Li ser Tîbetê gelek çîrokên xeyalî hene. Ew qala erdên wenda wekî Shangri-La, rahîbên Tîbetî - lamanên xwedan şiyanên serwext. Lêbelê, heqîqeta di derheqê Tîbetê de ji xeyaliyê gelek ecêbtir derket.

Shambhala

Li gorî rîwayetek kevnar a Bûdîst, li cîhek di nîvê keyaniya Tîbetî ya bilind-bilind de, Shangri-La ya rastîn cîhanek tijî aştiya pîroz e, ku bi gelemperî Shambhala tê gotin. Ew geliyek berdar a kulîlkdar e, ku bi çiyayên qeşagirtî ji dora xwe veqetandî ye. Shambhala embarek zanîna ezoterîkî ye ku ji hemî şaristaniyên heyî gelek caran kevintir e. Li vir Buda şehrezayiya kevnar fam kir.

Shambhala bi nijadek mirovahiyên ronakbîr tê niştecîh kirin û ji dîtina piraniya miriyan veşartî ye. Gava ku hûn bi balafirê li ser wê difirin jî nayê dîtin, lê Potala - qesra Dalai Lama-ya Lhasa-yê, bi rêgezên veşartî yên binê erdê ve girêdayî ye. Lêbelê, hin lêkolîner, li gorî hin efsaneyên Rojhilat, bawer dikin ku Shambhala ne li navenda Tibet e, lê li pişta wê ye. Mînakî, mîtolojiya Thai vî welatê razdar Te-bu bi nav dike û wê datîne cihekî navbera Tîbet û Sichuan. Dîrokzan Jeffrey Ash, piştî ku metnên Asyaya Navîn û Grek xwend, diyar kir ku Shambhala li bakûr, li çiyayên Altai-yên dûr, başûrê Rûsyayê û bakurê rojavayê Mongolyayê ji hev vediqetîne.

Helena Blavatsky, damezrênerê Civata Theosophical, xuya bû ku bi îhtîmaleke mezin li Çola Gobi, li başûrê Mongolya, û fîlologê Macarî Koshma de Keres tercîh dike ku li Shambhala li rojava, li Kazakistan, li herêma Syrdarja bigere. Hin pisporên vê pirsgirêkê îddîa dikin ku Shambhala li ser rûyê erdê hebûna fîzîkî nîne, lê ew aîdî dîmenek dî an jî astek bilind a hişmendiyê ye, ji ber vê yekê ew ji hêla hestan ve nayê fam kirin, lê tenê ji hêla hiş û giyan ve nayê fam kirin.

Shambhala û efsaneyên

Efsaneyên Shambhala bi efsane û efsaneyên cîhana mezin a bin erdê ya Aghart ve girêdayî ne, ku bi tunêlên binê erdê ve bi hemî parzemînan ve hatine girêdan, ku tê gotin li nêzîkê Tîbet an cîhek din ê Asyayê ye. Di "Cîhana Windabûyî ya Aghartê de", Alec McLellan dubare dike ku Aghart nijadek kevnar e ku ji rûyê rûyê erdê vedişêre, lê dixwaze wê bi hêzek razdar û bi rengek nedîtî ya bi navê "kelandin" kontrol bike.

Piraniya nivîskaran agahdarî ji pirtûka ecêb a Edward Bulver Lytton, The Race Coming, a ocaxparêzê occngilîzî, ku di 1871-an de hatî weşandin, hildane, ku hîn jî wekî çîrokek safî an dîroka bingeh-rast tê nîqaş kirin. Lê yê ku herî zêde ji çîroka mirovên razdar ên bin erdê bawer kir, xwedî hêzek razdar bû - Adolf Hitler bû. Çawa ku McLellan dinivîse, Hîtler bi xwedêgiravî li hêza veşartî ya Aghartans dilrakêş bû, wî guman nedikir ku ew ê serketina pilanên xweyên mezin ji bo serdestiya cîhanê û damezrandina Empiremparatoriya Mîllî misoger bike. "Civata Vril" li Almanya Nazî li civaka veşartî ya sereke hate danîn. Hîtler dest bi gelek seferên zanistî kir ku li erda binerdê bigerin, lê wan tiştek nedît. Her weha tê gotin ku wan bêyî alîkariya hêzên razdar nekirine.

