Tûrîstan bi gelemperî tenê 14 roj hene ku li tevahiya Misrê bigerin û quntarên herî balkêş ên wê bibînin. Ez dizanim çiqas dijwar e, ji ber ku min berê 3 caran di wê re derbas kir. Dîsa jî, her dem derfeta min hebû ku ez werim heman cîhê ku bêtir bi kûrahî bibînim ya ku bi hezaran mirov bi gelemperî ji bîr dikin - tenê her tişt wusa bilez dimeşe ku bi gelemperî we derfet tune ku hûn agahdariya hûrguliyên ku we bibin sedem ku hûn kûrtir bifikirin bibînin.

Rêbernameyên xwemalî jî bi gelemperî nizanin li ser çi bisekinin. Ew çîrokên fêrbûyî li ser padîşahên ku wê demê hikûmetan ava kirine û / an beşek perestgehê çêkirine an ji nû ve ava kirine vedibêjin.

Lê gava ku ew li binê delîlê delîlên li dora we kûrtir xuya dike, bê guman pirs dê werin bîra we. Bi rastî ya ku rêber dibêje ev e? Ma Misir bi rastî tenê BZ 3000 salî ye? … An tiştek din jî heye ku em jê pir hindik dizanin, ji ber ku me nekarî di nav tevlihevî û dorpêçê de rawestin.

Ji bo ku meriv çêtir fêhm bike ka çi li dora wî diqewime, hewce ye ku meriv bisekine û bi cîhên genî yê cîh re hevrêz bibe. Ew ne tenê pirsek Misirê ye, bi gelemperî rast e. Ka em di jiyana rojane de fêr bibin ku li hember xwe û ya li dora me hestiyar bin. Cîhan bi rastî pir cûrbecûr e, û bav û kalên meyên kevnar (çi Erdnîgarî çi gerokên stêrk) mîrateyek ku bi kûrahî tête hiştin ji me re hiştin.

Mixabin, ew bixwe pir tiştan ji me re nabêjin, lê em dikarin bihêlin ku kiryarên wan biaxivin - ya ku ji wan re maye û em bi vî rengî çîroka demên kevnar vebêjin, ku em jê fêr bibin û ji bo nuha û di rastiyê de pêşeroja nêz de jê îlham bigirin.

Misra Kevnar û avahiyên wê yên razdar

Wekî ku gelek caran hate gotin - dema ku em dibêjin Misir, pir kes bixweber pîramîdan an Sfinksê bi bîr tînin. Ew ne hemî ye. Li Misrê pir zêde heye.

Perestgehên li Luxor, Karnak, Kom Ombo, Edfu û Abu Simbel bi gelemperî ji hêla geştyaran ve têne ziyaret kirin, ji ber ku li ser dîwar, peyker û obelisks gelek nivîs hene, ku bê guman karên hunerî ne - cejnek ji bo çav û giyan. Dûv re tê gotin Geliyê Qralîçeyan bi perestgeha Hatsepsut û bi navê Geliyê Padîşahan, ku gorên Fîrewn lê ne.

Perestgehên Dendera û Abydos hinekî li aliyekê radiwestin. Ew ji rêyên tûrîstan ên sereke ne. Lêbelê, ew van perestgehan in ku li ser dîwarên wan wêneyên pir balkêş hene, ku destnîşan dikin ku bav û kalên me ji ya ku em pê ve girêdidan, pir zêde tişt zanibûn.

Lampa çirayê ji Dendera

Ka em berê xwe bidin perestgeha Dendera. Di yeka wê ya pir kerpîçan de, ya ku niha tenê ya ku ji raya giştî re tê gihîştin e, li ser dîwarê ku em ê bi zimanê nûjen diyar bikin wekî flaşek mezin a ku di navenda wê de marê şilkirî yê dirêjkirî ye, nîgar heye. Li stûyê balgokê bendikek ji kulîlka lotusê hatî çêkirin, ku tê de kabloyek (têl) derdikeve celebek qutiyek (amûrê) ku kanîn pê ve girêdayî ye. Tevahî flask ji hêla zilamek ve tê girtin.

