Ruhê te li ser xetê ye

3 28. 08. 2018
6. Konferansa Navneteweyî ya Exopolîtîk, dîrok û ruhanî

Giyan nazik e… xeterên hilweşîna wê çi ne?

1) Mezinkirina zarokên pargîdaniyan

Perwerde li gorî nexşeya teşwîqkirina tevgera zaroktiyê pêk tê, bi gotinek din, pêvajoya gihîştina civakî bi awayekî sûnî tête saz kirin. Armanc karanîna (xerabkarî) enerjiya zarok û ciwanan e di heyama çalakiya wan a herî bilind de (15 - 25 sal). "Henek" ev e ku di dîrokê de, beşa sereke ya hêzên şoreşger ji vê koma temen pêk dihat. Ji bo mêrên ciwan, ev lûtkeya çalakiya wan a laşî û fikrî ye (dor 20 sal). Ew saxlem in, tijî hêz, afirîner, jîr, prensîb, hestyar in û nizanin çawa lihev bikin. Ew potansiyel "xeternak" in.

Tenê Alexander-ê Mezin bibîr bînin, ku dema ku "kariyera xwe" dest pê kir tenê 20 salî bû. Ivan Hrozný dema ku 22 salî bû Kazan dagir kir (not: li vir em dikarin Charles IV-ê xwe jî tê de bihewînin, yê ku di 16 saliya xwe de neçar ma ku karên dewletê yên aloz çareser bike). Nuha, ciwan, nemaze li Ewrûpa, ciwan têne hesibandin. That ew e ku li wir perwerdehiya ji bo zaroktiya wan a civakî bingeh digire; Ji ber vê yekê, afirînerên dîrokê - ciwan - têne veguheztin kesên ku zirarê nadin pergalê. Enerjiya zêde tê rijandin, ji bo nimûne, têkiliyên cinsî yên bêserûber, serpêhatiyên bi alkol, tiryak an sûcê kolanê.

2) Perwerdehiya keç û kuran li gorî heman rêzikan

Di encamê de ne tenê jin zilamtir dibin, lê tiştê sereke ev e ku nîvê mirovahiyê yê mêr gav bi gav ji mêr dimîne.

3) "Vakslêdan" bi têgihiştina egocentrîk a cîhanê

Egoîst ew kes e ku ji bo xwe tevdigere. Li vir meriv nikane qala Mayakovsky bike: "Kes berxwe dide, kes sifir e, ew bi tenê ye, her çend girîng be jî. Ew ê qurmê darekê dirêj bi tena serê xwe hilnegire û xaniyek pênc-qatî ava neke. "Ji ber vê yekê em dîsa bi" dabeş û rêvebir "a navdar a Romayiyên kevn re ne.

4) Formandina modela kesek "serfiraz"

Ger em ji nêz ve binêrin, em ê bibînin ku ew tenê xulamê îdeal ê pergalê ye. Tie, çakêt, karîyera ecêb, xaniyê bedew, tirimbêla biha, betlaneya li derveyî welêt û whisky îrlandî. Ma ew ne ecêb e? Ew xuya dike ku kesek serfiraz û serfiraz e. Bi rastî, ew xulamê îdeal e ji ber ku ew bi milkê xwe ve girêdayî ye, her wekî ku ew bi tiryakê xwe ve girêdayî ye. Ew ê ji bo parastina aramiya pergalê çi ji destê wê tê bike. Dema ku hilkişe ser pêpelika kariyerê ew dikare her rûreşiyekê ragire. Ew hemî daxwazên xwe ji zaroktiyê ve di hundurê xwe de kûr vedişêre, ji bîr dike ka ew bi rastî kî ye û gav bi gav dibe afirîdek ku dişibe mirov, lê di rastiyê de tenê afirînek pêkenok e.

