Caveikefta razdar a li Bakurê Kafkasyayê ji hêla pisporan ve tê lêkolîn kirin

20. 09. 2016
6. Konferansa Navneteweyî ya Exopolîtîk, dîrok û ruhanî

Dawiya 2011-an li Rûsyayê bi vedîtinek din a megalîtan hat nîşankirin, vê carê gundê biçûk Zajukovo yê Kabardino-Balkariya. Gundê çiyayî yê kêm-naskirî şevek bû navenda hemû baweriyên gengaz ên cîhanê; li vir wan navenda kozmîk, cîhê vekirina çakrasan, çavdêriya rojê dît, û hema Pîroz Grail dîtin. Çima stasyonên televîzyonê, welatparêz û cûrbecûr lêkolînerên dilgerm ên ku li ser razên lêpirsîn digerin ji nişkê ve li vir geriyan?

Naha, di bingeh de em nekarin li bejahî benda lêgerînên mezin bin. Baskê dawîn ê deverên spî şikeft dimîne û ew li benda Columbus an Amundsen-a xwe ne, lê bi alavên speleolojîk ên taybetî. Nûçeyên vedîtina şikefteke razdar a li Kafkasya Bakur di navbera Septemberlon û Çirî 2011 de dest bi eşkerekirina medyaya cîhanê kir. Ji destpêkê ve zanîna tebeqeyên heqîqetê û ramanê pir zor bû, her ku hêj bêtir rojnameger hema "dîn bûn" û dest bi pirçandina pirranan kirin Pêşandan û gotarên TV - yek ji yê din hejandîtir. Em tevliheviya li dora pîramîdên Ukrainiankraynî (Kirîmî), ku bi rêjeyên pir mezin mezin bû, bi bîr tînin. Ji ber vê yekê, di destpêkê de dijwar bû ku meriv bawer bike ku li binê Elbrusê şikeftek mezin a sûnî, ya ku sefera Nazî berê lê geriyabû û dîtibû, hate dîtin. Lê gava ku rojnamevan aram bûn û dev ji pêşkêşkirina lehiyek agahdariya neverastkirî û xeyalî berdan, di encamê de rastiyên balkêş dikarin jê werbigirin, ku pisporên Kosmopoisk-ê dan ber lêpirsînê.

Seferberiya Kosmopoisk ev bû ku lehengên bajarên binê erdê binirxîne, û wan nûçeyên nû ji çapemeniyê zêde kirin. Wan ji 4-ê Hezîranê heya nîveka Tîrmeha 2011-an li Kafkasyayê lêkolîn kirin, paşê endamên ferd di Tebaxê de vegeriyan wir. Di wê demê de, wan perçeyek kar kir û, di nav tiştên din de, wan kari hilweşînê paqij bikin, bikevin şikeftê û dest bi nexşeya kompleksa binerd bikin.

Yê yekem ku korîdora ber bi nediyar ve kifş kir, gundiyek herêmî Artur Žemuchov, çiyager û speleolog bû. Marie û Viktor Kotlajarov, dîrokzan û etnograf, "lênihêrîn" kirin ku populer bikin.

Artur Žemuchov di şaftê deDeriyê dîtî yê binê erdê ya bêhempa ji çeqmakek vertical e, li deveran 40 x 90 santîmetre ye, ji çend beşan pêk tê û di navbera wan de veguherîn hene. Ew dişibihe kanalek, di binê erdê de veşartî û aîdî dêwek razdar e. Ger derkeve holê ku ew karê destên mirovan e, ew ê li erdê Federasyona Rûsyayê ya niha avahiya prehistorîkî ya herî mezin be.

Speleolog Igor Kommel û Pavel Sofjin di nav lêgerînerên ku daketin şikeftê de bûn. Li gorî vegotina wan û şemayên malbata Kotlyarov, nexşeyên pêşîn ên şikeftê hatin afirandin. Valahiya nediyar a di zinar de berdewam bû ku çiyager û speleolojîst matmayî bimînin, wan li cîhên mezin ên berê yên Yekîtiya Soviyetê ya Sovêtê qet tiştek wusa nedîtibû. Manora qîr û teng, ku bi zor dikare were dirêj kirin, îspat kir ku "stûyê şûşeyê" ye. Di beşa herî jorîn de di navbera beşa jorîn û jêrîn a şikeftê de bi qasî 100 mêtro heye, dirêjahî di hin çavkaniyan de 36 m tê vegotin.Mêzkirinên rastîn hê nehatine kirin.

Tevî ku bandora yekem a ecêb a ketina şûşe û kûr-rêber, encama dawîn ku ew avahiyek çêkirî ye hîn zû ye. Heya îro, me sedem heye ku em bawer bikin ku dîwar hatine xebitandin û ku kevirên kevirî yên giran, mîna yên pîramîdên Misirî, di avakirina qada bin erdê de hatine bikar anîn. Lê em her weha dikarin texmîn bikin ku em li pranka heyranê xwezayê digerin.