Divê hûn di jiyana xwe de çend caran çirûskek çiravê ya ku di destê we de fîlekek hebe hebe. Hûn dikarin xeyal bikin ku li Misirê kevnar li ser vê esasê tiştek wan hebû? Bizdane? Lê bixwe bibînin. Li ser Internetnternetê "kulika Dendera" bibînin. Di kepçeyê de bi tevahî sê kelûmêlên van ampulên ji Dendera hene.

Wekî ku min behs kir, perestgeh di binê erdê de çend veşargeh, ên ku li çend qatan bicîhkirî, vedişêre. Tête gotin ku piraniya wan aniha ji ber asta Nîlê ya nêz di bin avê de ne. Lêbelê, di dema sedsala 19-an de, li van deveran (dema ku av bi rengek demkî hat kişandin) kolandinên berfireh hatin kirin. Di navbera seferberiyên Fransî û Englishngilîzî de, dema ku ew li ser kê dê xezîneyan bistînin, gengeşî kirin. Diyar e, wan ji "lambeyek ronahiyê" pê ve tiştek dîtiye, ji ber ku sefera Fransizî ji bo derxistina beşek korîdorên dînamît bikar anî û berhemên bidestxistî (çi li ser wan bû) ji Misrê birin cihekî nediyar. Meriv tenê dikare texmîn bike ku divê ew tiştek bingehîn be, ji ber ku evenngilîz jî ji karanîna çekan dûr nebûn.

Ez dixwazim nîşanî we bidim ku li ber destê me gelek agahdarî hene, lê carinan ne di berjewendiya gelemperî de ye ku hûn wê bibînin. Perestgeh bixwe dibe ku di kaniya Ptolemeus de ji nû veavakirinê bû, ku yek ji xanedanên Misirî yên herî paşîn e, dema ku Empiremparatoriya Misrê jixwe de facto di hilweşîna mayînde de bû. Perestgeh dibe ku li ser bingehên avahiyên pir kevintir e.

Alîkarî ji Abydos

Li qata jorîn replica zodiacê li ser ban heye. Nîşanên stêr û hin stêr li vir têne nîşankirin. Pirsa dîsa ew e, ku Misriyan ev agahdarî ji ku stendin? Tenê bi dîtinê, ew ê zehmetiyê bikişînin ku tiştek wusa bidin hev. Çima ew replica ye, ji ber ku orîjînal ji hêla fransizan ve hatî dizîn - ew li Parîs Louvre-yê tê hilanîn.

Ka em hinekî pêşde biçin. Perestgeha Abydos jî cihek pir taybetî ye. Korîdorek heye ku tê de navnîşa navên serdestan ji bo tevahiya hebûna Misirê ji dema Meni (bi îdîaya 3000 BZ) heya Ramesses II. (BZ 1279). Di bingeh de, fersenda me heye ku em herin bibînin ka kî li Misrê û bi çi dirêjî hukim kiriye. Ji vê yekê em tevahiya kronolojiya Misrê derxînin. Lê çend nêçîr hene: Ya yekem ew e ku hevdîdîbûn bi ramanên pirtûka me ya xwendinê re ne guncan e (hin nav ji holê radibin) û ya duyemîn jî ew e ku di dîwar de navên xweda û nîv xwedayên ku berî fîrewnan hukumdariyê dikin jî hene. Misirparêz naxwazin li ser wan bibihîzin ji ber ku ew wan zanyarî-zanayî dihesibînin.

Lê ev ev xweda û demên xweda ne (hibrîdên mirov û xweda) ku nîşanî me didin ku tiştek din hebû ku em naxwazin bibînin. Bi rengek bi rastî jî xweş e, ji ber ku hûn neçar in ku hema hema 30 gav bavêjin Perestgeha Abydos û hûn ê xwe li ser zinarekî bibînin ku di geliyê wê de bermahiyên perestgehek bi navê Osirion hene. Ew avahiyek megalîtîkî ye ku ji blokên granîtê pembe, ku tê de perçeyên keviran ên takekesî heya 100 ton giran pêk tê. Berevajî Perestgeha Abydos, ku bi qasî 10 metreyan li jorê wê ye, Osirion avahiyek bênav a demên kevnare ye. Hûn ê li vir, ji xeynî yekê, nivîsarek xwerû ya yekta nebînin

Osirion li Abydos

tenê sêlik û ew sembola ku em pê dizanin: kulîlka jiyanê. Ew bi teknîkek nenas (lazer?) Li rûyê yek stûnan tê şewitandin.

