Edgar Cayce: Rêça Rûhanî (Beşê 17): Dilovanî awayek dîtin û zanînê ye

02. 05. 2017
6. Konferansa Navneteweyî ya Exopolîtîk, dîrok û ruhanî

Pêşkêş:
Kekê min, hefte wekî avê derbas bû û ez bi beşek din a pêşniyara Edgar Cayce ya rêwîtiyek giyanî li vir im. Vê carê em ê qala dilovanî bikin. Tonglen, ev e ku ev hesta kûr di Budîzmê de tê gotin. Ew neçar e ku di destpêkê de piçek perwerde bike, ji ber ku em gelek caran wî bi poşmaniyê şaş dikin. Lê kesek hest-kûr poşman nabe. Ew dizane ku ev ê tenê hêza beşdaran bistîne. Ji ber vê yekê rûniştin, em dest pê dikin.

Di heman demê de ez dixwazim rêzdar Vladimír, ku vê heftê tê dermankirin pîroz dikim biyodînamîka craniosacral li Radotîn. Dûv re ezmûn û bîranînên xwe binivîsin, parve bikin, bişînin.

Prensîpa No. 17: "Dilovanî awayek dîtin û zanînê ye"
Di destpêka 1944-an de, di wextekî ku pir cîhan ji hêla Worlderê Cîhanê yê Duyemîn ve hate xera kirin, Edgar Cayce hejmarek bêhempa şîroveyan da. Bi saya hesasiyeta xwe, wî karîbû êşa ji nameyên ku distand bixwîne. Ji dilovanî, wî şiroveyên ku tenduristiya wî ya têkçûyî hilgirtî bêtir da. Di Septemberlona XNUMX de, ew ew qas westiyayî û nexweş bû ku neçar ma ku karê xwe bide sekinandin û di Çile de mir. Biryara wî ya xebatê riya wî ya mirinê rast bû? Kî dizane, dibe ku hilbijartina wî tevgera dawîn a îdeala wîya karûbarê bû. Lê eger ew enerjiya xwe baştir rêve bibe gelo ew dikare dirêjtir xizmetê bike? Ev biryarek pir kesane ye. Lê tiştek diyar e, dema ku em dilovanî hîs dikin, em timûtim bi dubendiyên weha re rû bi rû dimînin.

Dilovanî herî bi bandor e dema ku bi ramanek ronakbîr re têkildar be ku dê alîkariya me bike ka kengê tevger baş e û kengî nabe. Dilê baş hewceyê pargîdaniya serê baş e. Roj bi roj, em pêşeroja xwe bi awayê ku em difikirin, çawa xwe hîs dikin û çawa tevdigerin ava dikin. Roj bi roj, em bîr dikin ku dilovanî çi ye, lê ji xwe re jî rast e. Çiqas wext ez amade me ku qurbana yên din bikim? Çiqas hewceyê min ji xwe re heye, gelo ez nas dikim dema ku ew ji min re pir zêde be?

Psîkolojiya balkêşiya yên din
Çi ji me hin dilovan dike û hin jî na? Ne hewce ye ku ew evîna ku em tê de mezin bûne an dilovanî be, lêbelê em hîn jî dikarin tenê tenê li ser xwe bifikirin. Em ne hewce ne ku fam bikin ka çima ev diqewime, lê em dikarin fêr bibin ka ew çawa çêdibe. GIGurdiieff, mamosteyê geşepêdana giyanî û hevdemê Edgar Cayce, diyar kir ku ji bo yên din psîkolojiyek balkêş heye.

Li gorî Gurdjieff, piraniya me jiyana xweya giyanî bê hiş derbas dikin. Em bawer dikin ku em dizanin kî ne û çi dikin, lê di rastiyê de em tenê xwe şaş dikin. Ev qas dirêj em li gorî têgînên xweyên xapînok ên li ser xwe û cîhana dora xwe tevdigerin, em li hember kesên din bi rengek pir egocentrîk û xweperest reaksiyonan didin, wekî encamek ku em xwe jê kêm dibînin, wekî tiştên muameleyên xerab. Yek ji taybetmendiyên teoriyê şiyana "nivîsandina" kêliyên ku bi me re nebaş hate kirin e. Paşê em dibin qurbanê dengek hundurîn ku dibêje, "ez ê bibîr bînim te çawa bi min re kir." Bê guman, di rewşek wusa hiş de cîhê dilovanî tune. Ji bo ku em dilovanî bibin, divê em dest pê bikin ku xwe di nav mirovên din de bibînin û mirovên din di nav xwe de bibînin. Ew ezmûnek yekîtiyê ye ku ji têkiliyên mirovan re tê bikar anîn. Bi gotinên din, ew ê hewce be ku dev ji awayê jiyana bê hiş bê berdan.