Serokê sefera lêgerîna jeolojîk a li van deran, Věra Daviděnková, îddîa dike ku zinarê li herêma Zajukov ji hêla kevirên agirîn ên volkanî - ax, lava, şûşeya volkanî û piçekî jî perçeyên keviran ji dîwarên kraterê pêk tê. Di dema teqînê de, hemî pêkhate di dema sarbûnê de sor-germ û qurmî bûn, da ku girseya tûfê bide xuyakirin ku ew blokek takekesî ye. Ji ber vê yekê, bêhnvedana li Zajukov ji hêla veqetandek gravîtasyonê ve, ku bi rûkên pêwendîdar ên delal ve tête xuyang kirin, pêk tê. Albert Jemkužev, serokê rêveberiya dewlemendiya mîneralê Kabardino-Balkariya, bi David alsonková re jî li hev kir, her çend ew zêde dike ku mirovên prehistorîk jî dikarin şikeftê bikar bînin.Dîwarên şaftê bandora çêbûna çêkirî dide

Lêbelê, hin rewşên din dibin sedema hîpoteza cewherê megalîtîkî yê vedîtina Kafkasaya Bakur. Seferberiya Kosmopoisk ji ber efsaneyên herêmî, yên ku bi devkî di nav mezinên ku bi îdîaya ku li herêmê bajarên bin erdê hene de hate derbas kirin, hate organîzekirin. Ji ber vê yekê ev mîtos dikarin di bûyerên rastîn ên ji demên kevnar de hene bingehek rastîn hebe.

Speleolojiyan karîbûn têkiliyên di navbera "blokên" rectangular ên di şikeftê de bibînin û fotograf bikin. Nûçegihanên ji REN-TV, ku li vir belgefîlmek dikişandin, hin "hawan" ji nav lepikan qut kirin û ew radestî Alexander Pankratenko, doktorê zanistên teknîkî û profesorê Zanîngeha Madenê ya Moskowê kir, yê ku piştrast kir ku ew celebek materyalê girêdanê ye. Viktor Kotlyarov, nivîskarê zêdeyî 50 pirtûkan li ser dîrok, etnolojî û orografiya Kafkasyayê, îdia dike ku wî wêneyên şikeftê nîşanî gelek erdnasan - yên biyanî jî dane, û pirraniya wan alîgirê guhertoyek li ser koka wê ya çêkirî ne. "Everyone her kes qebûl kir ku wan berê tiştek wusa nedîtibû," dîroknas tekez dike.

Di derbarê armanca karanîna şafta razdar û binê erdê de gelek hîpotezên cihêreng hene: axê binaxkirina ajalên vegirtî, depoya xwarinê, xaniyên Arî, rezonatorê enerjiyê, bermahiyên bîrek kevnar, heta kelehên Artêşa Sor û hê bêtir

Vadim Chernobrov, koordînatorê komeleya Kosmopoisk, piştgirî dide guhertoya ku şikeft girêdayî avahiyên megalîtîk e û yek ji wan mirovê herî mezin e ku çêkiriye. Mixabin, ji bermahiyên organîk nehatin dîtin ku bibe alîkar da ku dema "bajarokê bin erd" were bikar anîn. Heya nuha, tu delîl nehatine dîtin ku ew xaniyek mirovî bû. Tenê pejirandina nerasterê, ku hê nehatiye pejirandin, ku ev der wekî ziyaretgehek hate bikar anîn, tenê piştî dawiya gera Cosmopoisk xuya bû, dema ku lêkolînerên herêmî tiştek mîna nekropol û çavdêriya astronomîkî li nêzê şikeftê dîtin. Lêbelê, pêdivî ye ku lêgerîn bi hûrgulî werin lêkolîn kirin û arkeolojîstan tevlî bibin.

Ne ku li ber çavan were girtin, hem di belgefîlman de û hem jî di çapemeniyê de, rastiyek din jî heye ku rêxistina almanî Ahnenerbe bi vê helwesta xwe pir cidî eleqedar bû. Delîlên vê yekê swastikayên ku bi xurmeyên dora şikeftê hatine kişandin in. Nûçegihanê Ufolenty li ser rastiya vê gotinê ji Vadim Chernobrov pirsî:

Vadim Chernobrov, beşdarê sefera li Kafkasya Bakur"Mijara çalakiya Germenî ya li van beşan hîn jî nahêle ku yek ji lêkolînerên herêmî razê. Ew di wê baweriyê de ne ku Hîtler Kafkasya wekî "navenda Hêzê" û cîhek ku jê were kontrol kirin hemî cîhan dihesibîne. Tu kes ji wan naxwaze bawer bike ku Hîtler ji ber neftê an sedemek din a sivik çûye Kafkasyayê. Pir kes hîn jî li şopên hebûna Naziyan digerin, ên ku li vir hewl dan ku razên ezoterîk deşîfre bikin. Em ê dad nekin ka ew rast in an çewt in, dibe ku bi rastî li deverek heft swastik hene, lê min ew nedîtine. Wekî din, di derbarê lêgerîna Almanên li Kafkasyayê de guhertoyên hêj fantastîk jî hene. Di her rewşê de, ez ê hîna şikeftê bi dîroka Alman re nekim girêdan. Ya yekem, Nazî eşkere ne di şikeftê de bûn, û ne jî ew dikarin wê ava bikin (wan wê çaxê teknolojiya hewce nebû, wekî îro em dikin), û wextê wan tunebû, tenê di payîza 1942-an de, piştî ku Artêşa Sor hemî lêgerînên xwe bidawî kir. "

Em nekarin çavkaniya xwezayî ya şikeftê û "bereketa" niştecihên kevnar ên van deran, wekî şikefta Sosruko, ji holê rabikin. Bersivên gelek pirsan dê tenê bi lêkolînên nû-kûr û vedîtinên pêşerojê, di nav jûreyên labîrentên şaxkirî û qurmiçî yên ku ji şikeftê vedişêrin de, werin dayîn.

vîdyoya illustrasyonê

Gotarên wekhev