Wusa dixuye ku bersiva pirsa ku em zanîna xwe ji ku digirin hêsan e. Em hemû diçûn dibistanê, belkî jî li zanîngehê dersên xwe didan û pirtûk dixwendin. Bêyî ku em zêde bala xwe bidinê, em ji dê û bav, ji hevalan û di dawiyê de ji medyayê fêrî gelek tiştan bûn. Lêbelê, li vir bersiva pirsa kîjan çavkaniyên taybetî yên agahdariyê bandorê li kê dike dest pê dike.

Der barê tîtan de

Di destpêka sedsala borî de, şandina şîr di şûşeyên bi qapaxên karton de dest pê kir. Wan şûşeyên li ber derî li ber derî danîn. Li bajarê Southampton ê Îngilîstanê, çîçikên herêmî di demeke kurt de ji vê rehetiya nû hez kirin. Bi sivikî qap qul kirin û şîr vexwar. Demek dirêj derbas nebû û ji nişka ve, li seranserê Brîtanya û dûv re li piraniya Ewrûpayê tîtikan bi vî rengî dest pê kir.

Bi hatina Şerê Cîhanê yê Yekem re, dema ku morên xwarinê xuya bûn, şûşeyên şîr êdî li ber derî nebûn. Radestkirina şîr tenê piştî heşt salan ji nû ve dest pê kir, û çi bû? Çîçikan tavilê dest bi lêdana qapaxên kartonê kirin.

Çima divê ew tiştek taybetî be? Henek ev e ku titmous bi navînî sê salan dijîn. Ev tê wê wateyê ku di nav heşt salan de hema hema sê nifş hatine guhertin. Ji ber vê yekê agahdarî çawa hate şandin? Wek hûn jî dizanin, titmiş nikarin bixwînin û kesî fêrî dizîna şîr nekiriye.

Morse

Em ê mînakek din jî bidin, vê carê dê mirovan eleqedar bike. Psîkologê Amerîkî Arden Mahlberg du guhertoyên koda Morse da xwendekarên xwe ku fêr bibin, ku bi heman rengî tevlihev an hêsan bûn, heke hûn bixwazin. Guhertoya yekem koda Morse ya rastîn bû (xwendekaran pê nizanibûn) û ya duyemîn jî teqlîdek wê bû, tîpên cihêreng ji nîşaneyên kesane re hatin destnîşankirin. Hemî xwendekar zû û bê pirsgirêk fêrî koda Morse ya rast bûn bêyî ku zanibin ku ew ya rast e.

Zeviyên xerîb

Biyologê Îngilîz Rupert Sheldrake teoriyekê pêşkêşî me dike zeviyên morfogenetîk û rezonansa ku van diyardeyan rave dike. Li gorî wê, di mejiyê mirov û ajalan de bîr û zanîn tûna ya. Tevahiya cîhana derdor bi qadên morfogenetîk ve girêdayî ye, ku tê de hemî zanîn û ezmûna mirovahî û heywanan têne berhev kirin. Heger mirov hewl bide, bo nimûne, tabloyek pirjimariyê yan jî çend ayetan bi bîr bîne, bixweber mejiyê xwe li ser vî karî "aheng" dike û agahiyên pêwîst distîne.

Di nihêrîna pêşîn de, teoriya Sheldrake pir ecêb xuya dike, dibe ku dîn jî be. Lê em ê lez nekin encaman. Çûçikên ku di nîvê salên 40-an de çêbûne nikaribûn xwedî ezmûna bav û kalên xwe bin. Lêbelê, gava ku şûşeyên şîr ji nû ve xuya bûn, ew li seranserê Ewrûpaya Rojavayê populer bûn.

Heger em bihesibînin ku teyran li hin deveran rêbaza dizîna şîr ji nû ve keşif kirine jî, ezmûna wan nikarîbû ewqas zû li herêmek mezin belav bibûya. Lê ev tê wê wateyê ku agahdariya girîng ji bo tit ji derve hatî, ew ji hêla bav û kalên wan ve, ku çûkan qet nas nedikirin, li wir tomar kirin.

Û çima ji xwendekaran re hêsantir û zûtir bû ku fêrbûna koda Morse ya rastîn - berevajî ya çêkirî? Guhertoya orîjînal dikare di qada morfogenetîk de bi qasekî weha were dîtin ku ew bi tenê guhertoya ceribandinê "lêxistin".

Rupert Sheldrake di wê bîr û baweriyê de ye ku mirov bi hêsanî zanyariyan distîne, çiqasî mirov zêdetir bibin xwedî zanîn. Wî peywira fêrbûna du çarşefên Japonî yên ku bi zimanê Îngilîzî hatine wergerandin, da xwendekarên xwe. Ya berê li Japonya jî hindik dihat zanîn, û ya paşîn ji her xwendekarek ji welatê roj hilat re dihat zanîn. Û ev çargoşeya duyemîn bû ku xwendekaran pir çêtir û zûtir bi bîr anîn.

Dîsa jî pêwîst e bê gotin ku ji bo ku mirov li qada agahdariya Cîhanê bipirse, pêdivî ye ku ew xwediyê hin zanyariyan be, ku ew bi xwendinê bi dest dixe. Di her rewşê de, mejiyê mirovan, tewra li gorî Sheldrake, ne tenê "wergirê radyoyê" ye, ew tiştek bêtir e.

