Jaroslav Dušek: Rastî rewşa hişê me nîşan dide

05. 12. 2022
6. Konferansa Navneteweyî ya Exopolîtîk, dîrok û ruhanî

Êvarek zû zû me bi birêz Dušek re li ser Novotné lávka sohbet kir, Vltava di bin pencereyan de dibiriqî, roj dibiriqî... Min pirs amade kiribûn, ji zû de fikirîm. Bersivên wî ji yên ku min hêvî dikir cuda bûn, û şîreta Çar Peymanan hat bîra min: tu texmînan nekin.

Dema ku hûn xemgîn bibin, biçin şanoyê ji bo dîtina Peymana Pêncemîn a Don Miquel Ruiz, ku ji hêla Dušek ve hatî lîstin. Hûn ê bi çavên xwe bibînin, bi guhên xwe bibihîzin, pir bikenin û belkî hinekî bifikirin ka em mirov çawa ew qas hindik ehmeq in gava ku em xwe cidî bigirin û ji hemî rastiyên ku "mamosteyên mezin" di serê me de bi çakûç dikin bawer bikin. ji zaroktiyê. Di bin hemû îroniya û zêdegaviyê de şahiya pak, evîn û têgihîştina ber bi we ve diherike. Û li gorî îfadeyên temaşevanên ku diçin, ez diwêrim bibêjim ku ez ne tenê yê ku ronahiyê tê de vemirî bûm, bi kêmanî ji bo bîskekê.

Hûn cûrbecûr kesayetan vedixwînin pêşandana xwe Duše K, ku raman, hînkirin an rêbazên dermankirinê bi gelemperî ji awayên asayî dûr dikevin. Sedema sereke ya van hevdîtinan çi ye?
Duše K têgehek e ku demek dirêj berê di Radyoya Czechek de derketiye. Ez xîtabî kesên ku qada xwe ya lêkolînê ji hêman an bandorên din re vedikin, yên ku bi çavên vekirî û bê pêşdarazî li cîhanê dinêrin, dikim. Ew xala Soul K.

Çima îro mirovên îro ewqas kêm bawer in, çi bi xwe, çi bi îdeal û çi bi Xwedê, sedem çi ye? Meriv çawa bawerî û karaktera mirovan vedigerîne?
Nizanim baweriya mirovan ewqas kêm e, an ji kîjan kesan re heye. Ez nikarim bersîva pirsên weha bidim, ji ber ku ez nizanim mirov çi ye. Ez dikarim behsa xwe bikim, behsa çend kesên li dora xwe bikim. Heger ez li çend kesên nêz ên ku ez nas dikim jî bikolim û dest pê bikim ka ew baweriyek hindik in an baweriyek mezin in, ez nizanim ez ê çi bikira. Ez bawer nakim ku mirov pê bawer bin. Toltec xwedî helwestek wusa taybet in. Ew dibêjin ku rastî tiştê ku em dizanin ew e ku kes pê bawer neke, lê dîsa jî ew heye. Rastî ji sîstemeke baweriyê serbixwe ye. Mebesta te çi bawerî ye?

Baweriya ruhanî, îdeal, rastî û evînê...
Mirov pir caran di ramana xwe de li ser tiştên erênî û neyînî, mîna ku ji berê ve hatî dayîn, tevdigere. Ger kesek xwedî bawerîyek mezin be, ew baş e. Ger kesek piçûkek piçûk hebe, pir xirab e. Di rastiyê de her kes xwediyê pergalek baweriyek mezin e ku ew wusa ye. Li wir roj e, li vir ewr in, li vir mirov hene. Ev pergal ew qas bi hêz e ku helandina wê bi tevahî dijwar e. Loma jî ez tam nizanim çi bersivê bidim. Em tenê dikarin ji aliyê civakî ve bêjin, baweriya mirovan kêm e. Di rastiyê de, ew xwediyê pergalek baweriyên cihêreng in, baweriyên ku ev rastî ye. Û ew bi tevahî piştrast in ku ew rast e. Mesela ku meriv goşt bixwe, baweriyeke însanî ya pir xurt e. Ji aliyê din ve, her zext zextek dijber çêdike. Her tim li hember tiştekî şer dike... Kesek bixwaze goşt bixwe, bila bixwe. Ji bo min balkêş e dema mirov destûrê dide wê pergala baweriyê.

