David Icke: Em di nav xapînokekê de dijîn û divê em jê şiyar bibin! Tenê evîna bêdawî rast e, her tiştê din tenê xapandinek e.

Derewa ku mirovahî tê de dijî ew qas berfireh, mutleq û dorpêçker e ku ew wek rastiyek gerdûnî tête hesibandin, bi gerdûnî derbasdar û tête pejirandin. Vê derew û firehiyek wusa heye ku diyar dibe ku piştgirî û sepandina wê çiqas sîstematîk e. Em ne bi rûyê wê re rast hatin; li ser bingeha plansaziyek baş-ramankirî ye. Mirov rastiya rastîn a ku têne jiyîn nizanin, ji ber ku hêzek veşartî heye ku naxwaze ew pê zanibin. Ev hêz kontrol dike zanyarî, navîn, zanist û ol, ji ber vê yekê min zû bersîvek da pirsê xweyê danasînê ku çima delîlên ji bo rastiyan hatin tepisandin. Lê hê bêtir hebû ku min kifş kir û fam kir ku girêdan dest bi hev kirin û wêneyek ecêb pêk tînin. Min dît ku tevahiya civaka mirovî hîlekar e, simulkirî ye komûter rastî, û gerstêrka me yek Alcatraz-a mezin e, ji ber ku ew çawa tê plan kirin.

Ku hûn di zindanê de najîn? Nexwe çima pirraniya mezin a mirovan tiştê ku naxwazin dikin û ya ku dixwazin nakin nakin? Çima mirov dema ku demjimêra alarmê serê sibehê lê dixe, ji dêvla ku şa bibe ku rojek nû dest pê dike, dilşad in? Çima% 35 bersîvan di anketa Brîtanya de gotin ku xebata wan watedar nine? Fikra dawiya hefteyê çima alîkariya mirovan dike ku di hefteya xebatê de bijîn, û zarok li benda zengila ku dê çavdêrên wan wan serbest berde, qe nebe heya roja din, hêvî dikin?

Yet dîsa jî van têgînên azadiya demkî ji rastîn nerazî ne. Min li ser înternetê ev xwend: Herin kar, bizewicin, zarokan çêbikin, normal tevbigerin, li meydanê bimeşin, TV temaşe bikin, qanûnê bişopînin, ji bo teqawidbûnê xilas bikin, û piştî min dubare bikin… Ez im yekoyek. Çawa dibe ku kesek azad dibe, çi dike bila bike, dema ku ew bi xwe jî nizanin kî ne, li ku ne û ji ku ne ji tê.

Ya girîng ji bo domandina kontrola girseyî ya mirovahiyê baweriya bi Xweya derewîn, derewîn e. Hûn difikirin ku hûn dizanin kî ne, lê hûn ne dizanin. Ew ne bi rastî tu yî. Ev e Min, ku hûn pê bawerin ji ber ku dewleta zindana cîhanî bername û manîpule kiriye ku hûn pê bawer bin. Tenê dema ku hûn dest pê bikin derewa xwe fêr bibin Min, hûn ê fam bikin ku Land girtîgehek e. Derew, sexte Min xeyal, avakar, hilbera têgihîştina manîpulekirî ye. Zordariya mirovahiyê li ser bingeha baweriya derewîn e Min Gelo hûn. That's her tiştê din ji ku derê tê. Danasîna termê fantom ew esasê derewê digirin Min: Ew tiştek ku em pê dihesin ku em dibînin, dibihîzin an fêhm dikin, lê ew bi laşî ne rast e; Wêneyek ku tenê di hiş de, xapandinek e; Xeyal, tine, pir caran ji bo xapandinê tê sêwirandin; Tiştek ku ez bawer dikim rast e, her çend xapandinek be jî.

Ev derew e Min mîna nermalava dakêşandî ye ku nasnameya me diyar dike - nav, netewe, nijad, çand, pergala baweriya olî an zanistî, dîroka malbatê, çîroka jiyanê, û guhertoyên rastiyê ku ji hêla pergala perwerdehiyê û medyayê ve têne pêşkêş kirin. Van çavkaniyên agahdarî û têgihiştinê diyar dikin ka mirov xwe çi difikire. Ew bala mirov hema hema tenê li ser pênc hestan dikin, û ji ber vê yekê em xwe ji têgihiştin, zanîn û hişmendiya berfereh veqetandî dibînin. Xweya Bêdawîji bedena fîzîkî wêdetir. Minkî dikare çi bibîne, fêhm bike û fêhm bike xwe derewîn ew nikare.