Rahîbên Bûdîst û behreyên wan

Erich von Däniken: Aliyê Din ê Arkeolojiyê

Rahîbên Bûdîst ên ji Tîbetê dikarin performansên sermirovane yên ku zanista Rojavayî hîn nekariye şîrove bike, in. Yek ji wan metodên herî nuwaze "tumo" ye, ku tê de rahîb karibin germahiya laşê xwe ew qas zêde bikin ku ew dikarin tevahiya zivistanê di şikefteke vekirî, berfî de, tenê li yek ji kirasên xweyên rahîb ên tenik, an jî tazî jî derbas bikin. Skillareza tumo bi pratîka yoga ya domdar tê bidest xistin, û testa ku diyar dike ka rahîbek bi zanebûn ev jêhatîbûna ezoterîk fêr bûye ji bawerkirinê ye. Pêwîst e ku şareza tevahiya şevê tazî li ser qeşaya gola çiyayî rûne, lê ev ne her tişt e - ew jî divê tenê pelê bi germahiya laşê xwe zuwa bike, ku dikeve nav qulikek cemedê. Gava ku ziwa bû, ew dîsa di nav ava cemedê de tê hiştin û danîn ser wî, û ev yek heya berbangê tê dubare kirin.

Di sala 1981 de dr. Herbert Benson ji Dibistana Bijîşkî ya Harvard termometreyên taybetî bi laşên rahîbên Tîbetî yên ku hatine ceribandin ve girêdide û dît ku hin ji wan dikarin germahiya tiliyên dest û destên xwe bi 8 pileyî zêde bikin, lê li deverên din ên laş encamên kêmtir hene. Wî destnîşan kir ku ev jêhatîbûn dibe sedem ku rehên xwînê yên di çerm de belav bibin, ku ev berevajî berteka normal a laş ji serma ye.

Reş-gom diherike

Bi heman rengî ecêb kapasîteyek din a rahîban e - pişikê-gomê dimeşînin, di encama vê perwerdehiyê de, lama dema ku li ser berfê direve dikare leza bêhempa pêşve bibe. Ev eşkere ji ber kêmbûna kîloyan û tûjbûna demdirêj a tund e. Lêkolînerên rojavayî encamên ecêb radigihînin - di 19 hûrdeman de 19 kîlometre direvin. (Leza bezê 60 km / h.) Di pirtûka "Mystics and Magician of Tibet" de, lêkolîner Alexandra David-Neal, ku 14 salan li Tibet dijiya, dibêje ku dema ku wê bezek wusa dît, wê dixwest xîtabî wî bike û wêneyê wî bikişîne. Dorpêça wê - niştecîhek herêmî, lê bi tundî ew qedexe kir. Li gorî wî, her destwerdan di hişmendiya bezê de dikare bi rengek dramatîk lama ji rewşa kûrbûna kûr bêzar bike û bi vî rengî wî di cih de bikuje.

Di dawiyê de, sira paşîn a Tîbetê di pirtûkek din a pir ecêb de tête vegotin: "Xwedayên Rojê li Sûrgûnê." Tê bawer kirin ku ev pirtûk ji hêla zanyarekî razdar ê Oxfordê, Karyl Robin-Evans ve hatî nivîsandin, ku di 1947 de li Tibet bû û di 1974 de mir. Pirtûk ji hêla David Egamon ve hate weşandin. Hin lêkolîner pirtûkê pêbawer dibînin, lê yên din pir bi guman in. Li vir tê îdîa kirin ku Nijada Tîbetî, ku jê re "Dzopa" tê gotin (carinan Dropa), di rastiyê de neviyên biyanî yên ji pergala star Sirius bi fîzîkî dejenere ne.gava keştiya wan li Tîbetê li dora 10.000 sal berî zayînê ket û karmend hêdî hêdî bi nifûsa herêmê re tevlihev bûn.