Auroville - Jiyana bêyî hikûmet, ol û drav

28. 03. 2020
6. Konferansa Navneteweyî ya Exopolîtîk, dîrok û ruhanî

Cîhanek bê hikûmet, ol û drav ji 60-an ve bi rastî heye! Pir kes difikirin ku ev utopya nekare hebe, her çend em gişkî li hêviya cîhanek çêtir in ku tê de mirov di navbêna xwe û xwezayê de bihevre bijîn. Lê li bajarê Auroville li başûrê rojhilata Hindistanê, ev kar dike. Ew li vir bê hukûmet, bê aborî û olek serbixwe dijîn.

Auroville

Ev bajar e di bin parastina UNESCO de, saziyek taybetî ya neteweyî ya Neteweyên Yekbûyî bi armanca ku beşdarî aştî û ewlehiya cîhanê bibin. Di heman demê de ji hêla hikûmeta Hindistanê û rêxistinên derveyî ve jî piştgirî tê kirin.

Bajarok bi qasî 50 metroyî ji behrê bilind e, rûberûyek daîmî ye, bê gir û berg e. Tenê ava baranê ya şemitok, ku bi demê re di axê de qulikên xweş çêkiriye, zozanên hûr û kûr vedibêje. Dema ku ji jor ve tê nêrîn, em dibînin ku wî heye teşeya galaksiyê ku di navîn de qubeyek zêrîn a mezin heye. Ew bi aloziyek dorpêçkirî ye 12 bexçe pelên kulîlka lotusê temsîl dikin. Li vî bajarî, ji Çekiyan jî, mirovên ji 50 netewî dijîn.

Hûn ê li bajêr asîmanî, otoban an rojnameyên bi fikar ên ku li ser hovîtiyên li welatên derdor agahdar bikin nabînin. Ev bajar di 1968-an de bi fermî hate damezrandin (berê ew wekî cîhek manewî kar dikir). Ew ji hêla Mirra Alfassa, bi nasnav "Dayik" hate damezrandin., ku dixwest ciyê ku mirov lê di nav ahengê de bijîn bêyî cins, ol û pîvana jiyanê jiyan bike.

Bajar bi navê gurê giyanî Sri Aurobindo, ku heya 1950 li vir dijiya navê wî bû. Ew yogî, gûrû, helbestvan û reformîstek giyanî bû. Ramana wî ev bû ku mirov dikare xwedawendiya xwe pêşve bibe û pêşbixe. Hînkirinên wî ji hêla navborî Mirra Alfassa ve, ku dibistanek ava kir, li wir wê ramanên Sri Aurobindo bêtir belav kir, hîn bêtir hatin pêşve xistin. Ev cîh, ji bo nimûne, ji hêla navdarên wekî Nehru, Gandhi an Dalai Lama ve hat ziyaret kirin.

Plana avahiya bajêr

Auroville - nexşeya bajêr

Zona bêdeng

Li vê deverê hûn ê Matrimandir û baxçeyên wê bibînin. Di heman demê de amfîyatroyek jî heye, ku cîhek yekîtiya mirov e û tê de welatê 121 milet û 23 dewletên Hindistanê heye. Nûnerê her eyaletê di 1968-an de erdek anî vir û darek çand. Golek jî heye, ku divê bibe cîhê aştî û aramiyê. Di heman demê de ji bo tijîkirina ava binê erdê jî tê bikar anîn.

Herêma Pîşesazî

Li vê herêmê hûn ê pîşesaziyê, navendên perwerdehiyê, navendên hunerê û her weha rêveberiya bajêr jî bibînin.

Zeviyê niştecîhbûnê

Dê ev herêm bi parkan bête dorpêç kirin, ya îdeal ev e ku rêjeya qada çêkirî û qada kesk ji% 45 heya% 55 hebe. Yanî Dê% 45 cîh li ser avahiyan were ava kirin,% 55 cîh dê keskahî û xweza be. Dê li vê herêmê rê jî hebin.

Auroville

Zona navneteweyî

Li vir hûn ê pavionên neteweyî û çandî, ku li ser parzemînên takekesî ne, bibînin. Armanc afirandina yekîtiyek e ku nîşan dide ku her netewe beşdarî yekîtiya mirovahiyê dibe.