Li vir em dikarin nimûneyên mirovên "serfiraz" têxin nav xwe - di vê kategoriyê de "zilamê rast" ê bi piyalek bîrayê di nav pubek de, "pisîkek" heye ku mêran wekî çorap, femînîst, zordar, an mobest diguheze. Hûn dikarin hema hema her tiştî saz bikin. Lê wan taybetmendiyek bingehîn a hevpar heye, ew nimûneyên tevgera mirovan seqet û qutkirî ne. Modelên parêzvan, leşker, dayik, helbestvan, zanyar û gelekên din winda ne.

5) Li şûna evîn û mêrxasî cins û tundî

Ne veşartî ye ku ajotina zayendî ya herî bihêz e. Ji ber vê yekê, pir hêsan e ku meriv bi rengek diyar tevbigere û bi vî rengî kesek manîpule bike. Hestên zayendî, wekî hinekên din, ji aliyê kesayetiya me de "heywan" in û di astek bê hiş de ne. Ev nerît bi serfirazî ji hêla medya, reklam, propogandayê, bi navê wêjeya zanistî û hunerî an lîstikên komputerî ve tê teşwîq kirin. Friedrich Nietzsche wiha nivîsandiye: "Mirov têlek e ku di navbera heywanek û zilamekî zilamî de dirêjkirî ye, ew têl e ku li kendalek e." Ji hêla psîkolojîk ve, sermayedar bi rengek bilindtir a bêhêviya me ve girêdayî ye, ku çavkaniyek enerjiya afirîner, zanistî, helbestkî û her weha çavkaniya destanên qehremaniyê ye. Di astên jêrîn de, bê hişî bi ajalan re, gûzên wî, tundî û tirsê re têkildar e.

Superman û heywan hem perçeyên me yên tevhev in. Lêbelê, li hinekan, serwêr serdest e û li hinekan jî heywan. Tirsa herî mezin a "serdestên" me ew e ku xulamên wan rengek bilintir a bê hişbûnê pêşve bibin û bi cewhera xwedayî re bibin yek ku di nav me de hemî me heye. Wê hingê em ê bêkontrol û pêşbînî bibin. "Serdaran" şîdeta heywanan wekî mekanîzmaya kontrolê, ya ku bi xûyê zayendî ve - zayendî ve girêdayî ye, hilbijart û ji bo pergalê ji çavkaniya xwedayî ya çirûskên afirîner kêmtir xeternak e. Ji ber vê yekê psîkologê gumanbar Sigmund Freud bi teoriya xwe tevlî şer bû. Freud bi taybetî li ser îhtîmala eşkerekirina hêza xwedayî bû, an hêj bêtir, ew sponsorên wî bi taybetî aciz dikir. Armanca wan ew bû ku mirovahiyê ber bi zayendî û tundiyê ve bibin. Mînak Darwin û gelekên din jî, ji kategoriya van beşdaran in.

6) Xerckirin - çekek ku bi yek derbê bêtir hareşan dikuje

Ya ku xerckirinê ji hewcedariyê cuda dike. Pêdivî li ser bingeha pêdivîbûna xwezayî ya xwedîkirina yek an tiştek din heye. Em dikarin gelek mînakan bidin, heke we kirasê xweyê zivistanê xera kiribe, hûn herin û yekê nû bikirin. Heke kirasek we hebe û yekek din jî bikirin tenê ji ber ku marqebûyî, modayî ye an jî hûn dixwazin bi rengekî xwe ji hev cûda bikin, ew xerckirin e. Bi gotinên din, xerckirin bêpîvan e û xwezayî xerckirina bê merc e. Ji bo pergala heyî çima xerckirin ew qas girîng e? Ya yekem, ew hêza ajotinê ya modela aborî ya hemdem e. Daxwaz bêyî ku pergala darayî ya heyî hilweşe, tekerên hilberînê dirêsîne û bankkirinê teşwîq dike. Ya duyemîn, ew antîdepresanek hêja ye ku tansiyonên civakî di civakê de kêm dike û gengaz dike ku meriv tixûbên ku ji kategoriyên takekesî yên mirovahiyê re tê destûr dan diyar bike. Ya sêyemîn, ev antidepressant tiryakî ye û bi saya vê addictionê, mirov qels û manîpule dibe. Di dawiyê de, çaremîn, ew gihîştina astên bilind ên têgihiştinê bloke dike.

