Li Yekîtiya Soviyetê, stêrnasî, wekî her pseudo-hînkirinên din, hate qedexekirin. Pratîkek taybetî ji hêla rayedaran ve nehate ji holê rakirin, lê sansur bi zexmî kontrol kir ku di stêrnasiyê de, di nav de quatraynên navdar ên Nostradamus, tiştek neketiye çapemeniyê. Lêbelê, di nav zanyarên Sovyetî de jî, lêkolînek jêhatî hebû ku karibû bingehek zanistî bide astrolojiyê.

Olparêz Chizhevsky

Alexander Leonidovich Chizhevsky yek ji mezintirîn kozmîstên Rûs e ku felsefeyek nû li ser bingeha yekîtiya pêvajoyên mirovî, erdî û kozmîkî afirandiye. Wekî din, wî bi tiştê ku wî bi xwe stêrnasiya hemdem digot re kir.

Ew di 1897 de ji dayik bû. Astronomiyê di lîstikên zarokên wî de cihek taybetî girt. Di destpêka sedsala 20-an de, navê Camillo Flammarion pir navdar bû, ku beşdarî populerîzekirina astronomiyê bû.

Zanyarê pêşerojê Chizhevsky pirtûkên xwe xwend, û gava ku ew deh salî bû, wî bi xwe pirtûkek bi navê Popular Cosmography ya Klein, Flammarion û yên din nivîsî. Diyar e ku ew jî di çavdêriyên astronomîkî de bû, lewma teleskop li mala wan xuya bûn.

Gava ku ew di 1915-an de bû xwendekarek awarte yê Enstîtuya Arkeolojîk a Moskowê, ew fêr bû ku nîgarên rûyê Rojê çêbike. "Vêga dijwar e ku ez bibêjim çima min berê xwe da Rojê," paşê nivîsand"Lê qe nebe ev teqez e ku hînkirina xwendekarê min hîn ji min re xwarina derûnî neanî, nemaze fêrbûna zanistên dîrokî û arkeolojîk ji dil." 

Bernameya enstîtuyê ji lêkolîna salname, salname û kronîkên kevnar pêk dihat. Alexanderskender xwe li van hemî çavkaniyan dixe. Zêdetir, wî têkiliyek di navbera bûyerên "teqîner" ên li Erd û Rojê de dît. Wî xwendina arkeolojiyê domand û li Zanîngeha Karsaziyê ya Moskowê bû xwendekarek tam, li wir wî dersên bîrkariyê yên matematîkî û zanistên xwezayî ders da, ku dûv re bi teoriya xweya xwemal pir alîkariya wî kir.

Wî li ser bandora stêrka me li ser xwezaya gerstêrkê ji monografiyên kevnar, ku tê de şahidiyên diyardeyên neasayî yên li ser Rojê, yên ku bûne sedema karesatên xwezayî li Erdê, hatine parastin, xwendiye.

Di wê demê de wusa dixuye ku baweriyên wî wekî kozmîtan gihîştine, û ji ber ku, li gorî têgîna yekîtiya kozmîk û biyolojîkî, divê Roj ne tenê li biosferê bi tevahî di heman demê de li ser organîzmayên takekesî jî tevbigere, Chizhevsky bi baldarî çavdêriya rewşa xweya fîzîkî kir deviyan.

Dûv re wî pêşniyar kir ku hin hevalên wî li gorî pirsnameya ku wî berhev kirî heman tiştî bikin. Gava wî çend meh şûnda wan bi daneyên astronomîkî yên li ser çalakiya rojê (jimara Wolf) berawird kir, ew ecêbmayî ma ku çiqas lûtkeyên kevaniyan li hev hatine.

Zanyar encamên çavdêriyên xwe di rapora bi sernavê "Bandora Periodîk a Rojê li Biyosfera Erdê" de, ku di Çiriya Pêşîn a 1915-an de li Kaluga hate pêşkêş kirin vegot.

Pêşbîniya dîrokê

Lêbelê, wî daneyên ji bo gelemperî berfirehtir tune, lewma wî statîstîkên heyî yên cûrbecûr diyardeyên xwezayî bi kar anî. Di destpêka sala şoreşgerî ya 1917-an de, wî têra xwe agahdarî berhev kir û dîsa gihîşt vê encamê ku guherînên di çalakiya rojê de bi guhertinên xwezaya zindî re peyda dibin.

Mînakî, rastiya ku epîdemiyên girseyî rasterast bi pêlên tavê ve girêdayî ne. Chizhevsky xwe rasterast ji stêrnasan re peywirdar dihesiband: "Xuya ye ku ramana pêwendiya di navbera mirov û hêzên xwezaya derveyî de di berbanga hebûna mirov de çêbûye. Li ser bingeha wê, yek ji zanistên herî kevn ji dayik bû û pir geş bû, û ew stêrnasî ye. "

Di 1920-an de, pêwendiya di navbera Roj û Erdê de dîsa bû taybetmendiya serdest a lêkolîna wî ya zanistî, bi tevahî li berfirehiya xuyangiyên wan. Wî pêşnîyar wekî mekanîzmayek veguhastina bandora kozmîkî ya warê psîkolojiya civakî hesiband.

Di pirtûka Faktorên Fîzîkî ya Pêvajoya Dîrokî de, ku paşê jê re gelek nerehetî anî, Alexander Leonidovich hat ser ramanê ku "fenomenên pêşniyarê, hem îzole û hem jî girseyî, dikarin bi hejandina elektromanyetîkî ya navendên kesek ji hêla navendên pêwendîdar ên yekî din ve werin rave kirin."

