûsî de bi rastî tu agahdarî tune. Derketibû holê ku ji bo ku meriv bigihîje mbambhala mîstîk, ne hewce bû ku "ji sê behran derbas bibe", ji ber ku Welatê Heqîqet û Ronahiyê li pişt humê ye!

Nizhegorodskaya oblast

Axaftina Shambhala razdar, ne gengaz e ku meriv li Rûsyayê behsa cihekî pir razdar neke. Em qala Gola Svetlojar (Nizhegorodskaya oblast) dikin. Pispor difikirin ku gol bi koka xweya qeşagirtî-karst e. Carekê, di encama erdhejê de kûrahiya golê bîst û pênc û nîv metre zêde bû. Gol wiha tê pênasekirin:

"Perdeyek ji ezman ketî, bi çarşefek kesk a daristanê ve hatî danîn." Li dora vê golê bi gelemperî kronomrazî têne dîtin (chronomirazi; chrono = dem, miraz = xapînok; ew wêneyên bajaran, bûyer an diyardeyan in ku bi rastî ji cîhê çavdêriyê dûr in an jî di rabirdûyê de qewimîne, lê di heman demê de vebêjên bêhempa yên kronomirazî jî hene, ku wêneyên ji pêşerojê, tê de ramanên li ser qubên perestgehên bajarê razdar ê Kitěž û lêdana zengilan, vedibêje.

Legends

Di derbarê Světlojar de gelek efsaneyên balkêş hene. Ji demên pûtperestan efsaneya xwedawenda tirk a bi hêrs tê. Wê li hespê xwe siwar bû û da pey mirovên xwe, yên ku ji ber gunehên ku kirine qamçî kirin. Lê ji nişkê ve erda bin hespê wê binav bû û xwedawenda yekser winda bû. Li vê derê gol hat afirandin. Efsaneyek din têkildarî serdema Xan e Batyje (nevşek ji Genghis Khan). Yek ji girtiyan nikaribû îşkenceya ku Tataran li wî kiribû bisekine, û wî rêyên veşartî nîşanî wan da. Lê hêzên bilind duayên mirovên Serokkahîn bihîstin û bajar û mirov di binê golek xweş de veşartin.Yet dîsa jî ne ji bo tiştekî ye ku lêkolîner vê golê "Shambhala Rûsî" dihesibînin. Li vir bû ku wan dît ku UFO-sor-binefşî li ser golê difire, tevgera wê dişibihe "pelê davêje". Di 1996 de, şahidan du tîrêjên ji devên cûda yên golê derdikevin vegotin, xaçek geş. Herêmî bawer dikin ku ava golê xwediyê taybetmendiyên başkirinê ye.

Wext bimeşîne. Li seranserê zûtirîn li cihên nerazîkirî tune. Lê Shamballa mezin wê ji sermayeyên xwe biparêzin, heta ku mirov rastiya rastîn fêm dike: dinyayê wê qenciyê, hezkirin û xwestina ku ji bo afirandina hilweşîne, nexşîne. Hingê dibe ku mirov dê bibînin ku Grandmaster Shambhala bibînin.

Serişteyek ji bo pirtûkek ji e-firotgeha Sueneé Universe

Amber K: Sêrbaziya Rastîn ji bo Destpêk û Pêşkeftî

Ma hûn bi sêrbaziyê dest pê dikin? Wê hingê em vê pirtûkê pêşniyar dikin! Ew ji bo destpêkên ku bi sêrbaziyê re xweş in, îdeal e.

Amber K: Sêrbaziya Rastîn ji bo Destpêk û Pêşkeftî