Anton Parks: Agahiyek Li ser Dîroka Kevnar a Mirovahiyê - Beşa 2-an a rêzefîlmê
19. 02. 2024Anton Parks, nivîskarek xwebexş ê Fransî ye ku di pirtûkek de diyar kir Razê Stêrkên Stêrk (Sirra Stêrkên Tarî) çawa mirovahî ji hêla şaristaniyek biyanî ve hate afirandin.
Pirtûka Parks-ê tête dabeşkirin dijwar e ji ber ku ew agahdariya bingehîn di derbarê tiştê ku li Erdê berî hatina mirov de qewimiye dide. Çîroka zanistî, xeyalî ye an ne-xeyalî ye? Ew çîroka mirovek e ku têkiliyek derûnî bi hebûnek wê demê re jiyaye re heye.
nivîskar Razê Stêrkên Stêrk xwendevan bi vegotina xweya destanî ya li ser koka şaristaniya mirovî dîl digire. Di vê forma romanê de, Parks tenê bi veberhênana bi hûrgilî ya ku di nivîsarên Sumer ên kevnar de hebû, tenê alîkariya vegerandina agahdariya kevn a Incîlê ya di derheqê zayînê de kir.
Ji xwendina vê pirtûkê, ez nafikirim ku ti zanyar bipejirîne ku em tenê heyîn in ku ji hêla hin şaristaniya pêşkeftîtir ve hatine afirandin, ku, paşiya paşîn, berpirsiyarê her cûre heywanên li Erdê ye. Em tenê zozana wan in, ku ew bi sedhezaran sal e lêkolîn û lê digerin. Civilaristaniyên kevnar, anuha wenda bûne bi vê yekê bêtir zanibûn, û pir agahdarî li ser lewheyên axê yên ji Mezopotamyayê û li ser nivîsarên hiyeroglîfî yên li Misrê têne dîtin. Em tenê hewce ne ku karibin wê rast bixwînin û wergerînin. This ev tam tiştê ku Park hate dayîn dema ku wî bi tevahî ji zimanên kevnare yên Babîl, Sumer û Akkad fam kir.
Her weha pirtûka wî dikare wekî romanek dîrokî bê xwendin, ku bi armanca fêrbûna dîroka kevnar a mirovahiyê hatî nivîsandin. Ew dibêje, Parks hemî agahdarîyên xwe ji dîtinên wî girtine biriqîneku ji destê wî derket. Ew bi tenê ji cîhek di databasa kozmîkî de hatin bal wî (akaşa?) And wî paşê ew li gorî bîranînên xwe nivîsandin. Berî ku ew bi tevahî bi zimanê Sumerî nas bibe, çend sal ji wî re hewce bû ku her tiştî bi rêxistin bike û fam bike. Ew gihîşt wê encamê ku ev agahdarî rast bû tenê piştî ku wî derfet hebû ku wê bi tomarên li ser lewheyên gilover ên ji mûzexaneyan berawird bike û dît ku gelek kes û bûyer jî li vir têne vegotin, lê agahdariya Parks pir berfirehtir û rengîntir bû.
Afirînerê ku Parkên pê re têkilî danî navê wî Sa andam bû û ji celebek nijada reptilî bû (Reptilians), bi Sumerian re Gina´abul (margîse) digotin, ku ew xwedayên ku li ser lewheyên Sumer hatine vegotin. Di dema wan de biriqîne Parkan gav bi gav ji zimên fam kirin Gods, ku dihişt ku wî hemî agahdarîyên ku wî wergirtî bi rengek rastîn şîrove bike bi rengek ku jê re were gotin kanalîzekirin. Veguhêzer û wergir dihatin zanîn, lê rêbaza veguhastinê sir bû. Di destpêkê de, nivîskar nizanibû ku divê çi forma edebî bide pirtûka xwe da ku xwendevan qebûl bikin. Di dawiyê de wî pirtûka xwe wekî çîroka Sa´am, ku Parks bi rastî di dema wî de danî, nivîsand biriqîne sekinî.
Bi taybetî balkêş e ku agahdarî di zimanê orîjînal ê Sa´am de hat, lê Parks wî fahm kir mîna ku ew zimanê wî yê zikmakî be. Diyar e, ev tenê gengaz e ku Sa´am di hişmendiya xwe de bicîh bibe, em ê bi pizîşkî wê wekî şîzofrenî binav bikin. Parkan fêhm kir ku ev ziman wateyên cihêreng ên bêjeyan vedibêje li gora ku çawa peyv dikare bête veqetandin li bingehên takekesî yên ku dengan temsîl dikin, bi bilêvkirinên cihêreng ên gengaz. Mînakî, peyva Sumerian Gina´abul dikare ji hêla wateyê ve wekî GINA-AB-UL were veqetandin kalikek geş rastîn.