Dilovanî çi ye?
Efsaneyek Cihû çîroka jinebiyek xemgîn vedibêje ku kurê wê yê yekane vê dawiyê di bûyerek trajîk de mir. Jinek bêhêvî hat cem mirovê pîroz da ku alîkariya wê bike. "Ji kerema xwe kurê min bidin jiyîn, hêza we heye ku hûn dilê minê şikestî sax bikin." Mêrik bîstek fikirî, dû re got: "Ji xaniyek ku xemgîniyê nizane tovek xerdelê ji min re bîne. Wê hingê ez ê bi vî tovî dilê te sax bikim. "

Jin çû mala herî dewlemend a gund. "Wê bê guman li vir xemgîniyek çênabe," wê ji xwe re got. Gava ku wan ew vekir, wê got, "Ez li xaniyek digerim ku qet êş nas nekiriye. Min cîh dît? "Xanima malê bi xemgînî li wê nihêrî û bersiv da," Hûn hatin xaniyek xelet. "Wê jinik vexwend hundur û ji hemî êşên ku malbatê pê re jiyaye vegot. Jinik çend rojan li cem xanima malê ma da ku wê xweş bike. Dûv re wê lêgerîna xwe berdewam kir, lê her ku çû, çi li penageh an xaniyê dewlemend be, ew rastî jiyanên ku bi êş û êş derbas bûn, hat. Wê her gav bi têgihîştinê guhdarî dikir û hewl dida ku mirovan bi êş û azarên wan bi qasî ku mimkûn bike. Di dawiyê de, wê wateya rêwîtiya xwe ji bîr kir, lê dilovanîya wê ji êşa kesên din re dilê wê sax kir.

Meriv çawa dibe kesek dilovan?
Hêza dilovanî hem di Incîlê de û hem jî di felsefeyên Rojhilat de diyar dibe. Piştî gihîştina ronakbûnê, Bûda bi dîmenek nû ji riya xweya hundurîn vegeriya. Wî nas kir ku hemî êş ji egoîzmê çêbûne û ku dilovanî antidot bû. Du dibistanên mezin ên Bûdîzmê hene. Ji wan mezintir, Therevada, ji şopînerên xwe jiyanek asê ya hişk dixwaze. Di vî şaxî de, Bûda cihekî navendî digire, û psîkolojiya rizgariya kesane, gihîştina nîrvana herheyî bi riya betalkirina karma xwe ve, tê tekez kirin.

Li aliyê din, Mahayana, dihêle ku şagirtên xwe rolên xweyên civakî biparêzin. Bûda bi kûrahî tê pejirandin, ew yek ji lebatên Bûda kozmîk tê hesibandin. Thedeala Mahayana bodhisattva ye, kî ku bigihîje ronahiyek têr lêbelê dîsa jî derbasbûna xwe ya nîrvana taloq dike ji bo xebata ji bo yên din. Dilovanî ew e ku bodhisattva xurt dike da ku beşdarî ronakbîriya her mirovî bibe.

Jesussa eynî daxwazî ​​berî mirina xwe ya nêz diyar kir: "I ez, gava ku ez ji erdê rabe, ez ê wan hemîyan ber bi xwe ve bikişînim." Gelek teologên Xiristiyan wateya xaçparêziyê tevgerek dilovanî ya dilovanî difikirin ku peywira wê şiyarkirina heman kalîteyê ye di dilê her yek ji me de.

Felsefeya Cayce herî zêde ber bi dibistana Mahayana ve diçû, gelek caran ji mirovan dixwest ku di rolên xweyên niha de bimînin û hewl bidin ku bibin dêûbav, hevkar û zarok çêtir. Her peyva xweş a ku me dema stran nedigot me dibihîst bê guman dilê me germ dikir û nayê ji bîr kirin. Ka em ji xwe, ji yên din re bêtir dilovan bibin. Carinan bêdengî û guhdarî kirin encamdana berteka dilovanî ye, carên din baş e ku meriv destûrek, bişirek an hembêzek germ bikar bîne. Her yek ji me di rewşek diyar de hewceyê tiştek cûda ye. Ka em bidin û bistînin.

Exercise:
Biceribînin ku rojek bi zanebûn dilê xwe yê dilovanî vekin. Ev tetbîq ji du beşan pêk tê:

  • Di roja yekem de, hewl bidin ku hûn di hundurê xwe de binivîsin ka ev û ew kes li hember we çawa reftar kiriye û ji ber çi deyndarê we ye. Biceribînin ku rojek ji kesek aciz nebin.
  • Dev ji kirina xwe berde, poşman bibe mîna: "Ji ber vê yekê we pir baş nekir. We dîsa çi kir? Hûn ne bi tevahî normal in. "
  • Hay ji hestan hebin ku dema ku we destûr da xwe ku hûn darizînin an rexne nekin serbest hatin berdan.
  • Ji yên din re vekirî bin. Bi wan re şahî û êşên wan biceribînin. Bala xwe bidin celebek taybetî ya zanîna ne-têkilî ku bi dilekî vekirî xuya dike.

Ez li benda parvekirin, serpêhatî û zanîna xwe ya di derbarê dilovanî de me. Wan di forma li jêr gotarê de binivîsin. Di dawiya hefteyê de, ez ê hemî bersivan dîsa vekişînim û yek an yek ji we dê wan bistîne dermankirina bi biyodînamîka craniosacral li Radotîn belaş.

Edita Polenová - biyodînamîka craniosacral

Bi evîn, Edita

    Edgar Cayce: Riya Xwe Bi Xwe

    Beşên din ji rêzê