7) Hemwelatiya cîhanê - welatê min hemî cîhan e

Ya ku mirov ji ajalê cuda dike, ne tenê aqil e, di heman demê de çanda ku jê rabûye jî. Netewe û welatek bi rastî çi ye? Ew ne tenê têkiliyek xwînê ye, lê berî her tiştî ew çandek e ku netewe dike yek û perwerde dike. Çandên neteweyî bi hezarsalan hatine avakirin û li ser bingehên şehrezayiya bav û kalan disekinin. Çanda neteweyî ji kesekî re dibe alîkar ku bi astên bilind ên hişmendiya (ne) ve girêdayî be. Ger çandên takekesî werin tunekirin, mirov dibe "cinawirek" ji kokê. Bi tunekirina çandên neteweyî, "serdest" bi navê çavkaniyên mirovan û enerjiyê bi dest dixin. Armanca sereke ew e ku van çandan bi pseudo-nirxan biguhezîne û mirovahiyê veguherîne "pezek" a ku xwedan astek têgihîn a hewceyî aqil e.

8) Dilsozî TABU ye!

Nobilî an comerdî ji bo vê pergalê pir metirsîdar e, ji ber ku dîsa ew dibe sedema reftara mirov a bêkontrol û pêşbînîkirî, ya ku nayê xwestin. "Serdest" ji sedemên kiryarê mirov pir ditirsin (ji bo wan). Gava ku mirov ji hêla teşeyên xwe, çavbirçîbûn, addiction û pîsî ve têne kontrol kirin bê guman hêsantir e.

9) Hilweşîna malbatê

Vê xalê qismî bi zayendî û tundiyê re digire, lê rastdariya wê heye. Hilweşîna malbatan dibe alîkar ji perçebûna çandên neteweyî, perçebûna civakê, xweperestî û reftara bêedebiya mirovan teşwîq dike, ku em dikarin demek berî niha bibînin.

Mizgîn ev e ku ji bo van hemûyan dermanek sade û gerdûnî heye - ku hûn li lêdana dilê xwe guhdarî bikin!

Kî bi rastî em kî ne bînin bîra xwe. Idedealên xwe ji bo kaxezên kesk nefiroşin, tu carî li dijî dengê xweya hundurîn dernekevin (her çend hûn difikirin ku dê watedar be jî). Rewşenbîr alavek pir bi hêz e, lê her tişt nayê şirove kirin, bila bi mantiqê neyê fam kirin. Ji mirovan re ne tenê sedem, lê hest û raman jî tê dayîn. Mirovek tendurust divê van aliyan hemî pêşve bibe. Only tenê giyan dikare hemî hêmanên kesayetiya me bike yek. Di bin gefa mirin an xizaniyê de nefiroşin wê.

Jiyana bi giyanek firotî pir êşdar e û bê wate ye, ji ber ku ew giyan e ku dizane wezîfeya weya jiyana rastîn çi ye. Erkên kesane kes dikare bêdawî cûda be. Hûn dikarin bibin zanyar, hunermend, mîmar, cotkar, leşker an tiştek din; hûn dikarin hilweşînin û biafirînin, jê netirsin. Pêdivî ye ku hûn nebin cinawirên bêvila, cesedên zindî, ku ji hêla pergalê ve tê kontrol kirin ku ji her tiştî bi giyanbûn û mirovahiyê ve girêdayî nefret dike. Hewldanek xurt heye ku hûn giyanê we "bistînin" û bi vî rengî cewherê we tune bikin.

Çarşemî, Tebax 29.8.2018, 20 ji XNUMX danê êvarê bi shaman Tony re biaxifin

Em ê di 29.8.2018-ê Tebaxa 20-an de ji XNUMX-ê kanala kanala xwe ya YouTube-ê li ser veguherîna giyanî, pêwendiya bi reh û giyanê xwe re biaxifin. Mêvan dê shaman Tony be. Ji ber vê yekê beşdarî me bibin. Em li bende ne! Sueneé Universe

Gotarên wekhev