Zarokên ku têne hilanîn kêmtir digirîn û ji hêla fizîkî ve pêşve diçin. Psîkolog pêşniyar dikin ku wê li xwe bikin. Lêbelê, tenê hindikek ji dêûbavan wan li xwe dikin, û ew pir caran ji hêla derdorên xwe ve têne şermezar kirin. Çima? Pirs ji hêla nêrînê ve jî balkêş e ku gerok li ser dîmenê tenê van demên dawîn serdest bûne. Di dîroka me de hezar carî dirêjtir zarok di şapikê de bû.

Ew pir xweş li we tê, mîrzayê pîr dinirxîne, çavên xwe ji min berdide zarok û dîsa vedigere.

Deh deqe şûnda, ez dibihîzim ku pîrejinek li rawestgeha otobusê bi hêrs diqîre: "Wê zarokê pêlav jî tune!". "Hey, ew xweş e, binêre!" keçek ciwan di metroyê de ji yekî din re diqîre, û di dikanê de qeşevan diqîre: "Ji bo pitikek pir xirab - pir xirab!".

Van reaksiyonên ku ez pê re rû bi rû bûm wekî dayikek ku pitikê xwe di çîçekê de hildigirt.

Ew nîşan didin ku hilgirtina zarokan li welatê me diyardeyek neasayî û hestyarî ye.

Ger mimkun be taloq bikin

Ji aliyê dîrokî ve diyar e ku zarokbûn cewherê mirov e. Bav û kalên me bi şêwaza nêçîrvanî dijiyan, tenê dikaribûn zarokên xwe hilgirin. Rêyek din tune bû: di savannah an daristanê de, pitikê ku terikandî bi serê xwe dirêj nedima.

Ji ber dirêjiya rabirdûya me ya nêçîr-civandinê, em dikarin behsa bi deh hezaran nifşên westayî bikin.

Lêbelê, di heman demê de, her gav meylek heye ku zarokan bihêle - ji dayikê re hêsan e ku carinan zarok bavêje. Û ji ber vê yekê dema ku rewşê destûr dikir (dayik ji deverek bi cih nedigeriya, têra xwe germ bû û ewle bû), zarok di nav cûrbecûr toran, dergûş, dergûşên daleqandî û li erdê de dixistin. Bi taybetî piştî şoreşa çandiniyê, ku zêdetir kar û jiyanek bêtir rûniştî bi xwe re anî, zarok kêmtir wextê xwe bi dayikên xwe re di têkiliya fîzîkî de derbas dikirin.

Şoreşa Pîşesazî ya di sedsala 19-an de îcadeke din ji lênêrîna zarokan re anî – gerok (ne ku mirov berê nikarîbûn tiştekî wisa çêkin, lê bi awayekî kêmbûna peyarêkan ji bo gerokan siwar bibin). Di destpêkê de ew mijarek ji bo çînên jorîn bû, lê di demek kurt de zarok bi pratîkî ji her kesî re peyda bûn û bi tevahî dîmenê livîna zarokan serdest kirin.

Leza ku pê seyrûsefer belav bûne bi rastî bêhnteng e. Mîna ku ew tenê li benda wan peyaran bûn. Di nav du nifşan de, pitik diçûn nav zarokan mîna ku tiştek xwezayî nebe.

Qralîçeya Brîtanî Victoria (1837-1901 padîşah) rolek mezin di populerkirina gerokê de lîst. Kevok li vir ne tenê di pêşkeftina teknolojîk ya ku di wê demê de qewimî, lê di heman demê de di nav hewaya civakî de jî cîh digire - serdema Victorian di têkiliyên nêzîk de bi hin hûrgulî û dûrbîniyê tê zanîn. Dê û bav têkiliya fizîkî bi zarokên xwe re sînordar dikin, ji tirsa xerakirina wan.

Jibîrkirina kevneşopiyê ecêb bi lez e

Ji ber vê yekê dîroka gerokê bi tevahî nû ye, li gorî dirêjahiya heyama ku pitik hilgirtine. Heta pîrikên me jî zarokên xwe hilgirtin. Tenê: hûn dizanin wan çawa kir?

Kêm kes îro xwedî raman in.

Ew çargoşe ji qumaşê hişktir bû, bi qasî 1,5 x 1,5 metre, ku ji her quncikê ve xêzek hebû. Jê re digotin loktuše, an jî bablîsok an jî çîmençêker (wek mînak ji bo hilgirtina gîha an gîha jî dihatin bikaranîn). Dayikê zarok bi kevanekî mîna dergûşê li pişta xwe da û çû zeviyê. Lêbelê, kevneşopî dikare bi rengek ecêb zû were ji bîr kirin. Ne tenê li vir. Rosima Wiparata Maoriyek 54 salî ye. Bi eslê xwe, bi bav û kalên xwe û Zelanda Nû, welatê xwe serbilind e. Û her weha ji bo zarokên xwe. Ez bi kevneşopiya hilgirtina zarokan re meraq dikim. “Diya min hîn jî ez hilgirtim. Bi kevneşopî li ser piştê, wekî ku hate kirin. Bav û kalên min gelek geriyan, hewce bûn ku mobil û bilez bin. Û ji ber vê yekê zarok - ji dayikbûnê ve - li ser pişta xwe hatin hilgirtin." Lêbelê, ew nizane ku zarok çawa bi pişta xwe ve hatine girêdan û navê şal - qalikê çi ye. Di heman demê de tê bîra wî ku wî hişt ku xwe ber bi pêş ve bizivirîne da ku bikaribe şîr bide. Lêbelê, xuya ye ku veqetandina du nifşan bes e - û ji nişkê ve em nizanin.

Nivîskar: Pavla Koucká
Kanî: Portal.cz