Dûv re, vî zanyar dest danî ser pirsek tikilî: “Dîrok tijî rastiyên xweşgotî yên pêşniyara girseyî ye. Bi rastî, çu bûyerek dîrokî ya girseyî ku tê de ne gengaz be ku pêşniyarek tomar bike ku îradeya kesek binpê bike çênebûye. "

Dîtinî "Baweriya tevgera girseyî ya mirovan ji bandora kozmîkî" ew ji hêla Čiževský ve wekî veqetandek felsefî ne hat girtin, lê wekî rêberek çalakiyê: ”Divê hêza dewletê bizanibe ku Roj di kêliyek diyarkirî de çawa tevdigere. Berî ku biryarek neda, divê hukûmet li ser rewşa stêrka me bipirse; rûyê wê sivik û paqij e, an jî ew qulipî ye? Roj nîşana leşkerî-siyasî ya mezin e û daxuyaniyên wê bêkêmasî û gerdûnî ne. Loma divê hêza dewletê li dû destên wê be - dîplomasiya li gorî mehane, stratejiya li gorî bîst-çar demjimêran. "

Heliobiology wekî zanistek

Ramanên Chizhevsky bi redkirinek tûj re rû bi rû bûn. Di 1935 de, rojnameya Pravda gotarek bi navê Dijminê Di bin Maska Zanyarek de, ku tê de Chizhevsky bi çalakiyek dij-şoreş hate tawanbarkirin, weşand. Wê demê ew bi xebatê xilas bû. Ew di hewaya iyonê de pisporek gerdûnî bû û di avakirina hewayên ji bo Qesra Sovyetan a Moskowê de mijûl bû. Lê dîsa jî ew di Çile 1942 de hate girtin û ji ber çalakiya dij-Soviyetê bi heşt salan hate cezakirin. Ew neçar ma ku heya 1962 li benda rehabilitasyona xwe bimîne, her çend tenê bi qismî be jî.

Ro, teoriya wî bingeha dîsîplînek zanistî ye ku jê re heliobiology tête gotin. Diyar e ku wê barê stêrnasiyê ji xwe stendiye û naxwaze ku serhildanên siyasî li gorî hejmara tavên rojê pêşbînî bike. Lêbelê, lêkolîna zanyarên rojavayî têkiliyek eşkere di navbera pêvajoyên fîzyolojîkî yên organîzmayên zindî yên li Erd û Rojê de piştrast kiriye.

Guhertinên di çalakiya rojê de diyar kirin ku bandorê li rêjeya mezinbûna xelekên salane, berhemdariya genim, hilberîn û koçkirina kêzikan, masî û heywanên din, û derketin û xerabbûna gelek nexweşiyan dike.

Hewa tavî

Astrofîzîkzanên îroyîn bi nîgarî dibêjin ku em gişt di atmosfera Rojê de dijîn, û jiyana me bi guhertinên wê "hewa" ve girêdayî ye. Really ew bi rastî jî ev e. Helîosfer bi deh mîlyar kîlometre dirêj dibe û di hundurê wê de dora hemî gerstêrkên di pergala rojê de ne. Ji ber vê yekê, stêrka me çiqas çalak e bi tevahî derdora wê ve girêdayî ye.

Bahozên jeomagnetîkî, ku ji ber tîrêjên tavê yên dubare dibin sedema, bandora herî mezin li mirovan dikin. Bandora wan navbeynkarî ye. Rîtmên jeomagnetîkî yên ku bi mîlyonan salan pêşve çûne, demjimêrên me yên biyolojîkî bi rengek dişibînin dereceya ronahiyê, û germahiyê rîtmek bîst-çar-demjimêrî çêkiriye. Lê tevliheviyên tavê di heman demê de bi taybetî di nexweşiyên kronîk de qutbûnan ​​tîne û bersivek stresê dide.

Ya herî bêserûber têne hesibandin pergala dil-reh, pergala demarî ya xweser û pişik. Li gorî vê yekê, komên xetera bingehîn hatin destnîşankirin, ku ew nexweşên bi patolojiya pergala gera xwînê (nemaze yên ku krîza dil derbas kirine), mirovên tendurist ên ku bi stresa zêde re rû bi rû ne (pîlot, astronaut, şandevanên santralên elektrîkê, balafirgeh û navendên wekhev) û zarokên li xortî.

Ew hemî baldarî û pêşîlêgirtina taybetî hewce dikin. Karûbarên peywendîdar, li gorî binihêrînên domdar ên Rojê û guhertinên herêmî yên li nêzê Erdê, pêşbîniyên bîst-heft-roj, heft-roj, du-roj û demjimêr bikar tînin.

Her çend têra xwe danehev hatibe berhev kirin jî, dîsa jî model tune ku pêvajoyên girêdana di navbera Roj û Erdê de bi duristî têr bike. Ji ber vê yekê, gengaz e ku meriv pêbaweriyên heliobiolojîstan bawer bike, lê digel vê yekê ku em her gav tenê tenê li ser ihtimala bûyerê diaxifin û ne bi xwe jî.

Di her rewşê de, di rojên ku Roj çalak e, divê her kes, hem mirovên sade û hem jî siyasetmedar bêtir baldar bin. Em ji bîr mekin ku bav û kalên me yên dûrdest roj wekî xwedawenda her tiştî wusa ne perestin.