4. Octoberirî 1582 - 4. Kewçêr 2019: 437 firîna pergalek demek nebat û irregular

3213x 05. 11. 2019 1 Reader

"Ji hemî texmîn û pîvanên nederbasdar ên ku em jiyana mirovên rojane li ser planet Earth, pîvanê herî mezin û kûr neguhêzbar û saziya ku wekî Salnameya Gregoriyan tê nasîn e."

Tiştê ku bi gelemperî tête gotin

“Dem di navbera 5. Octoberile heya 14. Kewçêr 1582 hatiye jêbirin. Bê guman ne bi lîse; tenê di salnameyê de. Van deh rojan Pope Gregory XIII ragihand ku di salixkirina salnameya Julian de ku ji hêla Julius Caesar ve di 46 BC ve hatî saz kirin de Papa Gregory XIII nehiştiye. Mînakî, Paşa ji ya ku gerek jê çêbibe paşê dest pê kir û di dawiyê de havîna xwe veguhest. Devjenbûna di salnameyê de ji ber vê rastiyê bû ku salê tavê (dema ku Erdê yek carî rojê digire) 1575 hûrdemî ji tevahiya salnameya Julian kêmtir e. Bi rastîn, salê tîrêjê bi rastî rojên dirêj 10 e, demjimêrên 11, hûrdûrên 365 û 5 seconds.

Pope Gregory rewşê (û demsalan) rizgar kir û komîteyek tayîn kirin da ku pirsgirêk çareser bike. Wê pênc salan dom kir, lê di dawiyê de komek ku bi bijîjkî Aloysius Lilia û astronom Christoph Clavio pêşnîyar kir ku her sal lepên her 400-ê betal bike da ku rastiya salnameyê bigire. Piştî derbasbûna salnameya Gregorian, rojên 10 bi fermî nezanîn û 4 hate ragihandin. Kewçêr 1582 15 hate ragihand. Irî. ,Ro, salnameya Gregorian, ku ji bo cara yekemîn li Italytalya, Spanya û Portekîzê tête pejirandin, pergala herî berfireh a li cîhanê ye.

Ya ku bi rastî qewimî

Ka em li aliyê din ê vê çîrokê binihêrin ka bingeha wê Jose Arguelles çawa li Summary Critique of Calendar Gregorian dike:

“Salname amûrek kontrolê ye. Du guhertoyên herî girîng ên salnameyê di dîrokê de salnameya reforma Julian-ê ji 46-45 BC û serketiyê wê, Gregorian, ji 1582 BC Motiviyên Julius Caesar bi eşkere ve girêdayî bi ambargoyên wî kesane û veguherîna Romê ji Komarê ji themparatoriyê bûn. Salnameya Julius Caesar serdestiya Emîdê misoger kir. Awayê ku themparatorî ji bo salnameya Julian û paşê Gregorian bikar anîn wekî amûrek kontrolê ku naha bi girêdana bi dîrokê ve çawa têk çûye ve girêdayî ye. "Salê tevliheviyê‟ (46 BC) di derbarê rojên 445 de, ku beşek ji reforma Julian bû, bi tevahî wekheviya duyemîn reforma mezin, Gregorian, ku di nav deh rojan de di navbera 5.-14 de pêk hat wekhev. Cotmeh "her gav winda bû," ku salnameyek çêbikin
dikaribû bi rojê re "tavê" bike. While dema ku welatên katolîk ên li Ewrûpayê reformê bê dijwar pêk anîn, Protestan bi dilxwazî ​​qebûl kir. Lêbelê, li seranserê Amerîkî, salnameya Julian wekî amûrek hêz û sembolê serdestiya li ser gelên xwecî ku Ewropiyan şermezar dikir, di nav de Mayans, Incas, û Aztecs - ku hemî, ji bilî salnameyên din ve, sê-meh / 28 rojane tê hejmartin.

Asawa ku Julius Caesar, ji bo reform kirina Gregory XIII-ê demek guncaw ji bo polîtîk hebû, lê vê carê li çaraliyê cîhanê, xwe wekî rêgezek eşkere û berfirehkirina hêz û serdestiyê destnîşan kir. Gava ku hêza Ewropî li çaraliyê cîhanê belav bû, welatên ku xwedan pergalên hejmartina xwe ya demê hene, pergala salnameya Gregorian (Julian) û salê ya şaristaniyê wekî parçeyek 'polîtîkaya navneteweyî' qebûl kirin. Vê yekê bixwe serdestiya rojava ya li ser her hêmanên jiyanê li seranserê cîhanê pêk anî - heya "Moment Bêdeng" [11.9.2001].