Dîsa, pirs ev e ku kîjan şaristanî bû ku ew karibû blokên kevirîn ên wusa mezin manipûle û makîne bike. Ev pirsgirêkek bi pîramîdan re dişibihe. Çima tenê kevirên wusa mezin? Wan çima granît bikar anîn, ku yek ji wan materyalên herî dijwar e li ser Erdê? Wan çawa kariye keviran ewqas bi cîh bikin? Kî projeyê nivîsandiye û armanca tevahî avahiyê, ku tenê perçeyên wê mane, çi bû.

Vêga perestgeh bi qismî bi ava Nîlê hatiye dagirtin, ji ber vê yekê tûrîstan jê venagerin. Hûn dikarin tenê ji dûr ve temaşe bikin. Çend wêne hene ku hûn dikarin binê perestgehê bibînin. Tevî hewa xirab û lehiyan û nemaze herikîna demê, kevir di rewşek baş de ne. Ji ber vê yekê balkêş e ku ew çawa rabirdûyê vedişêrin, ku dibe ku bi hezaran salan dom bike.

Lê ka em vegerin perestgeha Abydos bixwe. Gava ku hûn di nav re derbas dibin, bê guman ew avahiyek bibandor e ku xwedan quncik û cûrbecûr cûrbecûr tijî nivîs û nîgarên li ser dîwaran e. Lê tiştek bi rastî berbiçav e. Pêdivî ye ku çavê weyê teleskopek an teleskopek we hebe, ji ber ku ya ku ez behs dikim li ser yek ji lingên baneyê di jûreya têketinê de li jor serê mêvanan li bilindahiyek nêzîkê 7 metreyan e. Li ser wergerandinê, gelek sembol têne rûxandin, ku bi optikên xweyên heyî helîkopterek, tankek, gemiyek û belkî jî hoverkraft bi bîra me tîne. Dibe ku kes guman neke ku vana nivîsarên rastîn in û ev ne henekek nûjen e. Di aslê xwe de, nîgarên bi hawanê bi "nivîsên asayî" hatine pêçandin. Xuya ye, di demên berê de, demek hebû ku van nîgarên hanê ew qas bi nîqaş bûn ku rêveberên perestgehê ji wê yekê ditirsiyan ku nivîs dikarin zirarê bibînin û tercîh dikin ku wan bi tiştek kêmtir gengeşiyê veşêrin.

Misirparêz hewl didin ku sembolên wekî xeyalek tenê ya hişê me şîrove bikin, ya ku hewl dide şeklên ku ew lê ne temam bike, an jî ku hemî çêbûne tenê ji ber ku kevir çend carî hatiye dirûtin û nivîsên li ser wê hatine temîr kirin. Bi tebeqkirina hieroglifan, berepaş hatin afirandin, ku ji me re xuya dike ku ew nas in.

Bila her kes dîwana xwe bike. Min ew bi çavên xwe dît û hûn dikarin çawa ku hûn dixwazin biceribînin, lê ji bo min bi xwe ew hîn jî bi hêsanî tê: helîkopterek, tankek, roketek û hovercraft. Ew tenê ravekirina herî hêsan e ku hûn dikarin bidin. Hemî lîstikên din ên bi sembolên li ser hevûdu tam xeyal û ramanên ku hûn dixwazin ji bo her wêneyê bicîh bikin, da ku hûn

Helîkoptera Fîrewn li Abydos

ew qas provokatîf nehat.

Ew tiştek e ku hûn ê li perestgehên li Misrê li cîhek din nebînin. Heya nuha, cîhek din nehatiye vedîtin (an na hêj ji raya giştî re nehatiye danîn) ku em dikarin tiştek wusa bibînin.

Ji ber vê yekê dîsa, pirsek derdikeve holê ku di Dendera-yê de çi di nivîsan de hebû, ku ew li pişta çeka gurr a di navbera Fransî û Englishngilîzî de bû, û ev çend salî ye. Especially bi taybetî nivîsar bixwe behsa kîjan wextê dike? Ma keviran tiştek ku di roja wî de hevpar bû girt?

