Exorcism: xeyal an rastî?

17. 03. 2017
6. Konferansa Navneteweyî ya Exopolîtîk, dîrok û ruhanî

Her çend dibe ku wisa xuya bike ku xwedîkirina cinan tenê di fîlimên tirsnak de heye, berevajî rast e. Baweriya bi heyberên xirab, û qabîliyeta wan a kontrolkirina hişê mirov, di dîroka mirovahiyê de yek ji wan baweriyên herî dirêj e. Beriya her tiştî, di Incîlê bixwe de jî em dikarin navên exorcismê bibînin (mînakî, Jesussa cinan derdixe, ku paşê wî dişîne keriyek berazan, ku paşê xwe ji zinarê dixin behrê).

Fikra ku giyanên êrişker bi xwezayî xerab in, li ser bingeha têgîna Cihû-Xiristiyan e. Gelek ol û pergalên baweriyê obsesyonek du celebî qebûl dikin: baş û xirab. Lêbelê, her du form ji bo wan ne tirsnak in, ew wan wekî aliyên normal ên jiyana giyanî dihesibînin. Di 1800 de, olek tê gotin Ruhanîparêzî, ku alîgirên wê bawer bûn ku mirin xapandinek tenê ye û ku xeyal dikarin bibin xwedî mirov. Alîgirên tevgerê Dîroka Nû di serî de hewl da ku bi zanebûn cûrbecûr saziyan bi karanîna bi navûdeng bang bike kanalîzekirin û bihêlin ku ew bibin xwedan navgînek ku di navbera cîhana zindî û miriyan de wekî celebek kanala ragihandinê ya ragihandinê ye.

Exorcism fiction

Hollywood bê guman di nav populerkirina dorgirtinê de xwedan pişka herî mezin e. Ew fîlimên li ser bingeha "bûyerên rastîn" hatine afirandin -  Exorcîzma Dawîn, Exorcism of Emily Rose, Deveytanê Hundir yê wan Rite - her yek ji wan xwedî astek cuda ya kalîteyê û pileya tirsê bû. Lêbelê, bandora herî mezin, bi mantiqî, Exorcist. Piştî ku di 1974-an de di şanogehan de hat weşandin, Navenda Katolîk a Boston di jiyana xwe de belkî herî zêde daxwazên derbederiyê girt. Wî senaryo nivîsand William peter blatty, li gorî sererastkirina xwe ya bi heman navî. Ew li ser bingeha gotarek rojnameyê ya sala 1949 hate vegotin ku şeytanok xwedan lawikek ji Maryland bû. Blatty ji rastiya xwe bawer bû, her çend paşê derket ku çîrok tevde ne pir bawerker bû.

Michael Cuneo di pirtûka xwe de Exorcism Amerîkî: Devjenkirina Cinan li Land of Gelek, Exlatorîstê Blatty wekî çavkaniya eleqeya îroyîn a bi cinan re dihesibîne. Her çend Cuneo diyar dike ku tevahî roman tenê xeyalek çêkirî ye ku li ser bingehên lawaz ên rojnama kahînek hatiye damezrandin, lê divê bête gotin ku bi rastî li Maryland xortek dijiya ku rêûresmek exorcîzmê derbas kir, lê tu dîmenên tirsnak û bêrûmet tune. , ku em ji fîlima navdar bi xwe dizanin.

Exorbûnek rastîn

Her çend gelek kes difikirin ku derbederbûn mijarek Serdema Navîn e, ev ne wusa ye, ew hîn jî li ser mirovên bi pirsgirêkên tenduristiya derûnî, ku bi gelemperî bawermendên pir bi hêz in, tête kirin. Lêbelê, di vê rewşê de, ne ku pêvajoya dorgirtinê bixwe ye, lê hêza pêşniyarê ye. Ger mirovek bi fikra xwe bawer be (û ew derbkirin dê wî derman bike), çêtirbûnek demkurt an demdirêj dikare pêk were.

Exorcism ji peyva yewnanî ya sond: xerîb. James Lewis di pirtûka xwe de Aneytanparêziya :ro: an Ansîklopediya Ol û Çanda Gelêrî, diyar dike ku exorcism tê wateya gazîkirina rayedarek jortirîn ku zorê dide ruhê xirab (ku ew neçar bike ku sond bixwe ku laşê mêvandarê xwe bihêle). Ji ber vê yekê keşîş behsa Bav, Kur û Ruhê Pîroz dike.

Kêmasî sondxwarin û xwe-poşmanbûn kenek li rûyê we dixe, ji ber ku ger wilo bûya, bi kêmî ve nîvê nifûsa li gerstêrka me diviya bû ku şehwet bibûya.
Yekem pirtûka ji bo derbederiyê ji hêla Vatîkanê ve di 1614 de hate weşandin û di 1999 de hate revîzekirin. Em dixwînin ku fikirîn bi hêza super mirovî, neyartiya ji ava pîroz û qabîliyeta axaftina bi zimanên biyanî, ku ew kes bi zelalî diaxive, tê xuyang kirin. Taybetmendiyên din ên gengaz tifkirin, sondxwarin û "pir caran xwe-birrîn" e.

Li dunyayê tenê çend hebkî exorcîstên pîroz hene ku dixebitin, bi sedan kesên din jî "amator" dikin. Michael Cuneo di jiyana xwe de beşdarî pêncî derbederiyê bûye. Lêbelê, wî tu carî tiştek taybetî nedîtiye, ew îddîa dike: ne zivirîna serê wî, ne xêzik û şop, ji nişkê ve li ser rûyê şehîn xuya dike û bê levkirin. Tenê çend heb mirovên ku bi hestyarî pir tengezar in, li her du aliyên merasîmê.

Gelek kes ji temaşekirina fîlimên li ser fikrê kêfxweş dibin, lê baş e ku hûn di hişê xwe de bigirin ku di rastiyê de, derbederbûn dikare encamên mirinê bîne. Di 2003 de, kurikek heşt-salî autistic di dema rêûresma dorgirtinê de hate kuştin; dê û bavê wî seqetbûna kur wekî delîlên xwedîkirina cinan hesibandin. Du sal şûnda, keşîşek ciwan a Romanî bi destê keşîşek mir, bi xaçê ve hat girêdan, gem bû û çend roj bê av û xwarin ma. In di 2010 de, di dema Sersalê de, lawikek çardeh salî li London hate lêdan û dûv re ji hêla xizmên wî ve hat xeniqandin, ku wî jî hewl da ku cinan bavêje.

Ji ber vê yekê ka em ji xwe bipirsin gelo mimkûn e ku fikrek bi cinan hebe. Ger me rastiya ku cewherên xerab rast in (li ser bingeha gelek belge, xeber, û serpêhatiyên ku ji destpêka demê ve hatine tomar kirin) qebûl kir, gelo em ê karibin wan tenê bi gotin û baweriya bi hêzek bilindtir derxînin? An jî tevahî rêûresm tenê ji bo kesên ku ji têgîna giştî ya "normalbûnê" dûr dikevin bêqîmet û ziyandar e?

Raya we li ser exorcism

View Results

Loading ... Loading ...

Gotarên wekhev