Zona çandî

Dê qada perwerde, derbirîna hunerî û werzîşê hebe.

Kembera kesk a parastî

Dê ev herêm ji bo pêşxistina çandiniyên organîk, baxçe, daristanan were bikar anîn. Ew ê ji bo jiyana kovî bibe bihuşt û di heman demê de cîhek ji bo şahiyê jî. Ev kemer e ku gav bi gav mezin bibe û bibe "pişikên" vî bajarî.

Jiyan li Auroville

Welatî timûtim di nav zeviyan de dixebitin, li duçerxeyê siwar dibin û hewl didin ku di her warî de xweser bin. Hûn li vir bi zorê dikarin paşmayên mayî bibînin - mirov hewl dide hema hema her tiştî bikar bîne û yên din jî ji nû ve bikişîne. Ne mumkune ku meriv li her derê alkol bikire.

Armanca Auroville "yekîtiya mirov û xaniyê domdar pêk bînin"Hate sêwirandin da ku" nirxên çand û şaristaniyên cihêreng di hawîrdorek ahengsaz de li hev bîne. " Yek ji avahiyên pêşîn li dibistana Aurobindo formek nû ya hînkirinê bû. Xwendekar fêr bûn ku xwezaya xweya rastîn qebûl dikin û "bi giyanê mirovahiyê ve girêdidin." Ji ber vê yekê ev bajar ezmûnek navneteweyî ye ku bibîne gelo mirov dikare di yekbûn û veguherîna hişmendiyê de bijî.

Bibin hemwelatiyê qanûnî yê vî welatî ne hêsan e. Serdêr di lîsteya bendewariyê de hatine qeyd kirin û bi kêmî ve 2 sal li benda sekinandinê ne ka ew ê werin qebûl kirin û pejirandin. Wê demê, ew bêyî mafê meaşê darayî li Auroville dijiyan û dixebitîn. Divê ew xweseriya xwe û girêdana giyanî ya xwe bi yekîtiya mirovahiyê re îsbat bike.

Li vir jî sûc heye

Lê ev dewlet jî ji tawan û tawanê dûr nakeve. Ji ber ku li bajêr tixûbên ku bi zelalî nehatine diyarkirin tune, ji gundên cîran her kes dikare here vir. Di van salên dawî de, ji ber vê yekê, tawanbarî li vir jî xuya bû. Kuştin, destdirêjî û destdirêjî. Ji ber vê yekê nayê pêşniyar kirin ku êvarê bêhêl derkevin derve.

Her çend ev bajar wekî bajarekî bê pere navdar be jî, ew li vir jî rol dilîzin. Divê her hemwelatiyek li bajêr bibe rêveberê xanî (ne ji bo draviyek piçûk - nêzîkê mîlyonek kron) an jî gengaz e ku xaniyek were avakirin - lê ew ê her dem milkê bajêr be. Li çayxane û xwaringehan, bi taybetî mêvanên bajêr drav didin. Thereforedîaya ku li vî bajarî drav naxebite ji ber vê yekê bi tevahî ne rast e.

Lê Auroville wekî modelek hêvîdar dimîne ku dê pêşeroj çawa xuya bike heke mirov rêyek bibîne ku qenciya hevpar, aheng û civak pêşberî drav, çavbirçîtiyê û şer bide.

Serişteya pirtûkê ji eshop Sueneé Universe

Kurt Tepperwein: Toiyarkirina heyînek rastîn

Ji xwe re donzdeh gav - heya ku em xwe nas nekin, em mîna xewnavêjan dijîn û ji potansiyela xweya rastîn ramanek wan tune.

Ji ber vê yekê şiyarbûna bûyîna rastîn tê wateya bidawîkirina jibîrnekirina trans û bi hişmendiya tevahî, destpêkirina şekilkirina jiyana yeka xwe wekî karekî hunerî. Mamosteyê jiyanê yê navdar Kurt Tepperwein ji bo bersiva pirsa bingehîn a ku riya ber bi bextewarî û têrbûna rastîn ve dide, rêgezek dilrakêş û hêsan-famkirî pêşkêşî dike.

Gotarên wekhev