Dinyayek bilez

Ne ecêb e ku, ji dayikbûna wî di egîdiya emperyalîst a Julius Caesar de heya demek baş "reforma" ya Pope Gregory XIII, ev salname bûye, "ligel punên wî yên dîrokî yên berbiçav û dilşewatiyên ku wî dan," (Duncan, Calendar, p. , standarda şaristaniya cîhanî. Ji ber irregularitya salnameya Julian-Gregorian û lêgerîna rastiya dema astronomiyê, dîrok dê ne tiştek be ji bilî komek pun û çêjên xerîb, di heman demê de ku şaristaniya gerdûnî wekî vî rengî serpêhatiya wextê artificial a li ser xwezaya cîhanê ye. Tenê cûreyek ku têgihiştina demê ji alîyê pîvandinên vejenandinî ve hatiya girtin dibe ku ew qas hêrs bibe ku wê pêşengtiyek monstrûal ku bi navê "cîhana zûtirîn" tê zanîn, şaristaniya ku drav û pêşkeftina teknîkî ji hişmendiya mirovî û rêzika xwezayî mezintir dike.

Pêdivî ye ku hemî hewldanên ji bo reformkirina salnameyê, naha li ser sererastkirina vê qursê hilweşîner e. Di ronahiya vê rexneyê de, tê pêşniyar kirin ku beşa danasîna Manîfestoya Yekbûyî ji Serokatiya Reforma Calendar, ya ku yekemcar di destpêka Warerê Cîhana Yekem de li 1914-ê hatibû çap kirin - nêzîkê 90 sal berî guhertina salnameya mezin a di 2004 de. Wekî ku tê dîtin, pirsgirêkên nerazîbûnê yên ku ji nû ve guhertin dîsa pirsgirêk e. Lêbelê, encamên neyên çareserkirina van pirsgirêkan tenê zêde bûne û tevlihevtir bûne, dibe sedema kaosê ya cîhanê ku şerê terorê dike. Ev encama xeletiyek e ku bi demê re nehatiye sererast kirin - ew tenê hêj bêtir xemilandî bûye û veguherîne ramînek dogmatîk û bêhêvî ya nakokî ya raman û jiyana rojane.

Manîfestoya Yekbûyî ji hêla Tevgera Guhertina Reforma Salê ve

"Ji ber vê yekê em, peyamnêrên li vir, ji bo demek dirêjtir dixwazin ku di salnameya salê ya salê de ji hêla Yekîtiya Ewropî, Amerîka û welatên din ve saloxa salane were sererastkirin û sade kirin, ji bo yekalîkirina çaryeka salê, rakirina neheqiyên di mehan de û avakirina têkiliyek mayînde. Hefteya û rojên meha mehê, piştgiriya yek an bêtir ji wan pêşniyarên ku ji bo bicihanîna van reforman hatine danîn; û ji ber vê yekê pêşniyarên got bi gelemperî piştgirî didin danasîna salekê li ser rojên 365 û salek dravî li ser rojên 366 bêyî bêyî hesabek heftane an mehane; û çima me dît ku hin derdorên - hem ekîlesîkî û hem zanistî - hatine raber kirin, dibe ku hestiyar bin, lê bi aramî parastin, bi bertekên li ser danasîn û damezrandina van rêyan… Ji ber vê yekê, me biryar da ku ji bo Julian û Salnameya Gregorian li jêr tête…

Ger pîvanek pîvanek tûndkirî hebe û ew tenê ji ber ku dêûbavên we li dû wê girtine, bigire, hûn bûne mirovek distirê. Zilamek xaçerok dê herikî rêçikek xerîb bike û xaniyek xerîb ava bike. Pirsgirêka reforma salnameyê hem logîkî û hem jî exlaqî ye. Mantiqa xirab rê dide moralek xirab. Xeletiyek di wextê de dê hiş hişê xwe hilweşîne. Apocalypse xelata pergala demdirêj a belengaz e. Ji bo ku hûn xwe ji agirên apocalypseya xwe azad bikin, salnameya xwe biguherînin. Li dinyayek zirardîtî, apocalypse tune. Pir girîng e ku zanyarî tevgera mêvandarên 13 bi zûtirîn zûtir ji hêla medya û perwerdehiyê li seranserê erdê ve were berfireh kirin û salnameya Gregorian-a ku zû zû tête pejirandin. Mîna ku mirov li gorî standarda demê guncan tevbigere, wê zemîn amade bike ku yekîtî û pêkve peywira nehsanî û qehremaniyê ya ku heya nuha ve girêdayî ye. Ji her hînbûnê giyanî bêtir diyariyek demê ye.