Mînaka te heye?
Niha Clemens Kuby serdana Pragê dike. Zilamekî ku ji banî ket û bejna wî şikest. Doktoran jê re gotin ku ew ê careke din nemeşe. Wî qet ji wan bawer nedikir, wî bi hêza baweriya xwe xwe sax kir û naha ew li çaraliyê cîhanê digere û dersan dide û mirovan hîn dike ku bi xwe û şiyanên xwe bawer bikin. Kuby behsa jineke ku piştî temaşekirina fîlmê xwe ji cihê xwe rabû û çû. Hevalê wê ew rawestand û got: “Keçên te li ku ne?” “Erê, naxwazim! Û ez bêriya wê nakim!" Ew bi ronahiyê hat malê û hevoka yekem a mêrê wê ev bû: "Karl kêzikên te li ku ne?" "Xeyal bike, Karl, ez qet nizanim." Mêr: "Tu dîn î?!" Demildest here ba doktorekî nuh!» Doktor li wê nihêrî, got: «Niha kêzikan!» Mehekê bi wan re hevdîtin kir, dû re ew avêt, berda, û ew bû. Wisa ye. An tu ji xwe re dibêjî: “Keçên min tune ne” û tu bêyî wan dimeşî. An jî tu ji xwe re dibêjî: "Eger her kes wiha bêje, belkî divê ez wan bigirim"... û ew ê heta mirinê bi te re bimînin.
Lê dîsa jî hûn dikarin nêrîna xwe, nêrîna xwe paqij bikin. Heya ku dibe ku hûn bi yekî ku êdî zorê li we neke, hûn pê re rû bi rû nebin. Ew we dihejîne. Rastî rewşa hişê we neynika.

Tu jixwe li ser rêya rast î, ez jê re dibêjim li rexê rastê yê çem dijî. Hûn çawa hatin wir? Ma xalek guheztinê hebû?
Ez hewl didim ku li tu deran nemînim, di nav tevgera navxweyî de bim. Ez dadbar nakim ka ew baş e an xirab e. Ti xala min a şikestinê tune bû. Hemî tişt bi zincîreyên hevdemiyê, hin lihevhatinên jiyanê têne. Pirtûkek balkêş distînim, yekser rewşek xuya dike, wêneyek li hev tê... Na, di jiyana min de tu carî trajediyek, nexweşiyek, tiştek ku ji nişka ve min bihejîne nedîtiye.

Te gelek pirtûk xwendiye û te ji gelekan jî îspat kiriye. Wateya pirtûk ji bo we çi ye?
Ew tê ser pirtûkê. Hin rewş hene ku pirtûk bi hin amûrên ku di hundurê mirov de hene diaxive. Ew dikare bibe sedema şiyarbûna hundurîn a tiştê ku mirov di xwe de amade kiriye û dibe ku ew têra xwe av nebûbe. Ji nişkê ve, ew pirtûk alîkariya afirandina rewşek an amadekariyek ji bo wê dike, û serpêhatî dest pê dikin. Pirtûk ji bo min her tim balkêş bûn. Lê min gelek pirtûk xwend û neqedand. Min xwe mecbûr hîs nekir ku her yek ji wan biqedînim. Dûv re min çend pirtûk keşf kirin ku dirêjtir bi we re dimînin û hûn her gav di wan de tiştek nû dibînin. Pirtûk wê demê di navbera min û nivîskar de lerizînek hevbeş e û pir xweş e.

Çi bala te kişand pirtûka Çînnasiyê, ku tu bûyî xwedayê wê?
Ez ji xebata birêz Campbell hez dikim, û ez jê hez dikim ku qedera wî ew qas xweş e. Ew ji cotkariyek hat ku her gav goşt, hêk, şîr lê hebûn, û tenê rastbûna wî ya zanistî ew bi pergala baweriya xwe re bikar anî. Ji hêla teorîkî ve, wî zebzeparêzî wekî ku ew bixwe dinivîse bêwate dihesiband. Lêbelê, encamên lêkolînê ewqas girîng bûn ku ew neçar bû ku nêrînên xwe biguhezîne. Ger ew di malbatek zebzeyan de ji dayik bibûya û bi parêzvaniya zebzeparêziyê mezin bûya dê cûda be. Her çend ew bi wê baweriyê mezin bû ku divê goşt û hemî wê rûnê heywanan bixwe. Ew qas xweş bû ku ew ji alîyê din ve hat, û tiştê ku ez jê kêfê distînim ev e. Di heman demê de ez ji jimareya lêkolîn û ceribandinên ku ew behs dike jî şaş mam. Û ku bi zelalî nîşan dide ku gengaz e ku rûnên heywanan bi rûnên nebatî veguherînin. Lêkolînên wî jî balkêş in ji ber ku ew qas demdirêj in, bi awayekî kronîk têne zanîn, ew dibêjin ku divê mirov ji bo tenduristiya xwe vexwarina proteînên heywanan bi girîngî kêm bike... Lêbelê mirov di serê wan de pergala baweriya xwe ya xweser heye. Ew ji xwe re dibêjin, "Baş e, 27 sal e ku ew xwendiye, lê dîsa jî xelet e..." Ew ecêb e. Çawa hişê mirov dikare ji ser maseya lêkolînên ewqas salan bişo. Tenê ji ber ku ez dixwazim steakek hebe.