Ka em navê xwe li paş bigirin adamku di wateya wê de ji Hebrewbranî tê adama yan pişkek ji axê ye an adom - sor. Haya Parks ji Sumerî hebû ERÊ tê wateya heywan, keriyê ajalan, an sazkirin, kolonî kirin, hemî di binê navnîşkirî de semed.
Bêje ERÊ bi vî rengî kesên ku wekî heywan hatine dabeş kirin û li koloniyan hatine bicihkirin destnîşan dikin. Ramana heyînek kole, bi tevahî bindest ji xwedayan re, ji hêla hevokek wekhev ve tête xurt kirin ERÊ bi Akadî, ku ew e Nammashshû, bi fonetîkî li Sumerî wekî nam-maş-shû hatiye wergerandin, ango organîzmaya qismî zindî. Ma ew çêtir û zelaltir e?
Di pirtûka xwe de, Parks li gorî vî Sumerî-Akadî bi ser ket hejmar hemî bêjeyên hatine bikar anîn bişkînin û bi vî rengî wateya wan zelal bikin. Ev rêbaza jihevdeçûnê di bingehên semantîkî de dikare li ser gelek bêjeyên zimanên din jî were bikar anîn - Çînî, Hebrewbranî, Grekî, Latînî, her weha zimanên hemdem û zaravayên Amerîkiyên Xwemalî. Lêbelê, heke em karibin wateya bingehên peyvan bi rêkûpêk destnîşan bikin.
Gina´abul hebûnên bîseksuel bûn (hin celebên li gerdûnê yekzayendî ne û ji bo nimûne, bi klonkirinê zêde dibin), û perçeyên nêr û mê jî xwedî zimanên xwe bûn. (Ev dikare were dîtin îro jî, dema ku jin an mêr tenê bi hev kêf dikin, cinsê din bi gelemperî nikare fam bike ka ew çi ye.)
Ji zimanê jinê re Emme (zimanê bingehîn) digotin, jin û mêr berê zimanê Emenita bikar dianîn. Di dema şerê fezayê de, mêran jin girtin û rûreş kirin, ji ber vê yekê jinên girtî rêzikên cihêreng ên hermetîk û zimanê Emme diafirînin, ku wan ji bo têkiliya veşartî bi hev re bikar tînin. Bikaranîna wê ji mirovan re qedexe bû, ji ber vê yekê ew li Emenita-yê, ku zimanê Sumer jê çêdibe, danûstendin.
Zimanên Sumerî û Akadî bûne bingeha piraniya zimanên dinyayî yên hemdem. Derbarê tomara nivîskî de, diyar e ku nivîsandina bi pîvaz û ard ne dahênana Xwedayan e (dê rêbaza wan paşê were nîqaş kirin, teknîka wan dişibihe ya ku niha hatî bikar anîn), lê ew rêbaza ku wê demê ji hêla herêmî ve dihat bikar anîn bû. Wusa dixuye ku domdariya wê hema hema bi tîpên ku di kevir de hatine kolandin bû, lewma ji tomarên paşê yên li ser papîrus, perç û hwd.
Li Sumer, tenê yek ziman di destpêkê de, paşê, hate axaftin Babîlî tevliheviya zimanan, afirandina gelek zimanên din, bi zanebûn bû sedem ku Enki ji padîşahê heremî, Enlil re, dijwariya nifûsê dijwartir bike, çawa ku li ser maseyek li Muzeya Ashmolean a li Oxfordê. (Em ê paşê li ser nakokiyên di navbera Enki û Enlil de biaxivin.) Navê Enki bi Sumerî Sumerî ye, û wekî ku hilweşîna vê peyvê MUŠ-DA ji me re dibêje, ew bû dezgeyê bihêz. Ev mexlûq berpirsiyarê klonkirina mirovahiyê bû, û afirandina zimanên li ser rûyê erdê ji marê încîlî yê ku li gorî Incîlê planên Yahowa yên li Edenê pûç kir, kes nebû. Ji ber vê yekê Ahîda Kevn tenê xebatek li ser kevneşopiyên kevnar ên Mezopotamya û Misirî ye, ku nivîskarên wê jê baş zanibûn, lê ew ew 2000 sal in ku ew ji me vedişêrin.
Beşa Yekem - Anton Parks: Li ser Dîroka Kevnar a Mirovahiyê Agahdarî
Beşa Sêyemîn - Anton Parks: Kodkirina Zimanên Pêşîn ên Mirovahiyê