434 sal şûnda: Dîrok dubare dike…

"Mîmar‟ mîtolojiya demê ya zexmî dixuye ku gelek zexm dixebitin da ku mekanîzmaya koledariyê ku ji destpêka veberhênana Spanî ve li ser vê radyoyê dixebitin:

"Xebatek medenî ya Saudî piştî ku welat berbi salnameya Gregoriyan, ku forma serwerî ya rêveberiya demê ye li rojava ye, dê rojên 11 winda bike. Ev guhertin beşek ji tedbîrên hişmendiyê ye ku ji bo kêmkirina kêmasiya butçeya dewletê têne çêkirin.

Ger hûn difikirin ku hûn azad in, lê yek dogma yekane ye ku we ew lêkolîn nekiriye, bihêlin ez bê exlaqî bimînim, hûn ê çawa difikirin ku hûn azad in? Lê heke ev dogmatîk hate destnîşan kirin û hûn hîn jî dixwazin xwe azad bikin, ma hûn ê li ser wê tiştek nekin? An jî hûn dê lal bibin û bêjin ku li ser we tiştek tune ku hûn bikin. Lê heke hûn dikarin tiştek li ser wê bikin? Liberationi dibe ku ger azadkirina ji koledariyê hişê wê were wateya ku we xwedî wê hêza rawestandina demê bû û dibe ku hûn jî enerjiya atomî bidin? Ma hûn wê hêzê naxwazin?

"Heke salnameya Julian / Gregorian wekî rêbazek nû ya pîvandina demê hate pêşkêş kirin, em ê di cih de wê red bikin, bi zanebûn û şêwaza jiyanê ya xwe, wekî tiştek bi tevahî bêserûber, bêhêz û bêsînor, bêhevseng û birêkûpêk, wekî salnameyek pir beredayî ji bo pêkanîna hesaban, ji ber ku perçeyên wê yên şexsî ne berhev in. ‟

Zanist çi ye?

"Zanyarek an zanyariyek, ku bê guman di salnameya Gregoriyan de bimîne, di rastiyê de ne hêja ye ji bo vê destnîşankirinê. Zanist çi ye? Em ê bersiva wê eleqeya li ser mantiq û rastiya pîvanê û hem jî pîvanên pîvandinê bidin ku yekîtiya pîvanê li gorî tiştê ku têne pîvandin bikar bînin. Erê, dirêjahiya salê wekî roja 365,241299 tête hesibandin, lê heke pîvana salane ya salane ya ku tête bikar anîn nerastî û nezan e, ew bêserûber e û bi rastî ji hêla xapînok ve hişê xwe distirîne, ku bi tenê dikare xwe bi hilweşandinê bi dawî bibe. Ji ber vê yekê jî, hewl didin ku ji bo xwe salek rast û rast, ji hêla xweza xwe ve, illaşiyek e ku me ber bi cewhera rastîn a demê ve kor dike û me ji têgihiştinek rastîn a xwe û rola û mebesta me li vir li ser erdê dûr dixe.

Bi danasîn û danîna salnameyê bi sêsed-mehek standard, ew ê me vedigere armanca xwe ya bingehîn û me vedigere riya zirarê û tenduristiya xwezayî. Li gorî Zagona Time, zirara ku di serdemê de çêbûye dema mirovahî hesûdî kir û derfeta winda kir ku guhartina dema xwe biguheztî bû. Fersenda paşîn a ku salname û demjimêrê biguhezîne niha nêzîk dibe. Ji bo vê yekê, divê em di têgihiştin û biryardariya xwe de zelal û bêtaqet bin ku salnameya medenî ya heyî yekcar û her û her eşkere û paqij bikin.

Em lê binihêrin li ser loop û kokên li ser dîroka salnameya Gregoriyan, pirsek heye: Ma em çima berdewam dikin ku vê amûrê bi kar bînin û encamên wê çi ne? Gelo salname tiştek ji amûrek plansaziya vegerandina deyn e (kalemêr), an ew amûrek hevgirtî ye? Hevsengî an bêbextiya demê di nav amûrên hejmartina demê de ku em bikar tînin, bi kûr ve kûr e. Guman tune ku em di demek kaosê de ji zirardîtiyê zêdetir bijîn. Wekî ku bandorên rêbaza pîvana dem li ser hişê mirov dike, em dikarin bibêjin ku tevliheviya li ser demê ji salnameya ku em bikar tînin derdikeve. Heke em dixwazin dema kaosê bihêlin û wextê têkçûna têkevin, divê em amûrek ku qaşo tê de tête guheztin, ji bo amûrek ku modela hevrêziyê bixwe ye: hesabê piştî 13 mehan / rojên 28. Ev tercîha ku mirovahiyê divê bike.

Gotarên din

Leave a Reply