Navê min Graham Hancock e û ev 20 sal in ku ez pirtûkên li ser baxçeyên dîroka me dinivîsim û bi sira hişmendiya mirovan re mijûl dibim.

Niha û berê

Bi dîtina min, di sedsala me ya 21-an de, civaka pîşesazî ya rojavayî de, gelek xeletiyên mezin têne kirin. Yek ji herî mezin ev e ku em di asta zanîna mirovî de ne. Rast e me di warê ilmê xwe yê maddî de ev yek bi dest xistiye, lê di warê manewî de em li gorî Misirê, wek mînak, çuçik in.

Ger em dixwazin fêr bibin ka meriv çawa civakek baş biafirîne, wê hingê diyar e ku pêdivî ye ku meriv bi nirxên hundurîn ên ku di her yek ji me de têne hilanîn dest pê bike.

Pêdivî ye ku em ji destkeftiyên xwe yên sînordar pir berfirehtir binêrin. Divê em li şaristaniyên kevnar binêrin. Bifikirin ku gava fîlozofê Yewnanî Herodot çû seredana Misiriyên kevnar, wî dît ku ew mirovên herî bextewar, herî dilgeş û herî bikêrhatî ne ku wî heta niha dîtiye. Û ev raza bextewariyê bi têkiliya bi qada giyanî re hat, û Misrê kevnar ev têkilî bê navber ji sê hezar salan zêdetir domand. Sê hezar salan hişên wan ên herî baş hîn jî dixebitin ku fêm bikin ka wateya wê çi ye sax be. Sira hebûna mirovan li ser vê gerstêrkê. Nepeniya ku piştî mirinê çi tê serê me. Şîrketa me tu bersiva van pirsan nade me. Ew ji mexlûqên maddî, hilberên peşveçûna kîmyewî û biyolojîkî ya rasthatî wekî tiştek din nade me. Tiştekî kûrtir tê de nîne. Ne ecêb e ku em di demên weha tarî de ne. Me xwe ji rastiya hundir qut kir û ders ji rabirdûyê nexwest.

Guhertina hişmendiyê

Pêdiviya me bi guhertinekê heye. Em pir hewcedarê wê ne. Em xwe wekî pargîdaniyek dînamîkî, ku zû diguhere dihesibînin. Lêbelê, heke em ji nêz ve binihêrin, em dibînin ku guhertinek pir hindik pêk tê. Ew zanînek ji rabirdûya dûr tîne bîra min, dema ku 6 mîlyon sal berê bav û kalên me yên kevnar ji bav û kalên ku em bi şempanzeyan re hevpar in derketine, û ger hûn tevahiya dîroka peşveçûna ku li pey wê bişopînin, hûn bi mîlyonan û bi mîlyonan salan dibînin. serdemên ku qet tiştek neqewimî pêk nehat Dema ku bav û kalên me bi tevahî di nav hin xalan de asê mabûn, di pergalên ku xwe pêş xistin de ti guhertin çênebûn. Tiştekî şoreşgerî û afirîner neafirandin. Û paşê ji nişka ve 40 an 50 hezar sal berê, mîna ku ronahiyek di mejiyê mirovan de, li seranserê cîhanê ket. Em dikarin ji nişka ve li her derê ku em lê dinêrin afirîneriya ecêb temaşe bikin. Niha ez bi giranî li ser hunera şikeftan û tabloyên zinaran ên ji demên pêşdîrokî difikirim.

Min van tiştan bi hûrgulî lêkolîn kir û bi akademîsyenên pêşeng ên ku di vî warî de kar dikin re xebitî, û ji zelaltir e ku ev guhertina radîkal a ku bi bav û kalên me re rû bi rû maye û wan ji çerxa baş-damezrandî ya çalakiya sînordar derxistiye, ew ber bi astek bilindtir. Ev çêbû - û dibe ku tenê bi tesadufî - ji ber ku bav û kalên me dest bi lêkolîna rewşên alternatîf ên hişmendiyê kirin. Û hestek min heye ku ger em dixwazin guhertinek ku îro pêdiviya me bi wê heye bikin, divê tiştek civaka me bihejîne da ku wê ji bextreşiya ku tê de asê maye derxîne. Xemgîniya kevneperestiya teknolojîk - muhafezekariya pere, hilberîna bêdawî û vexwarina bêdawî. Ew çemberek e ku em tê de an hilberîner an xerîdar an jî her du ne. Û ew e ku her tişt heye!