Belê, ez difikirim ku ew hewlek bêhêvî bû ku ji nifşên pêşerojê re li ser navûdengê peyamek bişîne - peresana teknolojîkî ya ku hilweşiyayî bû an dirêj bû.

Hevdîtina cûda

Ka em vegerin Giza-yê pîramîdên ku em pê dizanin. Li vir Sfinksek heye, ku bi serê xwe di heman demê de heyranok û gengeşiyê vedibêje. Sfinks di rastiyê de celebek hibrîdê ya di navbera laşê şêr û serê mirovan de ye. Laşê wî, nemaze li piştê, dişibihe şêrê ku di dawiya wê de dûvikê porî heye, ku li dora aliyê rastê bes e. Pawên pêşîn bi rengek bêpîvan li paş dirêj dibin. Hull bi rengek berbiçav hilweşiyaye û eşkere ye ku di nav hezarsalan de çend caran hatiye temîr kirin.

Sfinks 1970

Belavokiya herî mezin ji hêla serê Sphinx ve bi xwe ve tê, ku bi rastî bi rêjeyên laş bixwe ve pir piçûk e. Gava ku ji hewa ve tê nihêrtin, wusa xuya nedikir ku ew aîdî laş e.

Bê guman, Sphinx di nav demê de, her çend di du sedsalên paşîn de, wekî ku em ji wêneyên serdemê jî dibînin, gelek caran hate temîr kirin. Ya herî kevn ji 1850, dema ku laşê Sphinx bi qûmê hatibû pêçandin û bi pratîkî tenê serî ji axê digeriya. Di 1920 de, Sphinx nûvejenek mezin çêbû, dema ku gelek şopên wê hatin tamîr kirin. Bi rastî di sala 1925-an de ji qûmê hate derxistin.

Di derbarê temenê wê de nakokî hene. Gelek Misirparêzan bawer dikin ku ew ji hêla Misriyên kevnar ve di hezarsaliya 3-yê berî zayînê de, di dema Padîşahiya Kevn de di dema serdestiya xanedana 4-an de, ji hêla Padîşahê IV ve hatî afirandin. Xanedana Rachef (nêzîkê 2-558 berî zayînê) digel sêyemîn pîramîda herî piçûk li Deşta Giza, lê hin zanyar diyar dikin ku Sphinx şopên hilweşîna avê ji ber baranên giran an lehiyan hilgirtiye, ku li Misrê di navbera 2 de çêbû –532 sal berî zayînê Lê ew tê wê wateyê ku ew bi hezaran salan mezintir e.

Yekem ku bi vê ramanê hat Robert M. Schoch, profesorê zanistê li Zanîngeha Boston (Massachusetts) e. Ew ji alîyê John A. West ve hat nêzîkê wî, yê ku bi dijwarî li ser dîroka alternatîf ya Misrê lêkolîn dike. Schoch lêkolînek berfireh a jeolojîk a Sphinx kir, encamên ku wî bi kurtahî di lêkolînek zanistî de ku wî di destpêka 90-an de pêşkêşî koleja Misirnasan kir. Bertekên pir nerm bûn, ji ber ku dijberan digotin ku di BZ 7000 de, li gorî konvansiyona Misirparêzan, çu kesê ku ji hêla teknolojîkî ve ew qas pêşkeftî bû ku kevirek bikişîne tune bû, bila dev jê berde û peykerekî bi vî rengî çêbike: 74 metre dirêj, 19 metre fireh û 21 metre bilind.

Schoch diyar dike ku dozek berbiçav a hilweşîna dîwarên derdorê (peyker bi qasî 5 metreyan di binê asta girseya derdorê de hatî danîn), ku bi ava şid zirarê dibînin. Li gorî wî, Sphinx bixwe nîşanên xilasbûna avê nîşan dide.

