Ev belgeya pir balkêş, bi navê "Qertafa ofskenderê Mezin ji Slavan re", Yekem ji hêla dîroknasê Çek Václav Hájek ve di" Dîroka Çekî "de tê behs kirin. Ew di arşîva Brno de ye, di salixdana bûyerên 1348-an de. Di 1516 de, dîroknasê Çek Josef Pervolf ji Zanîngeha Warsaw kopiyek vê belgeyê bi Latînî dibîne. Di 1551 de ev belge bi polonî, di 1596 de bi almanî û di 1601 de bi îtalî tê çap kirin. Ew li Ewropa û zû li Rusya bi navûdengî hate nas kirin.

Ya min, Alexandr.

"Em, Alexanderskender, kurê Philip, şahê Makedonya, damezrênerê mîrekiya Grek û kurê mezin ê Jupiter bi riya Nectanab, ji hilatina rojê heya rojavabûnê û ji nîvro heya nîvê şevê, serfirazê cîhanê, serfermandarê Med û Farisan, Yewnanî, Sûrî, Babîlî û yên din.

Ji bo mirovên Slavî yên ronakbîr û ji zimanê xêr, aştî, rêz û silavên ji me û peyayên me re di rêveberiya cîhanê ya piştî me de.

Wekî ku hûn di şer de her gav bi me re bûn, dilsoz, pêbawer û mêrxas di şer de, û her dem bê westan, em hemî welatan ji nîvê şevê heya nîvroyên Wallachia didin û bi azadî radestî we dikin, da ku kesek li vir bicîh neke û saz neke, lê tenê malbata we . If heke xerîbiyek li vir were dîtin, ew ê her û her bibe xulamê we û dûndana wî.

Li bajarê Alexandskenderiye, bi destûra xwedayên mezin Mars, Jupiter û Pluto û xwedawenda mezin Minerva, di 12-emîn salê serdestiya me de li ser çemê Nîlê yê mezin hate damezrandin. 

Wahidên vê yekê ne - siwarê mêrxas Lokoteka me û 11 mîrekên me yên din, ku di rewşa mirina me ya bê kur de em ê mîrasên xwe û yên hemî cîhanê destnîşan bikin. "

(Ji bilî nivîsa rûsî ya wergerandî, ez nusxeyek ya orîjînala ji 1541-an, ku di Pirtûkxaneya Neteweyî ya Avusturyayê de li ser vê navnîşê hatî tomar kirin, slide 673, zêde dikim)

Nivîsa orîjînal

Em, Alexander, Fillipa Krale Macedonskeho w knýžetstwý nuwaze, Rzeckého Cysařstwý startte, welikeho Jupiter Kur, bi navgîniya Nectanabu ragihand, heyranê Brajmansky (dibe ku Bragmansky), û Darê, Roj û Heyvê, zordarê Farisan û Mêdiyên Roj, Med li rojava, ji nîvro heya şevên puol. 

Oswycenemu pokolený Slowanskemu, jazyku jých, milost, klid, y jî pozdraweny, od nas û pêşeroja nassych namiestkuow, po nas w zprawowaný swieta. 

Ji ber ku hûn her gav ji me re bûn, li Wýra prawdomluwný, w odiený Brave, pomocnycy nassy, ​​Bojowny û ne-rast hatin dîtin, dawame, û li ser bû přenassyme, wam swobodnie, û her û her, wssecku Krajina Swieta, ji puol nocy ji Krajin Nîvro Welsh, da ku nehêlin kes li vir bijî, ne jî rûne an rûne, tenê şûştin. If heke meriv li wir were dîtin, bila ew bijî, bila bibe xulamê wî û bila xulamê wî be.

Dan w Miestie Nowem, damezrênerê me Alexander: Ku li ser Bingeha Streama mezin, bi navê Nylus: Salên Dwanact Kralowstwý nassych, bi pêşwaziyên mezin Bohuow, Jupiter, Mars û Pluto, û Xwedawenda mezin a Minerwa:

Swiedkowe-ya vê meselê ev in: ightovaliyê meyê Meriv Lokoteka: of ji Mîrên din Yazdeh, ku, heke em bê fêkî rûnin, dê wana bikin Mîrîtiyê hemî Swiet.

Ew dihate texmîn kirin ku orjînal di arşîva Qraliyeta Çek de an jî kêmî ve li yek ji kronîkên Çekkî de tête hilanîn. 500 sal in di derbarê rastbûna vê belgeyê de di navbera zanyar û nîqaşên dijwar de hene. Pir xwezayî ye ku zanyarên elmanîaxêv rastnivîsa Charterê bi rengek çalak înkar dikin, ji ber ku ew ji Ewropa re ji Slav û zimanê Slavî re pêşengiyê ava dike. Di wextekê de ku Roma kevnar, dergûşa şaristaniya Rojavayî, nû dest bi hêzbûnê dikir. Ger Charter rast e, wê hingê divê tevahiya dîroka Ewropa ji nû ve were nivîsandin.