Nêrîna paşîn

Zanyar ev demeke dirêj e ku hewl didin ku "veşkilînin" ka meriv çawa dikare hest bike dema ku kesek ji paş ve li wî dinêre. Ji bo vê yekê ravekirina mentiqî tune, lê me hemûyan ev yek jiyaye. Sheldrake îddîa dike ku meriv bi awirê hîs nake (çavên me li piştê nînin), lê fikir û niyeta kesê ku li pişta xwe dinêre digire. Û ew ji qada morfogenetîk tê wî.

Keçikek di bin hîpnozê de hate pêşniyar kirin ku ew Raffaele Santi ye, hunermendê mezin ê îtalî yê ku di dawiya sedsalên 15-an û 16-an de jiyaye. Dûv re keçikê dest bi xêzkirina pir bi rûmet kir, her çend ew berê bi wê re mijûl nebûbû û ev jêhatî di wê de xuya nedikir. Li gorî Sheldrake, agahdariya li ser kesek ku 400 sal berê jiyaye ji qada morfogenetîk û her weha hin jêhatîbûn jê re hatine veguheztin.

Kevok, kûçik û rovî

Lê em vegerin ser heywan û çûkan. Em di derbarê kevokan de dizanin ku ew dikarin di mesafeya bi hezaran kîlometran de zozana xwe bibînin. Ew bi rastî çawa dikin? Zanyaran ji mêj ve difikirîn ku kevok dikarin topografyaya devera navborî bi bîr bînin. Dema ku ev texmîn nehat pejirandin, hîpotez hate kirin ku herikên enerjiya magnetîkî têne kontrol kirin. Piştî lêkolîneke zanistî, ev vebijêrk jî hat avêtin. Bûyerên ku kevok vedigerin cihê jidayikbûna xwe jî dema ku ji keştiyên li deryaya vekirî hatine berdan têne vegotin.

Em ji mêj ve dizanin ku kûçikê ku di apartmanekê de dijî, dikare pê hesiya ku xwediyê wî tê malê û tê. Kûçik bi kêfxweşî berê xwe dide derî. Lê mirov dikare dereng bibe, tiştek wî dereng dixe û di wê gavê de kûçikê bêhêvî ji derî derdikeve. Ew ne li ser bihîstin an bîhnê ye, celebek pêwendiya agahdariyê li vir dixebite.

Sheldrake destnîşan dike ku tiştek mîna fiberek elastîk a xwezaya morfogenetîk di navbera kûçik û "master"ê wî de çêdibe. Di navbera kevok û cihê jidayikbûna wê de heman têl heye. Kevok li pey wî diçin, ew vedigere malê.

Di sedsala 16-an de, gewr César ji Swîsreyê çû Fransayê, li wir axayê wî geriya û ew li Versailles dît. Di dema Şerê Cîhanê yê Yekem de, kûçikek bi navê Prince jî ji bo peydakirina axayê xwe di Kanala Îngîlîz de avjenî kir.

Zanyarên ku li ser tevgera rovîyan lêkolîn dikin, gelek caran bûne şahidê bûyerên balkêş. Xezal ji zozanên xwe pir dûr ketin û rovî di wê demê de "hikûmî" dikirin û heta ji zozanên xwe derdiketin. Dê ne dibihîst û ne jî wan didît. Di wê gavê de xezal rawestiya, zivirî û bi baldarî li ber çolê nêrî. Ev bes bû ku rovî hênik bibin û dîsa razên. Wekî ku di rewşên berê de, ev ne awayek hevpar a ragihandinê ye.

Mêjî wekî qereqolek wergirtinê

Ji ber vê yekê em ji hêla okyanûsek agahdarî ve dorpêçkirî ne. Lê divê em çawa biçin vê cîhana agahdariya bêsînor? Divê em "radyoya" mejiyê xwe li gorî pêlên pêwîst bişopînin. Akademîsyen Vladimir Vernadskij di nîvê pêşîn ê sedsala 20-an de, dema ku li ser teoriya xwe ya noosphere dixebitî, li ser vê yekê nivîsî.

Dibe ku ji me re xuya bike ku ev pirsgirêk bi pratîkî nayê çareser kirin. Lêbelê, em têlefonên desta bikar tînin û bi sed mîlyonan ji wan li ser gerstêrka me dixebitin. Û di wê lehiyê de em yek jimareya taybetî ya ku ji me re lazim e lêdixin û pê ve girêdidin. Ew me jî bi heman awayî dibîne.

Teoriya zeviyên morfogenetîk û resonansê dikare gelek tiştan rave bike, lê zanyar hîn nekariye wê îsbat bike. Ev bê guman bixweber nayê vê wateyê ku zeviyên morfê tine ne, tenê pêdivî ye ku em keşf û lêgerînê bidomînin…

Tip ji Sueneé Universe

Rosa de Sar: The 12 Holy Chalices DVD - The Last Piece!

Mandalên krîstal distrên. 46 deqîqe muzîk, proje mandalasên krîstal û stran digotin dengbêjên pîroz. DVDyek bêkêmasî ya bêhempa. Em beşa dawîn pêşkêşî we dikin.

Rosa de Sar: 12 Çalên Pîroz DVD