Kîjan ramana vê pirtûkê ji we re herî sûdmend dibîne?
Tevahiya pirtûkê, kêşeya ramanan. Nêrînek nû tune ku mirov şaş bike. Lê çawa ew hemî bi hev ve girêdayî ye, nîqaş kirin, ji bo kesên ku hewce ne ku argumanan bibihîzin. Ya girîng ew e ku mirov bikaribe bixwîne ku bi guhertina parêza xwe dikare damarên xwe yên xwînê vekirîtir bike. Mirov difikire ku ger keştiyên wan xitimî bin, divê biçin emeliyatê. Û li vir ji nişka ve ew rontgenê nîşanî kesên ku damarên xwe girtine bi guhertina parêza xwe. Ew nûçeyek ecêb e. Gelek kes tercîh dikin ku derman bixwin û bi her awayî qut bibin. Wisa ne, her kes bi pêşketina xwe re derbas dibe. Kesek zûtir diçe, kesek hêdî, kesek di cih de gav dike.

Awayê xwarina we hîn jî pêşve diçe. Hûn niha di kîjan qonaxê de ne û hûn prensîbên Lêkolîna Chinaînê dişopînin?
Ez niha tenê proteîna nebatî dixwim. Ez herî zêde bi xwarina xav, ango sax, ango nepiştî meraq dikim. Ev pergalek e ku tê de proteîna heywanan nayê bikar anîn. Germahiya herî zêde ya ku xwarin tê de çêdibe 42 °C ye, ji ber enzîman. Ne ku ez tenê vê ortodoksiyê dixwim, lê pir caran ez dixwim.

Xwarin hewcedariya mirovî ya herî hêsan e. Gelek ji me xwarinê bikar tînin ku kêmbûna hezkirinê, nerazîbûna ji karê xwe, wateya jiyanê derman bikin. Di dawiyê de, ji zêdebûna xwarinê, nexweşî li van nexweşiyan zêde dibe. Ma ramanek we heye, dibe ku ji pratîka we, meriv çawa ronahiyê bîne jiyana xwe?
Yek ji rêyên ku li ber destê her mirovî heye ew e ku demekê tenê bimîne, tenê bimîne. Xwe di xwezayê de derman bikin, têlefona xweya desta û komputera xwe, tiştên ku we girêdidin berdin. Bi îdeal li daristanê, li ber avê. An jî biçe nav tariyê. Ronahî di tariyê de herî baş dibiriqe. Li wir tiştek tune, tenê mirov tenê ye. Telefon nade, emel naqede, baş e çend roj wiha bimîne. Mirov ramanên di serê xwe de dide ber hev.

Çima nexweşî li şûna ku kêm bibin zêde dibin? Ma hûn sedemê di tiştên derve de dibînin? xwarin, awayê jiyanê, an jî bi raman û hestên mirovan ve girêdayî ye?
Jixwe, ew hem bi hev re ye, hem ji derve û hem jî hundurîn e, hûn bi zorê nikarin wê ji hev veqetînin. Ez jî nizanim mirov zêde ne an jî rêbazên tespîtkirinê hene. Demek berê, asta pêşnîyarkirî ya kolesterolê di xwînê de hate guhertin, û hejmara nexweşan yekser zêde bû. Nizanim, guh nadim wê, naçim testan. Lê ez dizanim ku xeyala meriv, hişê meriv xwedî hêzek mezin e. Gelek kes nexweş dibin ji ber ku dêûbavên wan nexweş bûn, jê re dilsoziya malbatê tê gotin, ew bawer dikin ku divê wusa be. Ew li ser hevberdanê ye, awayê ku organîzm bi hev re dixebite. Ger kesek dest pê bike ku cûda bifikire û cûda bixwe, gen dê ji bo tenduristiya me dest bi xebatê bikin, ne li dijî wê.

Çima hûn alîkariya mirovên kêmendam dikin û hûn ji wan hez dikin, bi zelalî diyar bû dema ku we êvara berî Noelê ji bo komeleya Rolnička pêşkêş kir?
Em her gav bi xortên şanoyê re li hev dikin ku piştgirî bidin tiştek ku nêzîkî me ye. Çima tune ye. Ji ber vê yekê

[lîstik]
Nivîskar: B. Neoralová, N. Chvojková

Gotarên wekhev