Di destpêka salên 90-an de, Robert Bauval teoriya ku sê pîramîdên li Giza (û hin perestgehên li Misrê) bi hev re xalên sembolîk ku bi komstêrka Orion a li ezmanan re têkildar in, pêk tîne. Sfinks bixwe wê hingê pêşengê komstêr Leo ye. Tenê yek heb heye, ku ji ber pêşkeftina astronomîkî ji 26000 salan kêmtir carek carek tê dubare kirin. Di vê nuqteyê de, ku Misriyên kevnar jê re digotin Zep Tepi, stêrkên kembera Orion bi pozîsyona pîramîdên li Giza re li hev hatin, û di heman demê de nîşana stêrka Leo li jor asoya rojhilat bi derketina rojê re xuya bû. Sfinks

Robert Bauval

(şêr), ji ber vê yekê wê li sûretê xwe mêze kir.

Li gorî lêkolîna Robert Buaval û hevkarê wî û hevalê wî yê nêz Graham Hancock, lihevnêzîkbûnek wusa dawîn li dora BZ 10500 pêk hat. Lê ev dem me vedigerîne demek ku çawa

hem ji hêla dîrokî û hem jî ji aliyê jeolojîk ve tê axaftin lehiya cîhanê. John A. West şîrove dike ku ew bi Robert Schoch re hevbîr e (ew bi kêmî ve BZ 7000 dibêje), lê ew ji sembolîzma Leo jî hez dike, ya ku ji hêla teoriya Bouval û Hancock ve tê anîn, lê ew ditirse ku lehiyek cîhanê hebû (ku dê zirara jeolojîkî ya Sphinx û derûdora wê û, bi rastî, pîramîdên bi xwe jî rave kir), ku pêşîya vê yekê digire ku ew ê li Misrê were çêkirin. Lêbelê, dibe ku avahî pir kevntir in. Zep Tepîyek din di rabirdûyê de 26000 sal berê din qewimî. Ew ê me vegerîne dora BZ 36000!

JAWest: Misriyên kevnar nav û demên serdestiyê li serwerên xwe dikin. Gava ku hûn hemî li hev zêde bikin, hûn digihîjin nêzîkê BZ 36000. Di heman demê de, ev tarîx bi encamên şaristaniya kevnar a Hindî re têkildar e, ku ev jî dîroka BZ 40000 dide. Herdu şaristaniyan baweriya ku ev destpêka wan e belge kirine. Balkêş e ku ev çerxek pêşdibistanê ya nîv-duyemîn e. Ji ber vê yekê yê berê Serdema zêrîn.

Xelasî

Ew tê bîra min ku tenê niha ew destpê dike ku li hev bicivin. Peyamek me ji bav û kalên me heye ku ji me re (Hindî) dibêje ku şaristaniya wan bi kêmî ve BZ 40000 e. Avahiyên me hene ku dikarin bi alîkariya stêrk û jeolojiyê di heman serdemê de werin tarîx kirin. Di derbarê behreyên teknolojîk ên bav û kalên me de reqemên Abydos û Dendera hene, nexasim teknolojiyên ku diviyabû bihatana bikar anîn da ku perestgeh û pîramîd bixwe werin avakirin.

Dîroka Hindistanê bi referansên li ser makîneyên firînê, hovercraft, komikên stêrk, (optîkên îroyîn) çekên nûjen (nukleer) tijî ye.

Dr. Robert Schoch, erdnas

Divê were zanîn ku Robert Schoch di destpêka 90-an de ji hêla Egyptologist ve hate tawanbar kirin ku şaristaniyek din a belgekirî tune ku bikaribe tiştek wek Sphinx di BZ 7000 de çêbike, bila bila BZ 11000 be. Sala borî, vedîtina arkeologê Alman Klaus Schmidt, ku ji destpêka 90-an ve li Göbekli Tepe (Tirkiye) lêkolînên berfireh dikir, hate weşandin. Wî li vir tevliheviyek avahiyên megalîtîk dît, ku li gorî tebeqeyên jêrîn ên rûnişkandî bi kêmî ve digihin heyama dora 9500 BCE.

Ez bawer dikim ku van vedîtinan derbek berbiçav li pişta Mark Lehner û hevalê wî û fan Zahi Hawass xist, ji ber ku ew van birêzan in ku bi serhişkî îddîa dikin ku ji bilî lêxistina keviran şaristaniyek ku ji tiştekî pê ve tiştek tune be tune.