Xwe Bêdawî ew bi navgîniya intuition û zanînê, rewşek hişmendiyê ya ku ji raman û têgihîştina bi sînor a pênc hestan derbas dibe, ji me re diaxive. Ger em têkiliya xwe ji dest bidin Xweya Bêdawî, em xwe di tecrîdê de dibînin Xwe derewîn û tenê çavkaniya agahdariya me di derbarê jiyan û cîhanbîniyê de ew e ku ew derbasî me dibe Sîstem şikil zanyarî, bi navgîniya medya û zanistê, û awayên din ve girêdayî rastiya bi hişkî kontrolkirî ya pênc hestan e.

Gava ku em bi ya xwe re di têkiliyê de bimînin Xweya Bêdawî, em dinya wekî xwe dibînin. Dema ku em vê têkiliya xwe winda dikin, em wî dibînin ku ew ji me re dibêjin ew e.

Sfer Xweya Bêdawî bi heman awayî mirovên ku hene vebêjin serpêhatiyên nêzê mirinê (Xwendin: Li xwe mikurhatina neurokirêz: jiyan piştî jiyanê heye!) û yên din ên ku bi rengek ji miyopiya laş û mêjî rizgar bûne Xwe derewîn. Yek ji wan ev rewşa derveyî-manewî wiha şirove kir: … Her tişt ji destpêkê ve, ji dayikbûna xwe, bav û kalên xwe, zarok, jin, ez her tiştî di yek kêliyê de yekcar fam dikim. Min di derheqê xwe û her kesê dora xwe de her tişt dît. Min her tiştê ku ew di wê gavê û berê de difikirin dît ku çi diqewime û çi di wê kêliyê de diqewime. Dem tune, rêza demê ya bûyeran tune, sînor tune, çi li mesafe, dem, cîh. Li yek xala, ez dikarim di heman demê de, li ku ez dixwazim bibim.

Ev e Xwe Bêdawî (an bi kêmanî beşek jê), lê li pir kesan hêza ku ez ê li vir eşkere bikim wî bêdeng kiriye da ku ew bikaribe bi girseyî tevahiya mirovahiyê kontrol bike. Carekê bala me tê asê kirin xwe derewîn, bêyî perspektîfek din, em dibin sadevan bi destê hêza veşartî ya despotîk ku civaka mirovî ya ku îro em tê de afirandine û serdest e.  Xwe derewîn ne ew e ku em kî ne, lê tiştê ku em tecrûbir dikin. Tevliheviya van her du tiştan (û manîpulasyona ku ber bi vê tevliheviyê ve diçe) li ser bingeha kontrolkirina mirovahiyê, astengiyên bernamekirî û têgihiştina cîhanî ya bê hêz e. xwe biçûk.

Hişmendiya bêdawî dikare bi okyanûs û hişmendiya hestyar re bi kêşeya pêlek an xalek berçav a li okyanûsê were qiyas kirin. Kengê ku pênc hestên têkiliya xwe bi okyanûsê re winda dikin û serbixwe, bi tecrîdê re tevdigerin, çêdibe xwe derewîn. Tête gotin ku em tiştan ne wekî wan, lê wekî me dibînin.

Xwe û rastiya xwe vekolandin ji bo piraniya mirovan li rexê balkêş e. Ez kî me Ev bi piranî pirsa herî dawîn e ku mirov wê dipirse, û ne ya yekem e ku divê bibe. Ew beşek pir hindik ya balê dikişîne beramberî pirsgirêkên bingehîn ên xuya dikin wekî: Divê ez ji bo xebatê çi bikim? Divê ez çi bikim? Divê kîjan têlefon bikirim? Ez çawa dikarim gelek drav bikim? Divê ez bi kê re bizewicim? Ma ez ê şeva Saturdayemiyê biçim ku?

Mînakî, werzîş di pêşanîyan de ji gelek kesan pirsek dûr e: Rastî çi ye? Ez nabêjim ku divê em bi wan pirsgirêkên pratîkî re mijûl nebin, û ne jî divê werzîş bibe hobî û kêfa me. Ez bi xwe heye, lê bêyî perspektîfek rast, em ê hingê nêrîna dorpêçê ya ku ji me re girîng e asteng bikin da ku bibînin ka rayedarên desthilatdar hewl didin ku ji me veşêrin. Bi rastî, ya ku ew naxwazin em bibînin.

Di 1984-an de, George Orwell wiha nivîsand: "Futbol, ​​bîra û berî her tiştî, qumar asoya hişê wan dagirt. Zehmet nebû ku em wan di binê kontrolê de bihêlin. " Em çawa dikarin bersîva her pirsê bidin bêyî ku em di derbarê yên sereke de zelal bin, ango em kî ne, li ku ne û rastiya ku em rojane jiyan dikin çi ye.