Ger em ji vê yekê derkevin, divê em hişmendiya xwe bi qasî 40 an 50 hezar sal berê bi awayekî radîkal biguherînin. Divê em ji nû ve bi qada hişmendiya xwe ve girêdayî bin. Divê em dîsa zanibin ku em ne tenê hebûnên madî yên asayî ne. Erê, em heyînên maddî ne, erê hewcedariyên me yên madî hene, lê ya ku di nav mirovan de dibiriqe RÛH e, giyan e. Û civaka me bi giyanan re mijûl nabe. Ji xeynî awayê pir hişk û sînorkirî ku olên mezin ên cîhanê dane me. Pêdiviya me bi pêvekek pir radîkaltir heye.

Ez ê bibêjim ku divê em beşek ji şaristaniyên kevnar li bersiva pirsgirêkên xwe yên ku em pê re rû bi rû ne bigerin. Di heman demê de pir girîng e ku meriv şaman û şamanîzmê di eşîrên zindî yên li çaraliyê cîhanê de binirxîne.

Di van 5 û 6 salên çûyî de min îmtiyazê vexwarina vexwarina dîtbar a Amazonian Ayahuasca gelek caran dît. Min bala xwe dayê ku Ayahuasca ji Amazonê derdikeve û konên xwe li seranserê cîhanê belav dike. Û her mirovê ku pê pê ketiye, bi têkiliya pê re hatiye guhertin û veguherandin. Ji ber vê yekê heke em bi rastî di pêşerojê de guhertin dixwazin, divê em bi kêmî ve 10 danişînan bi Ayahuasca re wekî şertek mecbûrî hewce bikin ku kesek di postên bilind de karek bigire. Heger wisa bûya, siyasetmedarên me dê kêm bibûna. Kêmtir ego tê meşandin, kêmtir manîpulatîf, kêmtir kontrolker, vekirîtir û bêtir xwestina afirandina cîhanek çêtir. Di dilê xwe de ji bi gotinan xwest.

Rewşên guhêrbar ên hişmendiyê

Ez difikirim ku yek ji gelek xeletiyên mezin ên civaka me ev e ku ew tenê yek astek hişmendiyê rast dihesibîne. Û ya ku me dike tenê hilberîner û xerîdar ev e. Ango, tenê beşeke biçûk ji makîneyên aborî yên civakên pîşesazî yên rojavayî. Em nizanin ku gelek astên din ên hişmendiyê hene ku mirov dikarin bigihîjin wan.

Nîşanek ku civata îroyîn rê nade ku em wek mezinan bibin serdestê hişmendiya xwe. Ez behsa çewsandina nebatên psîkodelîk dikim ku bav û kalên me ji talana mîlyonek salan azad kirin. Di şaristaniya nûjen de, her çend hûn tenê dixwin ev nebat, wek kiryareke sûc tê dîtin. Ji ber van çalakiyan hûn dikarin gelek salan şandin girtîgehê. Û tu kes ferq nake ku dewleteke wiha tê çi wateyê. Ev tê wê wateyê ku me civakek afirandiye ku dest bi kontrolkirina beşa herî nêzîk û hêja ya xwe kiriye - hişmendiya xwe. Ji ber ku eger ez ne xwediyê hişê xwe bim, ez ne xwediyê tiştekî me. Û heta ev pirsgirêk neyê çareserkirin ez nikarim qala azadî, demokrasî û fikrên wan bikim. Pirsa hişmendiya me û mafên me yên di derbarê serweriya hişmendiya me de, dê di pêşerojê de bibe faktorek diyarker. Heta em nikarin civaka xwe biguherînin yekem em hişmendiya xwe naguherînin.

Ez difikirim ku ya ku divê em fêm bikin ev e ku em nivîskarên çîroka xwe ne. Kesek din vê çîrokê nanivîse. Em bi xwe dinivîsin. Potansiyela me ya pir mezin û bêsînor heye ku mixabin niha tê qewirandin ji ber ku em ne di bin kontrola çîroka xwe de ne. Em berpirsiyariya xwe vediguhezînin yên din ên ku pir caran ne dost in - ew sînor in. Pêdivî ye ku em çîroka xwe ji nû ve kontrol bikin. Em ê dîroka xwe binivîsin.

Dinya dibe ronahî an tarî. Ew tenê li ser me ye. Ew hilbijartin tenê ya me ye. Berpirsiyarî tenê ya me ye. Divê em vê vebijarkê bi kar bînin û ya min berpirsiyariyê qebûl bike.

Nivîskarê orîjînal: Graham Hancock, ji hêla ve hatî veguheztin video.