Belgeya rastîn e?

Ger em berê xwe bidin demên Alexander-ê Mezin, em ê bawer bibin ku belge rast e. Vedîtina wê bi tevahî pêdiviyên wê dema dûr peyda dike. Erert salvegera 12-emîn ya desthilatdariya Skender tê bibîranîn. Ev tarîx dikeve sala 324 berî zayînê, sala pêşîn a jiyana wî.

Tê zanîn ku piştî kampanyaya Hindistanê, Alexanderskenderê Mezin bi aktîfî xwe amade dikir ku ber bi rojava ve here, da ku Ewropaya "hov, barbar" dagir bike. Ro, Ewropa û Amerîkaya Bakur wekî navenda şaristaniya cîhanê têne hesibandin. Lêbelê, wê demê, navendên şaristaniya Ewropî Yewnanîstan û Roma bûn - deverên din ên Ewropa hov û barbar bûn.

Alexander-ê Mezin di war taktîka dijmin de di wateya taktîka "Parçe bike û rêve bibe" de nakokî bikar anî. Ev dirûşm bi qasî cîhanê kevn e. Berê Skender ji hêla gelek serwer, serokeşîr, mîrek û serdestan ve pir dihat bikar anîn, û îro ji hêla her kesê ku bêriya desthilatdariyê dikin pir û jêhatî tê bikar anîn. Mînak, di dema têkçûna Empiremparatoriya Farisî de, Skender bi ziravî tevahiya gel dijberî Farisan bû, û ji ber vê yekê ew hema hema li her deverê bi kulîlkan wekî azadker hatin pêşwazîkirin. Bajaran bêyî şer deriyên xwe li ber wî fireh vekirin.

Alexander - nûnerê Xwedê

Wan ew wekî nûnerê Xwedê li ser rûyê erdê û heta Xwedê bi xwe jî ragihand, wekî piştî dagirkirina Misrê qewimî. Wî bi hostatî kampanyaya Hindistanê û şerê navxweyî yê di navbera serwerê Hindistanê, Por û serwerê bajarê Taxili yê Hindistanê de li hev kir. Tenê westîn û gilîbûna leşkerên wî Alexander neçar kir ku vegere.

Alexander dema ku amade bû ku "Westa barbar" bi dest xwe bixe, wî li Ewropa bi xwe li nav niştecihên xweyên xwerû li hevalbendan geriya, û wan li Slavan dît. Di wan demên kevnar de, ew kêmî li ser xaka Yewnana îroyîn, Makedonya, Bulgarîstan, Romanya, Macarîstan, Yûgoslavya û Avusturya dijiyan.

Neviyên parêzvanên Troyayê yên navdar ên Homeros beşdarî meşên serfiraz ên Alexander bûn. Wekî din, rêwîtiya bejahî ya ji Yewnanîstan ber bi Ewropa ve di nav erdên wan de dirêj bû, û hemî nivîskarên kevnar ên ku li ser Slav nivîsandine evîna wan a azadî, mêrxasî û wêrekiya di têkoşînê de tekez kirin. Mînakî, nivîskarên Bîzansî Prokopios û Mavrius di sedsala 5 - 6-an a serdema me de li ser Slav nivîsandine. Ne mumkun bû ku meriv hevalbendek çêtir xeyal bike.

Qertafa ofskenderê Mezin ji Slavan re

"Charter of Alexander of the Great to the Slavs" xencerek bi jehreke mirinê ya ku li pişta Ewrûpa bi destê hesinî serokek mezin ê leşkerî asê mayî ve hatî jehrîkirin e. Bi yek derbeya pênûsê ya hezarsalan, wê yekîtiya Ewrûpa parçe kir û herikîna xwînê rijand gava ku ew miletekî Ewropî li hember yekî din raxist pêş. Naha em bi zor dikarin xeyal bikin ku dê dîrok bi ku de here. Dê çi bihata Ewropa heke ev serokê leşkerî di heyama hêzên xwe û tijî planên hêja di pêşbîniya kampanyaya ku ji berê de ji bo dagirkirina Ewropa hatibû amadekirin de ji nişka ve nemire.