Mirovahî di nav tevlihevî û kaosê de xeniqîne ji ber ku ew ji xwezaya cîhanê fam nake, ka ew çawa bandor li me dike û em jî bandor lê dikin. Em çawa bi hev re têkiliyê datînin û ku em bixwazin an nexwazin em rastiya xwe diafirînin. Ev pêkenok e ku çiqas pir zarokên piçûk di dibistanê de avê fêr dibin, ji ber ku ew perçeyek bêkêmasî ya girîng a perwerdehiyê tête hesibandin, lê di heman demê de ew dikarin tevahiya jiyana xwe bijîn bêyî ku bi rengek taybetî bi rastiyê re têkildar bin. Dûv re ew têgihiştin, bîr û baweriyên xwe ji xwe re dihêlin xwe derewîn. Ew jiyana xwe mîna xewnavêjan dimeşînin, bawer dikin ku ew hişyar in. Çavên wan bi şalekê ve hatine girêdan û ew qayil in ku ew dikarin bêkêmasî bibînin.

Marking wek xew guncan e ji ber ku xwe derewîn ew di bin hişmendiyê de dijî û tevger, bertek û têgihiştinên hişmendî ferz dike, ku ,belê, hişê hişmend bi xeletî ji xwe re dihesibîne. Hemî ezmûn, rêgez, rêzikname û fermanên ku çi bikin û çi nekin, û bernameya pergalê ya rastiyê, ji hêla binehişmendiya me ve têne vegirtin û li ser bingeha wan ew nasnameyek derewîn ava dike, ku ez jê re dibêjim xwe derewînku di xapandinê de dijî.

Hişê hişyar hindik haydar e, lê binhişyar her tiştî dihebîne. Reklam û mesajên Subliminal binê hişê xwe dikin hedef, ku wan di forma biryaran de dixe nav hişê hişmend: Ez ê viya bikim an Ez ê li wir bikirim. Wateya binavûdeng binê şanika hişê hişmend û herî kêm 99% ji agahdariya ku em distînin rasterast diçe binê hişê ku ya me lê dimîne xwe derewîn.

Hişê meyê binhişmendî bi navgîniya sembolan têkiliyê dide, lewma xewn hema hema her gav sembolîk in û kêm caran biwêjî ne. Pergalê zimanek xweya sembolîkî heye, ya ku ez di pirtûkê de vebêjim ji ber ku ew dixwaze têgihiştina me bi saya hişê binehişî bername bike.

Xeyalê me çi ye Min, yên me False Me? Ew bernameyek e. Bernameyek ku ji bêrûrojên bêdawî hat afirandin ku jê re xeys û reftarên mirovî tê gotin. Ew nayê vê wateyê ku em - yên me xwe bêdawî - Em bernameyek in. Tenê têgihiştina me ya destdirêjkirî ya xwe û rastiyê bernameyek e ku biryar dide ku mirov çi difikirin, çi hîs dikin, çi dikin, nakin, piştgirî û red dikin, û têgîna ku em jê re dibêjin diafirîne. xwe Xwe a jîyan.

Ya ku em jê re dibêjin jîyan, bernameyek ji hêla bernameyek din ve tê temaşekirin e - xwe derewîn di xapandinê de dijî. Di tevahiya pirtûkê de, hûn ê bibînin ku ev di jiyanê de gelek sir û neheqiyên diyar diyar dike. Gava ku hûn bi vê hişmendiyê li cîhanê mêze bikin, razên mîna buharê di ser tenûrê re winda dibe. Xwe derewîn ew bi bername ne ku yên din jî bername bikin xwe derewîn. Zarok bi potansiyela derbirîna hişmendiya fireh dikevin vê rastiyê ya Xweya bêdawî, lê dêûbav, berê xwe program kirin, yekser dest bi xebatê kirin ku têgihiştinên xweyên delal li nav zarokên xwe tomar bikin. Ev bi gelemperî mîna ku bi niyetek baş çêdibe, lê li gorî kê? Ligor Xwe derewîn. Jim Morrison, pêşengê Deriyan di XNUMX-an de, wiya ev vegot: "Ew dê û bav û xizmên herî hezkirî bi kenek li ser rûyê wan kuştinan dikin. Ew me mecbûr dike ku mexlûqê ku em bi rastî ne tune bikin: ev kuştinek pir nediyar e. "

Pirtûka Dawîn Ick Jiyana Di Xapînokê de (..û meriv çawa jê şiyar dibe!), Di Xweya Rastîn a xwerû de, bi wergera Çîkî hate weşandin.

 Loading ...