[lîstik]

Rêdan Razên veşartî, razên vê û cîhanên din em her gav roja Fridayniya yekê ya mehê ji saet 18:00 heya 19:30 bi zindî weşanê dikin Radio Vmeste.

V eshop Sueneé Universe hûn dikarin sernavên jêrîn li ser vê mijara ecêb bikirin (Bi tikandina li ser pirtûka wêneyê hûn ê ji bo e-firotgehê werin rêve kirinu)

1.) EGGPTOLOJIYA QEDEXE - Em bi teqezî dizanin ku fîrewnên herî xwendî, nemaze serdest û rahîbên payebilind, elektrîk dizanîn û heta hiştin ku madena ûranyûmê were derxistin (pisporên Ajansa Fezayê ya DY bawer dikin ku di dilê pîramîdê de dibe ku enerjiyek wekhev a bombeya atomî hebe). ) Lê fîrewn çawa dikarîn teknolojiyên jorîn ên ku hema hema 5000 sal berî îro hatine bikar anîn bikar bînin. Pirtûk dikare li vir were kirîn: https://eshop.suenee.cz/knihy/zakazana-egyptologie/

2.) R SECZYA PYRAMIDSSN M EGPTT - Di bin Pîramîda Mezin a Gizayê de, komek lêkolîner a bênav li cîhên morkirî û têketinên veşartî digerin. Van çalakiyan ji arkeologan veşartî têne hiştin, hindik kes bi tiştekî dizanin. Car carinan, agahdariya kurt ji raya giştî re tê. Di binê Pîramîdê Mezin de li jûreya ku jê re neqediyayî tê gotin çi diqewime? Çi ji bo beşdarên bibandor ên dîroka Misirê ne guncan e? Sfinksek din hebû? Birayê Mezin kengî bi rastî hate çêkirin? Raporên bi navê rastîn ên bi navê rastîn, pirtûkek tijî vegotinên hestyar û wêneyên heta nuha yên neçapkirî ji deverên giramî ya Pîramîdaya Mezin, korîdorên bin Sphinx û her weha ji labîrenta Giza ya binerdê ve. Pirtûk dikare li vir were kirîn: https://eshop.suenee.cz/knihy/tajemstvi-egyptskych-pyramid/

3.) S SECREYA TUTANCHAMON - Heke arkeolojî berê di Serdema Navîn de hebûya, dê ev pirtûk li ser indexê biqediya. Zehmet e ku meriv bi ya ku tê de heye bawer bike, û ya ku ew pêşve dixe jî pir bi nîqaş e, reklamnasê Swîsrî Luc Bürgin li ser vê pirtûka heyecan nivîsand. Bi saya rastbûna belgefîlma wî, xebata wî ji Kodê Qehweyî ya Master Leonard derbas dibe. Li ser bingeha referansên paşguhkirî, belgeyên neçapkirî û agahdariya nehênî ya ji Misirparêzên navdar ên cîhanê, nivîskar îspat dike ku nivîsarên Misrê yên kevnar di tirba Tutankhamun de hatine dîtin, her çend ev berevajî daxuyaniya Misirolojiya fermî be jî. Van kitêbên bi naveroka olî, bi rastî potansiyela hilweşîner bûn. Kifşkerê gorê, Howard Carter, sedemek pir baş hebû ku van pirtûkên ku wekî Mûsa tê zanîn, veşêre. Ger ew bihatana weşandin, ew ê bandorek wêranker li ser sê olên cîhanê bike. Nivîskar belgeyên wenda li Englandngilîztan û Almanya dişopîne, dema ku bersiva pirsên pir şewat dide: Ma di dema Tutankhamun de derketina Cihûyan hebû? Mûsa Misirî bû? Ma kitêban, wekî Howard Carter îdîa kir, derketina Cihûyan bi rengek bi tevahî skandalî şirove dike? Ma çi girîng kir Misirparêzê Alman Prof. Steindorf? Xwediyê niha yê pirtûkên nepenî kî ye? Pirtûk dikare li vir were kirîn: https://eshop.suenee.cz/knihy/tutanchamonovo-tajemstvi/