Ev dide fam kirin ku çima li Almanya serdema navîn tenê mîrên Rûs û Slav ji mîrên rastîn rast hatine hesibandin. Li Rojava, ew di derbarê belgeyên ku ji padîşah re hatine derxistin, ku mînakî di "Pêvajoya Samî" de hate xuyang kirin, ew pir cidî ne. Vêga li pêş dadgeha Norwêcê ye. Esasê dozê di vê rastiyê de ye ku çend malbatên Sámi belgeyek dîtine ku ji hêla Tsar Ivanê Xedar ve ji bav û kalên wan re hatî dayîn, ku ew wan li xwediyên deverek diyar a li Norwêcê destnîşan dike. Mijar bi hêviyek pêşve diçe.

Gengaz e ku, bi piştgiriya serokê mezin ê leşkerî teşwîq, Slavên başûrî ji sedsala şeşan heya nehemîn ya serdema me bi serfirazî xaka Ewropaya Navîn û Rojhilat bi dest xwe xistine. Ber bi sedsala dehemîn ve, zimanê Slavî li rexê Rhine, Thames, Skandinavya, hemî deverên Balkan, Spanya, Asya Biçûk û Afrîka hate bihîstin.

Againsterê dijî Slav

Also her weha pir gengaz e ku, ji "xwediyên qanûnî" yên Ewrûpa bitirse, Qeyserê Alman Henry I Ptáčník, yê ku ji 919 heya 936 hukumdar kir, derbasî Elbe bû, axa eşîrên Slavî yên Luticú dagir kir û "Drang nach Osten" li dijî Slav îlan kir. Kurê wî Otto I (936-973) ev polîtîka bi hewldanek hêj mezintir domand. Zêdetirî hezar sal in, vî şerî hilweşandin an jî qet nebe Slavên "xwediyên qanûnî" yên Ewrûpa hilweşandiye an jî domandiye.

Dengvedanên vê serpêhatiya ku ji bo hezarsala duyemîn dom kir, îro jî li ser xaka Ewropa têne bihîstin. Ev bi bombebarana Yûgoslavyayê tête pejirandin; piştî ragihandina şerekî tevahî dijî terorê. Rojava piştgiriya xwe daye terorîstên Kosovayê. Bê guman, şerê li Yûgoslavyayê domandina şerê gelek temenên li dijî Slav, domandina pêşbaziya navbera Slav û Anglo-Saxonên li Ewropa bû. Beriya serdema me bi vîna serokek leşkerî kevnar dest pê kir. Erê, heta Worlderê Cîhanê yê Duyemîn jî ku ji hêla Hîtler ve li Ewrûpa hate meşandin di serî de dijî Slav hate rêve birin. Tenê piştî rûxandina "xwedan zagonî" ew dikare hukumdarê tam yê Ewrûpa hîs bike.

Nexşeyên ji bo tasfiyekirina nifûsa Slavî heya Urals û şûna wê bi yên Germenî vê ramanê piştrast dikin. Ew koleyan tasfiye nakin, wan ji bo dewlemendkirina xwe bikar tînin. Ew xwediyên qanûnî tasfiye dikin da ku milkê wan bistînin. Hîtler bê guman hebûna theerta Alexanderskenderûnê Mezin a ji Slav re dizanibû. Tevî ku tevahiya Ewrûpa nebûbe perçê împaratoriya Alexanderskender, navûdeng û desthilatdariya wî ya bêhempa li seranserê cîhana ronakbîr Peymana wî ji bo serweriya Ewropa kir belgeyek rastîn.

Mixabin, orjînal nayê parastin

Ger em li ser rastbûna vê belgeyê dudilî ne, divê ev were jibîr kirin ku yek orjînal ji belgeyên ku di dema Arîstoteles û Alexanderskenderê Mezin de hatine nivîsandin nehatiye parastin. Hemî nivîsarên zanyar û fîlozofên kevnar tenê di nusxeyên ku ji hêla rahîbên katolîk ên Ewropaya serdema navîn ve hatine nivîsandin hene. Ji ber vê yekê hemî xebatên nivîskarên kevnar dikarin bi heman serfirazî sextekariyê bêne ragihandin. Hemî orjînalên serdema kevnar piştî serfiraziya Xiristiyantiyê di themparatoriya Romê de hatine keşîşxaneyan. Nusxeyek ji Charter Alexander-ê Mezin ji Slavan re, ev çeka şeytanî ya hêza siyasî ya bêhempa, Dêra Roman dikare li her demê jê re guncan biweşîne. Mînakî, di sedsala 4 - 5-an de, dema ku xiristiyanbûna çalak a Ewropa "barbar" dest pê kir.

Piştî ku şehînşahê Frenkî Chlodvik (481-511) biryar da ku dewleta xwe ava bike û hemî erdên bakurê Italytalyayê dagir bike, ew bû dijminê mirinê yê Roma Katolîk. Wê demê, Charter hewce bû ku bi desthilatdarê xeternak Franconian re şer bike. Perehîn Chlodvik neçar ma ku di 495-an de digel hevalên xwe baweriya Xiristiyanî qebûl bike. Lê hezar sal, rûbirûbûna şehînşahên Germenî bi hêza papalî ya Vatîkanê re dom kir, û di her demê de di dema vî şerê siyasî de, Dêra Katolîk dikare Qerta erskenderê Mezin bikar bîne û biweşîne.

Piştî mirina Alexanderskenderê Mezin, Slav li Ewropa piştgiriya leşkerî ya pêbawer winda kir. Piştî ku ketin girêdana eşîrên bihêztir, navên din li wan kirin. Em vê yekê bi rengek dişibînin îro, dema ku hemî rûniştevanên Yekîtiya Soviyetê ji bo hemî cîhanê Rûs bûn. Bi rastî, bi dehan eşîr û neteweyên cihêreng tê de dijiyan. Ew navê xwe dide yên din ji eşîran bihêztir. Di navîn û dawiya hezarsala yekem a mîladê de, koma eşîrî ya herî xurt li Ewropa Kelt bûn, û Slav neçar bûn ku bibin yek ji êlên Celtic. Htîmal heye ku ew bi navê Galî jî hatibin nas kirin. Ev ji hêla "Galicia" ve li Ukrayna, welatê Slavî ya orîjînal, an herêma "Halle" ya li Almanyaya Rojhilat, ku Slav jî berî Almanan dijiyan, tê pejirandin.

Navê eşîran li ser heywanan hat kirin

Baş tê zanîn ku navên eşîrên kevnar li ser heywanek hatine kirin. Mînakî, teyr, masî - wan bapîrê xwe hesiband - patron. Wateya peyva "галичи" (galichi) di zimanê rûsî yê kevn de tê wateya teyrê kavku, peyva "славии" (slavii) bilbil. Ji ber vê yekê gengaz e ku Gal-Galî eşirek kevnar ê Slavî "kavek" be û Slav, eşîreke "bilbil", eşîrek teyrê bilbil di nav bav û kalên xwe de bihejmêrin.

Di despêka serdema me de, ji êlên Ewropî yê herî xurt, heke em Romê nehesibînin, bûne Alman û Slav di bin navê wan de tevdigerin. Ji hingê ve, peyva "Sklave" di almanî de wekî "kole" hate wergerandin, her çend koletî wek wiya di wê demê de ji almanan re tune bû. Baweriyek kole hebû, bi saya wê eşîrên bindest beşek ji berhema xwe dan eşîrek bihêztir, û ji bo hemî seferberiyên şer milîsek ji wan re peyda kirin. Di demên kevnar de, têkiliyên bi vî rengî di navbera eşîran de berbelav bûn, û di gelek zimanan de peyva "xulam" ji navê eşîreke cîran a ku yekcar bindest bû, tê girtin. Di Rûsîya Kevn de, peyva xulam li dû navê eşîrên girêdayî cîran mîna "чола" (čola) û "кощей" (koščej) digot. Wekî din, neteweyên Germenî ji xwe re dibêjin "mirov", lê di zimanê Çînî de peyv wekî "karkerê rojê" tê wergerandin.

Attila

IV IV. Di sedsala 5-an zayînî de, Hunan hegemonya eşîrên Germanî yên li Ewrûpa bi dawî kirin. Di destpêka sedsala 6-an zayînî de, hema hema hemî eşîrên Germanî li ber lingên Padîşahê Hún Attila radizan, û Slav di kampanyayên wî de roleke girîng lîstin, mîna ku ew demekê şervanên dilsoz ên Skender Mezin û perehînşah Trajan bûn. Hê piştî sedsala XNUMX - XNUMX-an zayînî, piştî ku xwe ji girêdana Germenî xelas kir, Slavan rûmet û navê xweyê berê vegerandin. Mîna îro, miletên ku piştî hilweşîna Sovyetistanê serxwebûn bi dest xistin navên xweyên navneteweyî ji nû ve girtin.

Baweriya xwe bi vê belgeyê tînin, bi wêrekî dikare bête nîqaş kirin ku Slav ji demên kevnare ve wekî niştecihên resen ên Balkan û Ewropa Navîn têne zanîn. Ew wekî miletekî wêrek û ronakbîr dihatin nas kirin ku bi dilsozî û dilsoziya wan tê nas kirin. Ew ne diyar bûn, wekî ku dîroknasên Rojavayî dibêjin, ji ku derê di sedsala şeşan a mîladî de. Dîroka nivîskî ya Slavan bi kêmî ve hezar sal zûtir, ji nîveka IV dest pê dike. sedsala berî zayînê. Slavên nûjen dûndana rasterast a wan kesan in ku di rêyên birûmet ên serfirazên wî yên birûmet ên bi Skenderûnê Mezin re derbas bûn.